当代马克思主义大众化路径研究——基于主体间性的视角

主体间性理论重视共在主体之间的平等交往，注重共在主体之间的互惠共赢。以主体间性为视角研究当代中国马克思主义大众化路径能够更好地发挥传播者和接受者之间的主动性从而提高大众化实效。在主体间性理论的观照下．当代中国马克思主义大众化路径具体表征为思想路径、目标路径、内容路径、群众路径、实践路径等，这五种路径相互渗透、相互作用、形成合力．共同推进马克思主义大众化的有效实现。     

找准中介:马克思主义大众化的必然选择——一种认识论向度下的微观考察

从视角看,当前学术界关于马克思主义大众化研究,几乎都是从传播者角度展开的.其不足,就是未能清晰而明确地凸显人民群众在马克思主义大众化中的主体地位.从主体认识论向度来开展此研究,是对上述不足的有效弥补.对于普通大众认识或深化认识马克思主义来说,关键事件、相关人物、日常生活等是重要的认识中介.推进马克思主义大众化,必须找准...     

论当代中国马克思主义大众化的主要特点

党的十八大报告进一步强调,推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民.伴随我国经济社会和科学技术的不断发展以及世界局势的深刻变化,当代中国马克思主义大众化呈现出一些新的特点:当代中国马克思主义大众化价值具有多重性与深远性,当代中国马克思主义大众化主体具有广泛性与组织性,当代中国马克思主义大众化过程具有多向性与螺升性,等等.正确把握这些特点对进一步推进当代中国马克思主义大众化具有十分重要的意义.     

主体间性思想政治教育必然性探讨

主体间性思想政治教育是思想政治教育发展的必然趋势,有着深厚的理论渊源和现实基础.马克思主义关于人的发展阶段理论、人与人的交往关系理论和思想观念形成理论是主体间性思想政治教育的理论依据.克服当前思想政治教育的弊端、现代社会发展趋势的要求和人的思想意识发展变化的需要是主体间性思想政治教育的现实依据.主体间性思想政治教育的实现途径有四种:对话模式、活动模式、生活模式和网络模式.     

马克思主义大众化之“大众性”问题探讨

马克思主义大众化的核心是大众性。大众性是大众化进程中必须坚持的基本原则,也是马克思主义大众化的基本特征。在推进当代中国马克思主义大众化过程中,必须坚持和体现大众性,切实从人民大众的根本利益出发,增强人民大众的主体意识,努力转换成大众性的内容和形式。     

高校马克思主义大众化与马克思主义信仰教育研究

马克思主义大众化与马克思主义信仰教育有着紧密的联动关系,两者相互促进.本文针对目前高校在推进马克思主义大众化及马克思主义信仰教育方面存在的不足,探讨高校如何从马克思主义大众化视角推进马克思主义信仰教育.     

当代中国马克思主义大众化主体研究

马克思主义大众化能否和多大程度上实现,取决于马克思主义大众化过程中的诸多因素,其中关键是主体因素,其主要包括领导主体、传播主体和实践主体。它们相互联系,相互作用,形成合力,构成了推动马克思主义大众化的主体系统,共同推动马克思主义大众化。研究把握这些主体的构成状态、性状特征及其在马克思主义大众化过程中的地位和作用,对于充分调动主体的积极性、能动性,推动马克思主义大众化的实现具有十分重要的现实意义。     

大众性：马克思主义哲学的一种主体性取向

马克思主义交往实践观所蕴含的大众性，是一种新的主体性理论，它是对以往主体性理论的扬弃与辩证综合。从主体性到主体间性再到交往实践观下的大众性，反映了哲学对人类本性的把握越来越深刻。越来越全面。     

在大学生中推进马克思主义大众化主体有效性研究

在大学生中推进马克思主义大众化,可以分为领导者的推进过程、教育者的教育过程和受教育者的接受过程三个环节.马克思主义大众化的效果与三个环节中各要素主体的有效性密切相关,必须重视发挥三个要素主体的有效性,加快在大学生中推进马克思主义大众化的进程.     

由“被动”到“主动”——马克思主义大众化的角色转换

人民群众需要理论,理论更需要人民群众.但是“理论掌握群众”并不是理论“化大众”,马克思主义大众化不能简单地等同于马克思主义化大众.“化大众”是一种主观“灌输”,人民群众只是理论灌输进程中的被动接受者,是被“化”的对象.而“改变世界”的实践主体是现实的个体的人,人民群众是马克思主义大众化的主要推动者和受众者,更是推动马克思主义不断创新发展的主体.推动马克思主义大众化,必须从以往简单的理论“灌输”回归到人民群众的现实生活世界,充分尊重人民群众作为大众化主体历史出场者的地位,不断满足人民群众的民生需要,只有这样,才能获得人民群众基于内心自觉自愿的接受和认同,马克思主义大众化才能真正得以实现.     

理解的共识何以可能——解释学视域中的共识观探微

共识是指多元主体形成的共享性的认识和理解,它以差异为前提,是人们积极建构的结果,具有历史性、变化性、公共性、主体间性、绝对性和相对性等特点。哲学史中的一般解释学、哲学解释学、批判解释学、后现代主义解释学对如何形成共识都作出不同解答。在马克思主义哲学看来,共识是主体间以理解为取向的精神交往活动,是理解之主体间性的整合形态,是意义的规范结构。     

试论马克思主义大众化的三重境界

推进马克思主义大众化是马克思主义的本性和使命决定的题中应有之义。然而,问题的关键是以什么样的标准来判断马克思主义大众化的实现,这就涉及到推进马克思主义大众化的主体和被推进的主体如何对待马克思主义的问题。对这一问题的回答,马克思主义大众化的过程可以划分为三重境界:推进主体传播马克思主义理论的起始境界、被推进的主体信服马克思主义理论的中间境界和运用马克思主义理论的最高境界。     

基于交往实践的青年学生道德教育原则构建研究

交往是人的自由全面发展的重要条件与根基,交往实践作为人的存在方式,贯穿于人的发展过程始终.青年学生道德教育是一种以学生成长成才为目的的交往实践活动,是教育者和受教育者之间的特殊交往.构建主体间性原则、客体指向性原则、现实生活原则和平等对话原则是实现教育主体间性转向、提高青年学生道德教育实效的理性选择.     

马克思主义大众化的"生活世界"视角

马克思主义大众化并不仅仅是将马克思主义基本原理以喜闻乐见的形式、通俗化的手段为群众所接受,更为重要的是深入群众的生活世界,关注现实生活问题;推动马克思主义大众化回归生活世界,需要确立人民群众在理论大众化过程中的实践主体地位,改变以往受动的理论接受方式,并且赋予马克思主义大众化解决民生问题的实践特色.     

马克思主义大众化何以推进——基于网络环境下话语传播的现实考察

网络环境下马克思主义大众化,具有传播方式交互化、传播过程高效化、传播内容公开化等典型特征;受制于话语内容的价值导向与受众群体的利益诉求“不对接”、宣传话语方式与大众语言习惯“不匹配”、话语理性逻辑与受众感性思维“不对称”等话语交往困境;亟需优化话语场域、转换话语方式、丰富话语内容、加强话语主体关系,开创马克思主义大众化的新境界。     

主体间性视野下“马克思主义原理”教学方法改革探索

当今哲学正由主体哲学向主体间性哲学进行转变。马克思主义原理课程教学必须借鉴哲学发展的变化。基于"平等、理解、交往、对话"主体间性教育原则,进行相应教学方法变革,要改革传统讲授法、案例分析法、讨论法、练习法,积极探索"应用SYB游戏法、参与性教学法、问卷调查法"等新教学方法。     

当代中国马克思主义大众化的前提问题分析

推进当代中国马克思主义大众化,必须对当代中国马克思主义大众化的客体、主体和介体有清楚的认识,这些前提性问题制约影响着马克思主义大众化的进程。     

理工类高校马克思主义大众化的现实困境与路径选择

理工类高校是推动当代中国马克思主义大众化的重要阵地,但在推动马克思主义大众化的过程中,存在信仰教育与现实不相适应,课堂教学与课外社会实践不相适应,大众化教育与主体不相适应,马克思主义理论队伍建设与现实需要不相适应等问题,做到坚持一个体系、强化两个结合、构建三组向度、协同四支队伍是理工类高校推进马克思主义大众化的有效路径.     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

网络环境中的主体间交往

人类的存在是以“双向理解”的交往做起点,互联网络的发展扩大了人类交往的范围。本文在探讨网络交往主体间性的基础上,分析主体间交往的表现,并从自我层面、精神文化层面和制度层面这三个方面来探讨网络中的主体间交往应遵循的规范。