公民生态行为规范论

公民生态行为规范是关于公民生态行为的规则或准则。建构公民生态行为规范是社会主义生态文明建设事业的客观需要，事关社会发展方式的变革、公民素质的优化和国家形象的提升。公民生态行为规范至少包含生态道德规范、生态法律规范、生态日常规范等三大方面。应准确把握其具体内涵与建构逻辑，即生态道德规范是公民生态行为规范体系的基础性因子，生态法律规范是公民生态行为规范的保障性因子，生态日常规范是公民生态行为规范的养成性因子。     

中国生态人类学与贵州的生态价值

文章分析中国生态人类学的来由，与西方相应学科的背景作对比，以此发现中国生态人类学的优势与不足。在此基础上，拟定一个更有包容性的中国生态人类学理论架构即人是生物，生物需要生态。生态分为“自然生态”与“人文生态”，研究生态应采用生物学的方法，推导出生态哲学以及中国的生态哲学，并以此为框架审视贵州的历史生态，总结其特点，揭示在工商社会背景下贵州的生态价值及未来的发展方位。     

丽水创新发展生态经济

丽水市将围绕大力发展生态农业、生态工业和以生态旅游业为龙头的服务业，促进绿色经济、低碳经济和循环经济的形成，着力推进生态经济发展、生态环境保护、生态资源资产化等体制改革，进一步强化“绿色生态屏障”功能，建成生态产业创新发展、生态环境和谐优美、生态文明发扬光大的生态经济示范区和全国生态文明建设先行区，为全省乃至全国山区的跨越式发展提供经验。     

以可持续观和伦理观出发的生态经济设计

生态经济可持续发展是综合评价一个区域内经济发展的持续性和长远性的一个有效方法，而以生态可持续观与生态伦理观为出发点的生态经济可持续设计，在为区域提供生态经济可持续发展方法的同时，也为该区域的环境保护提供了有力的理论支持。本文针对我国生态经济发展现状，以传统经济学的有关知识为支撑。结合生态经济可持续观及生态伦理观的相关观点，从循环经济、可持续发展的角度，运用生态经济规划、生态经济管理及可持续设计均衡考虑经济、环境、道德和社会和谐互补的相关方式，对我国生态经济的可持续发展提出相关积极有益的意见和建议。     

复杂性理论与生态哲学--读王耘著《复杂性生态哲学》

在生态批评领域，常会听到这样的议论：生态问题在理论上并不复杂难解，困难的是实践，是生态实际问题的解决。这种议论的后一半，当然确切无疑，从世界范围看，尽管从国家元首到平民百姓都已不得不关注生态问题，但地球的实际生态状况仍旧日益恶化着。至于这种议论的前一半，似乎也已经得到不少认同：生态理论，     

生态马克思主义之生态观探论

西方马克思主义的重要流派生态马克思主义，运用马克思主义的理论观点和分析方法，以人与自然的关系为核心，科学地分析了资本主义生态危机产生的根源，形成了比较系统的生态观，对我国构建社会主义和谐社会、建设生态文明具有重要启示意义。     

生态文明视阈下的生态消费观

胡锦涛在党的十八大报告中，再次强调了要把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展的构想。生态消费观对生态文明建设具有价值引领作用。生态消费观是以保护环境，促进身心和谐发展为目的，更加注重生活质量的提高和崇高的精神追求，放弃各种以享受性和挥霍性物质消费为核心内容的消费价值理念。生态文明视阊下的生态消费观应遵循以人为本，培育生态消费观的文化底蕴，强化生态消费观的政策引导，加强生态消费观的科技基础，人与自然和谐发展的原则。     

新时代生态文明的空间建设：内涵、困境及纾解

建设生态文明必须以一定的空间秩序为基础，空间生产是绿色生产的保障，空间正义是生态正义实现的前提。生产—生活—生态空间是新时代生态文明建设的重要一环，环境保护和可持续发展是生态文明空间建设的重要维度。然而，当下的生态文明建设实践面临生产空间的结构和分布失衡、生活空间呈现物质化及分化、生态空间保护与发展的质量不高等现实困境。政府应通过生产空间集约高效发展、促进生活空间宜居适度、促进生态空间山清水秀，以满足人民群众的美好生态需求。     

用“六个更加”引领武隆绿色发展

习近平总书记指出：“蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱，良好的生态环境本身就是生产力，也是一个地区的核心竞争力。”中共重庆市委书记孙政才同志也意味深长地说：“生态涵养发展区和生态保护发展区的核心任务也是发展。”重庆市委的五大功能区域战略，将地处渝东南生态保护发展区的武隆带进了全新的生态时代。建设生态保护发展区，要求既守住生态底线，又释放发展能量。武隆积极把发展置于渝东南生态保护发展区的建设来通盘考虑，按照生态环境更加优良、生态建设更加完备、生态保护更加严格、生态制度更加完善、生态文化更加普及、生态产业更加发达这“六个更加”要求，加快打造“国际知名旅游胜地、生态工业经济高地、生态文明示范区县”，建设全面小康社会和“中国武隆公园”，逐渐探索出一条生态文明引领、生态经济支撑、生态制度保障的绿色崛起之路。     

制度视角下的生态文明建设实践与启示——以江苏省江阴市为例

十八大报告提出，要大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，制度建设是推进生态文明建设的重要保障。为了探索苏南发达地区生态文明制度建设的经验与启示，通过对江阴生态文明制度建设实践的调查与分析，发现加强生态文明制度建设，形成生态文明建设“硬约束”必须要从加强生态法治建设、建立健全监管体系和严格落实生态责任三方面着手。     

生态城市建设中的人文生态建设刍议

生态城市是现代社会谋求人与自然、社会和谐发展的有效模式。它所追求的是包括自然生态环境系统与人文生态环境系统的和谐。建设生态城市不仅关系到社会、经济的生态化和环境的保护，也关系到人类生态价值现的建立和生产方式、生活方式、消费方式的生态化转变。当前，中国正处于一个大规模城市投资建设和大规模改变自然与人类环境的关键时期。在生态文明建设中，应注重生态城市建设，尤其是城市人文生态建设。进步的、科学的人文生态系统是生态城市发展的引导力量。     

未来50年我国年平均气温可能增加2-3℃

最近出版的《中国现代化报告2007》，以生态现代化为主题，通过对世界现代化的生态效应和生态转型的300年历史分析，以及对131个国家34年定量评价，归纳出生态现代化的36个事实和6个启示，提出广义生态现代化的原理和方法。报告的结论是：实施生态现代化战略，实现经济和环境的双赢。     

基于生态文明建设的生态思想政治教育

生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人类文明形态：后工业文明——工业文明之后的人类文明形态，又称绿色文明或环境文明。生态文明建设需要生态思想政治教育，有效的生态思想政治教育使人们认识到生态文明是社会结构的重要组成部分，重新认识自身与自然的关系，实现伦理价值观的转变。生态思想政治教育的主旨在于造就生态人——生态文明的主体，以规范人的思想和行为，协调人与生态自然的关系，化解当前的生态危机。     

生态学马克思主义视阈中的生态殖民主义批判

生态学马克思主叉的生态殖民主义批判理论主要表现为三个方面：生态殖民主义出现的深层原因分析，生态殖民主义的表现形式及其危害，生态殖民主义的实质。这一生态批判理论有利于人们更加真切地认识到资本主义制度的生态侵略本质，对我国社会主义现代化建设和生态文明建设也具有启示与借鉴意义。     

青少年生态伦理素质的现状和成因探析

通过走访和问卷调查的方式，了解到广大青少年对生态伦理的重要性和环保活动的价值有一定认识，但生态伦理知识和环保知识欠缺，生态环保责任感较弱，政府依赖感较强，主观上支持环保，但生态道德能力较差。这种状况的形成有学校对生态伦理教育的认识不足、生态伦理教育的内容较为狭隘、教育手段较为单一的原因，也有社会宣传、引导、监督不力和法律不健全的原因，还有家长的文化素质不高和青少年自控能力较差、攀比虚荣、知行转化程度弱等原因。迫切需要政府、学校、媒体和家庭形成合力，共同营造生态伦理的干预机制，使青少年自觉自主地参与生态环保。     

廊桥今梦

走进泰顺，呈现眼前的是漫山遍野的苍翠。 依托县域自然生态优势，从1997年开始，泰顺县开展了国家级生态示范区试点建设。历届县委、县政府持之以恒地举生态旗、打生态牌、走生态路，生态文明建设走在全省前列．     

俄罗斯生态政策：文化基础与构建路径

俄罗斯是地跨欧亚大陆的资源大国，具有悠久的生态文化传统。当前俄罗斯经济发展所带来的环境和资源压力与日俱增，国家生态安全面临着新挑战。俄罗斯政府从国家战略高度关注国家生态安全，从政府决策层面、制度建设层面，资金和科技创新层面构建完备的国家生态政策体系。     

重新审视草原的生态服务功能：走出草原生态治理的误区

草原是中国重要的自然资源和生态屏障。由于对草原的生态服务功能缺乏全面认识，当前在草原生态治理中存在一些误区。全面认识草原的生态服务功能，有助于走出草原生态治理的误区。该文分析了草原的生产、支持、调节和人文信息等多方面的服务功能，并对解决草原生态治理存在的问题提出了对策。     

马克思“空间生产”生态批判的四重论域

马克思“空间生产”生态批判彰显着认识论的生态现象批判、社会论的资本逻辑批判、实践论的生态实践批判、价值论的伦理价值批判等四重论域。生态现象批判构成了马克思“空间生产”生态批判的着力点，让其关注空间生态形态的演变，这是从认识论上认识空间生态现象；资本逻辑批判是马克思“空间生产”生态批判的根本动因，让其详细阐述资本逻辑对空间生产的支配及造成的生态危机，这是从社会论批判空间生态危机；生态实践批判是马克思“空间生产”生态批判的理论根基，让其号召无产阶级通过空间革命来建立和谐稳定的空间生态，这是从实践论上解决空间生态困境；伦理价值批判是马克思“空间生产”生态批判的落脚点，让其要求空间生态变革成为人类解放的条件，这是从价值论上实现空间生态正义。马克思从不同维度审视了空间生态问题，对于构建社会主义空间生态有积极启示。     

基于生态位视角的大学生就业问题探析

借鉴生态学中生态位相关理论，可以为大学生就业提供一种有益的建议，即提出大学生就业生态位的概念，从生态位视角分析大学生就业过程中的相互关系，运用生态位重叠与竞争理论可以解释现实中大学生就业过程的相关问题和现象。对于大学生就业生态位分析模型的构建，有助于大学生在就业过程中准确地找到适合自身生存与发展的位置，并且可供高校相关部门为大学生就业提供指导。