忙趁东风放纸鸢——北京风筝胜览

<正>妙趣横生的面人、活灵活现的毛猴儿、旋转打斗的鬃人、红袍铠甲的兔儿爷……这些颇具趣味的小物件承载着老北京人的童年记忆。它们既是孩子们喜爱的玩具，也是供成人赏玩的小型民间工艺品。随着时代洪流的跌宕起伏，这些小玩意儿也几度濒临失传。得益于非遗传承保护和开发利用工作的大力开展，北京相关民间技艺得以传承，成了当今京味儿文化的重要组成部分。本刊与北京工美艺术研究院合作，对老北京民间工艺品进行连载，梳理其发展历史，总结其工艺特色，还原非遗中的京味儿生活，以飨读者。     

四时插鬓艳堪娱——北京绢花与绒花首饰

<正>妙趣横生的面人、活灵活现的毛猴儿、旋转打斗的鬃人、红袍铠甲的兔儿爷……这些颇具趣味的小物件承载着老北京人的童年记忆。它们既是孩子们喜爱的玩具，也是供成人赏玩的小型民间工艺品。随着时代洪流的跌宕起伏，这些小玩意儿也几度濒临失传。得益于非遗传承保护和开发利用工作的大力开展，北京相关民间技艺得以传承，成了当今京味儿文化的重要组成部分。本刊与北京工美艺术研究院合作，对老北京民间工艺品进行连载，梳理其发展历史，总结其工艺特色，还原非遗中的京味儿生活，以飨读者。     

国风手办——绢纱塑成的人偶艺术

<正>妙趣横生的面人、活灵活现的毛猴儿、旋转打斗的鬃人、红袍铠甲的兔儿爷……这些颇具趣味的小物件承载着老北京人的童年记忆。它们既是孩子们喜爱的玩具，也是供成人赏玩的小型民间工艺品。随着时代洪流的跌宕起伏，这些小玩意儿也几度濒临失传。得益于非遗传承保护和开发利用工作的大力开展，北京相关民间技艺得以传承，成了当今京味儿文化的重要组成部分。本刊与北京工美艺术研究院合作，对老北京民间工艺品进行连载，梳理其发展历史，总结其工艺特色，还原非遗中的京味儿生活，以飨读者。     

中国第一猴市

中国第一猴市新野县兴隆观集镇一带是中国民间猴戏的发律地。近几年这一带民间拥有猴子５。。０多只，五六十年代就形成了一个买卖猴子的专业市场。“文革”期间被当成“四旧”扫除。１９７８年，这里再度自发形成厂一个买卖猴子的自由市场，日上市量只有十几只。到１９８...     

为北京文化发展进一言

作为一名关注北京文化艺术发展前景的首都市民,我谨提以下建议,愿与北京市文化艺术事业的领导和各文化艺术界人士诚挚交流: ——北京人民艺术剧院是精英荟萃、人才济济的剧院。剧院的几位老演员,是人们所敬仰的;剧院的几部保留剧目,皆属质量优秀、水平一流的经典。但是,在反映现当代生活的剧目创作方面,似仍有大功可图。北京人民艺术剧院,不但是隶属北京的剧院,而且是首屈一指的国家级剧院。京味儿是她的传统魅力,老北京生活是她侧重的题材。在保留这两方面传统的同时,如能推出几部反映现当代生活     

腾冲皮影

皮影,古称"影戏",是中原民间古老的一种造型戏曲艺术.各地对其称谓不一,北京称"老虎影",四川称"灯影戏",广东、湖南称"影戏",东北称"老耷影",山西称"纸窗皮影",云南称"皮人戏" (保山等地俗称"靠子戏")等等.     

千年回眸：钦卅“窑变”

回望千年，人事苍茫，什么才是这片土地上春来秋往繁衍生息的平凡生活中最具代表性的印记，让后人能够藉以清晰辨识她的特质与风韵？——来自民间、根植民间的钦州窑变坭兴陶。它蕴含着一方水土的奇异特质，沉酿着民间生活与艺术的深长意味，成为岭南边陲古城钦州最鲜明的文化符号。     

巧姑靓嫂商会 姐妹致富依托

民间手工艺作为整个中华民族艺术的重要组成部分，是一朵经久不衰的奇葩。北京妇女秉承老北京文化的优良传统，热衷于学习制作体现老北京民俗风情、特色鲜明的手工艺品。为了充分发挥首都妇女的聪明才智，推动北京民间手工艺品的开发、创新，拓宽城乡妇女就业渠道，帮助、鼓励更多的妇女实现巧手致富，北京市妇联、北京市科委在全市联合发起了以“科技支撑增活力，巧娘巧手巧致富”为主题的巧娘系列活动。     

全球化背景下陇南白马人民间美术保护问题刍议

全球化是目前世界经济、文化发展的总趋势，也是中华民族文化艺术承传与发展必须面对的问题。陇南白马人虽然生活于相对封闭的自然环境中，但随着现代科技和信息技术的高度发展，白马人的生活也正在迅速发生变化，陇南白马人的民间美术也正在向世俗化方向发展，其服饰、建筑、家具、面具等民间美术种类，正在逐渐丧失本民族艺术的古朴、神秘等传统艺术精神和韵味。可以说，在全球化的背景下。有效保护白马人民间艺术和文化，实现白马人文化与艺术的民族化，是中国现代和谐社会构建的重要内容之一。     

文化产业古城新韵从海王村到潘家园

文化与经济结缘并非始于今日,即便是在北京这个文化古都,即便是在文人耻于言利的年代。今天赚足“老外”眼球和钞票的琉璃厂就是由始建于1917年的海王村公园演变而来的,那里曾是老北京古玩、书画、金石、照相、琴室聚集的场所,如今已成为北京著名的文化品市场。在民间,老百姓也自有其文化经济生活,例如旧时京城春节时的厂甸、庙会,除了民间艺术品的经营,其形式本身已成为文化经济生活的传统,并传承至今,形成今天假日经济的重要组成部分。不是吗?距离春节还有两个多月,庙会摊位拍卖就已一棰定价,随着节日期间几万元一个摊位的成交,谁又能否认京城文化产业的巨大商机和潜力呢!     

民族民间包装艺术刍议

我国民族民间传统包装艺术是流传于历代民间，为百姓的生活服务，为百姓所喜闻乐见的一种实用产品设计形式，也是各民族在长期的历史发展中伴随其独特的生产生活方式而逐步形成的艺术形式之一，是各民族本性及其表现方式的浓缩，体现着各具特色的文化内涵和表现符号。     

从簋街到什刹海

文化与经济结缘并非始于今日,即便是在北京这个文化古都,即便是在文人耻于言利的年代。今天赚足"老外"眼球和钞票的琉璃厂就是由始建于1917年的海王村公园演变而来的,那里曾是老北京古玩、书画、金石、照相、琴室聚集的场所,如今已成为北京著名的文化品市场。在民间,老百姓也自有其文化经济生活,例如旧时京城春节时的厂甸、庙会,除了民间艺术品的经营,其形式本身已成为文化经济生活的传统,并传承至今,形成今天假日经济的重要组成部分。不是吗?距离春节还有两个多月,庙会摊位拍卖就已一棰定价,随着节日期间几万元一个摊位的成交,谁又能否认京城文化产业的巨大商机和潜力呢!     

厂甸庙会——北京的文化名片

文化与经济结缘并非始于今日,即便是在北京这个文化古都,即便是在文人耻于言利的年代。今天赚足"老外"眼球和钞票的琉璃厂就是由始建于1917年的海王村公园演变而来的,那里曾是老北京古玩、书画、金石、照相、琴室聚集的场所,如今已成为北京著名的文化品市场。在民间,老百姓也自有其文化经济生活,例如旧时京城春节时的厂甸、庙会,除了民间艺术品的经营,其形式本身已成为文化经济生活的传统,并传承至今,形成今天假日经济的重要组成部分。不是吗?距离春节还有两个多月,庙会摊位拍卖就已一棰定价,随着节日期间几万元一个摊位的成交,谁又能否认京城文化产业的巨大商机和潜力呢!     

“黑钱”王子富的末日

对许多人,尤其是年轻人来说,这是一个遥远而陌生的故事,因为这个案子已经过去了整整50年。案子发生在新中国刚刚建立时的北京,彼时的北京城非此时的北京城,皇城根儿、四合院、石门墩、灰瓦顶、对襟衣、布底鞋……这个自称叫王子富的老贼身手不凡,爬杆翻墙像毛猴,在房顶上如走平地。对于老北京来说,尽管这是一个老掉牙的案件,却被许多人记着。当年北京城谁不知道“黑钱”王子富?!他可是个飞檐走壁的大盗,来无影,去无踪,小孩要是一哭,大人们就说:“‘黑钱’来了!”孩子保准就不哭了。     

壮族的拟亲属关系及其功能

拟亲属关系是亲属关系的扩展形式，其普遍存在于壮族民间社会中，并具有多种存在形式，如老同、干亲和“帮”等。这些拟亲属关系在壮族人的社会生活中发挥着特定的功能，包括整合社区、规范行为、教化人群及抚育儿童等。     

鲁北木板大鼓鱼

鲁北木板大鼓是流布于鲁西北的一种鼓书艺术．也是夏津县人喜闻乐见的娱乐形式。据考鲁北木板大鼓发源于鲁西北一带农村，是清末夏津民间艺人吕廉山在民间鼓词、运河号子、民间小调的基础上．又在当地老艺人指点下，融入传奇故事，逐步形成鲁北木板大鼓的雏形。表演时左手持木板，右手持鼓楗．站立说唱．说唱中轮番敲击木板和书鼓，     

I-MART:基于民间的创意产业发展策略

I-mart有Idea-Mar(t创意市集)和I am ar(t我是艺术)的双重寓意,是一种以传统的市集交易方式展现来自民间创造力的新形式。它的意义在于它体现了一种面向大众生活的积极态度,是一个探索大众生活艺术化的实验,亦是展现民间创意的平台。综观创意市集在中国的发展趋势,其将成为培育创意产业品牌的民间土壤,I-mart的蓬勃发展最终将有力推动"中国制造"向"中国创造"转型。     

同根同源 花开两岸——访中国曲艺家协会副主席、著名相声表演艺术家姜昆

相声作为一种民间说唱曲艺，发源于华北，流行于京津冀，普及于海内外。由于它扎根于民间、源于生活，在表演的过程中，与观众的交流互动十分密切，因此构成了相声艺术的独特魅力，成为深受群众欢迎的一种曲艺表演艺术形式。     

非遗“渔鼓（鼓词）”进万家 传唱社会主义核心价值观

在苍南，渔鼓可谓家喻户晓，是地方传统文化曲艺，是非物质文化遗产之一，以苍南地方方言闽南语在民间传唱，融入乡俗俚语，极受广大群众的喜爱。为更好的借用这一艺术形式，发挥其在宣传上的独特作用，在培育和践行社会主义核心价值观的道路上，苍南县委宣传部、县文明办在落细、落小、落实上下工夫，将社会主义核心价值观融入渔鼓（鼓词）曲艺的传唱中，通过民间艺术家在社区、村居的巡回演出，进入大众的日常生活，形成有利于弘扬社会主义核心主流价值的生活情景和社会氛围。     

千年回眸:钦州“窑变”

回望千年,人事苍茫,什么才是这片土地上春来秋往繁衍生息的平凡生活中最具代表性的印记,让后人能够藉以清晰辨识她的特质与风韵?——来自民间、根植民间的钦州窑变坭兴陶。它蕴含着一方水土的奇异特质,沉酿着民间生活与艺术的深长意味,成为岭南边陲古城钦州最鲜明的文化符号。