雍正朝的组织人事变革:方略与启示

雍正朝在康乾盛世中起到了承前启后的重要作用。雍正继位之初,面临着来自于统治机构内外部的多重压力。雍正以"用人为要"作为治世的重要保障,放眼世界与当今社会,雍正朝的组织人事变革亦有局限,对当今的政府机构亦有启示。     

《朱批谕旨》所见雍正帝用人之道的主要特色

雍正帝秉持“首重用人”的治国理念，认为治理天下“得人为要”，他坚信“治人重于治法”。为求用人得当而饱尝苦乐，认为治理天下察吏为本。因为贤才缺乏，其用人讲求整体布局，统筹配置；他珍爱人才，任用人才不拘一格；其用人还讲求人地相宜、人事相宜、人际和谐。雍正以一人之力监控臣僚难以奏效，是其用人之道的根本缺陷。     

雍正的惩贪之术──抄家

雍正的惩贪之术──抄家刘绍春雍正登上皇位的第一年（１７２３年）正月初一，同时向总督巡抚以下的官员发出十一道渝旨，历数官场种种积弊，发誓要“整纲饮纪，澄清吏治”！原来，康熙帝晚年，人已倦怠，只沉浸于自己前半生的丰功伟业回忆之中，不再图振兴进取。结果造成...     

雍正怒斩诺敏的启示

近日，中央电视台在黄金时段播出大型历史正剧《雍正王朝》，引起了不小的轰动。其中有这样一节：雍正即位后，立即着手清理各省藩库中的亏空（所谓亏空，实际上大都是被各级官吏从官库巧立名目据为私有的国家财产）。为推动这一工作的开展，雍正树提前完成任务的山西巡抚诺敏为各省榜样，赐“天下第一巡抚”匾。可时隔不久，就被雍正昔日旧臣田文镜识破天机。原来，诺敏在人教唆下，并未奉旨从官吏私囊中收回亏空，而是从山西各大钱庄、商号中借钱以应付钦差、虚报朝廷，同时，加紧征收过路过桥费等苛捐杂税以补亏空。雍正闻讯大怒，将诺敏…     

博山古道

博山之名，远在隋代就已形成，元至元二年（1265年）设颜神镇，划归益都县管辖。清雍正十二年（1734年）始建博山县，置县后，自1955年3月更名为博山区。     

鄂尔泰与雍正对云南改土归流的“君臣对话”———台北故宫博物院所藏朱批奏折选件

摘要：台北故宫博物院典藏诸多有关雍正时期在西南地区推行改土归流的奏折档案,这些档案是研究清代土司制度问题不可或缺的重要材料。而当时担任云贵总督的鄂尔泰,被雍正赋予推行改土归流的重责大任,其奏折所述及雍正在奏折上的朱批谕旨,即形成鄂尔泰与雍正对改土归流推行过程的“君臣对话”。台北故宫博物院典藏的鄂尔泰在云南推行改土归流的宫中档奏折,不仅可以反映雍正与鄂尔泰的君臣关系,同时也呈现了鄂尔泰及雍正对云南改土归流的推行过程。     

雍正治贪

雍正最终不会成为这场斗争的赢家,因为改革赖以成功的条件和改革的目标是根本相悖的。雍正要惩治的是腐败,反腐败的力量是他的特权,而特权又恰是腐败之源。没有特权,不会滋生腐败;没有特权,又无法惩治腐败。这是一个死结。     

雍正肃贪：死了也不放过

狗很善于寻找自己逃跑的道路，一有空子就钻进去了，关起门来就可以让它无空可钻，无路可逃。雍正是一个“打狗高手”，他治理贪官的时候，采用关门打狗的手段，先让贪官无路可退，然后再算账，最后让贪官陷入死亡之地。     

“历史”是谁写的

在网上读到一篇文章,标题很好——《永远都不要得罪读书人》,但其写作的出发点是在替雍正说话,且说得没有道理。那篇文章写道:雍正是中国历史上少有的好皇帝,在位13年,励精图治,泽惠百姓,但在百姓口中,他却是坏得透顶的皇帝。雍正在位时,就     

万古垂名

此我村鸡卦神坛也始祖由浙右之粤移徙雷州星县沿河而上寄迹于斯自车鲁及月墨等处共十二姓越元明清固不知来自何年先代始祖立寨于王申螺形之半山迄兹故垣基址至今尚在盖平原树木掩翳深林密满难以居人至明始入平地而居之追溯未辟以来缘本设立有此追雍正平成后乃迁居于是焉立坛于池畔之西南角以大石盖其上每岁孟春毕     

西南边疆民族史札记

红河南岸的勐弄土司与“老挝镇北侯”雍正《临安府志》载:“雍正八年(1730年),老挝猛弄寨长白氏投诚归顺”。如此,则勐弄在清朝初年以前曾隶属于老挝。雍正《临安府志》对此情况记录得不够详细,《滇云历年传》作了较详的补充。《滇云历年传》卷十二雍正八年说:“藤条江外三猛边界猛弄寨长白氏内附。纳之。……并缴铜印一颗,大篆宣慰司印,不知何时何处所得者也。”又光绪《续云南通志稿》卷九十七《土司志·勐弄掌寨世系》说:“始祖本白、昂两姓,传至昂之明,袭老挝镇北侯。雍正四年……母白氏率叔白安赴临安投     

论雍正帝用人行政的主要特色——以《朱批谕旨》为考察中心

雍正帝为革除弊政、倡导实政,贬抑贪污、朋党、科甲、因循之辈等等沾染各色官场陋习之人,重用严明刚正、实心实政的官员。虽然大体上秉公持正,但他偏重非科甲出身、堪称"严刻"之人,贬抑科甲官员,造成君臣之间的离心。雍正以一人之力监控臣僚难以奏效,无法杜绝官员取巧怠惰,不能有效激励臣下奋勉奉公,是其用人之道的根本缺陷。     

西南地区的土司制度及清代早期对其进行改革的原因

本文从中央政府与土司的关系及土司享有的权力等方面阐述了西南地区的土司制度；并通过讨论雍正执政早期关于土司制度改革的争议，论述了雍正废除土司制度的根本原因在于消除西南民族地区土司间和土司内部的暴力事件，加强中央集权。     

雍正九、十年台湾中部的原住民叛乱(续)

四、台湾中部原住民的叛乱(一)清朝分别镇压了雍正四年台湾中部水沙连地区原住民的反抗斗争,以及雍正五年、七年凤山县港东里原住民的反抗斗争之后,暂时稳定了它在台湾的统治。但是,雍正九年12月,在台湾中部又发生了原住民的叛乱,这次叛乱持续到了翌年的9月,成为清代台湾发生的规模最大的原住民叛乱。首先介绍一下有关叛乱的经过。这次叛乱,从其主体、原因等方面看,可以分为两个阶段。第一次叛乱的发生,是从雍正九年12月24日开始的,当时,以大甲西社为主体的崩山八社的一千多名原住民,袭击了设在沙辘的淡水海防同知衙门。在这次袭击中,同知的两名幕     

京作宫廷范儿——掐丝珐琅

正2008年,一件从海外回流的清代乾隆时期"掐丝珐琅多穆壶"(一对)在中贸圣佳春季拍卖会上以9072万元拍出,创造了珐琅器拍卖的世界最高纪录。仅仅两年后,一对清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉,在香港拍出1.1亿元,重新改写了珐琅器拍卖的世界最高纪录。这一对清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉乃皇家御制香炉,传世品中双鹤香炉仅此一对,曾为19世纪英国富豪阿尔弗雷德·莫里森(Alfred Morrison)的放山居(Fonthill House)之旧藏,为存世孤品,也是传世珐琅器中的珍品。     

试论雍正初年查禁“邪教”的决策及实施

教门组织渊源甚早，可溯及南北朝时期佛教的异端教派弥勒教及两宋时期的白云宗、白莲宗，至元朝中后期逐步融合成白莲教。此后民众多效而仿之。清朝顺治至康熙前期，教门问题隐而不显。雍正继位后，整饬吏治，清除积弊，首先在港运中进行整顿，将原来奉教的外籍水手撤换，并利用密折制度的方便对查办人员指点方略，密查暗访，查拿“邪教”教首，开始了在全国范围内主动查禁“邪教”的活动，取得一定成效。雍正查禁“邪教”的策略在实施中之所以未出现大的偏差与遵循以下原则有关：将“邪教”与正常僧道区别开来；只查拿惩治为首者，对一般人教者从宽；查办人员采用秘密方式访拿，以免打草惊蛇或引发社会动荡。     

一“憎”一“恶”话雍正

纵观雍正执掌朝政的13年,可以说,他是以务实精神治天下的。雍正刚一继位,便针对腐败衰颓之风进行了坚决的惩治与清肃。他直截了当地告诉文武百官:"朕生平最憎‘虚诈’二字","最恶虚名"。一"憎"一"恶",鲜明地表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度     

李卫督浙

<正>李卫是江苏徐州人,生于康熙二十五年(1686年),殁于乾隆三年(1738年)。李卫家庭富有,为此在康熙五十六年(1717年)他出钱捐了个兵部员外郎的官职,此后历任户部郎中、云南盐驿道。雍正二年(1724年),李卫又升任云南布政使,仍管盐务。雍正三年又调任浙江巡抚。雍正五年,更被特授为浙江总督,直到雍正九年调任直隶总督,主政浙江前后六年之久。     

警惕诺敏之流

前段时间,电视剧《雍正王朝》在荧屏上很是风光、红火了一阵子,我觉得,《雍正王朝》的成功之处,是独具慧眼地塑造了个并不起眼的山西巡抚诺敏。雍正继位时,官僚机构庞大,贪污腐败严重,尤其是国库银两被官僚们分光吃光,以致国库空瘪,军饷短缺,中央政权岌岌可危。对此,雍正登基后第一个施政大举,就是催讨各省所欠国库的银     

中共宁洱县委书记 杨亚林：根&#183;源&#183;魂

说起宁洱，可能很多人还很陌生，但这个刚刚改名的县城，却是以前滇西南有名的历史重镇。普洱县——也就是更名前的宁洱县，是普洱茶的中心原产地、得名地、加工地、集散地。普洱之名，最早源自明朝洪武年间，当时明政府将此地命名“普耳”。到了万历年问，李时珍在本草纲目里将此地称为“普洱”。清雍正七年，设普洱府，从此普洱正式得名。