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从“面壁”到“破壁”,关键在于一个“图”字。“图”,就是要有一股创新精神,让思想冲破牢笼,不迷信权威,不迷信本本,而应当掌握书本知识的精神实质,善于灵活地应用于具体的实践。否则,从“面壁”到“面壁”,从书本到书本,纵然你能把“本本”倒背如流,也不过起“留声机”的作用。 相似文献
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核心提示:去年5月,《中共广东省委政治协商规程》印发,实现了从“关心协商”到“必须协商”,从“可以协商”到“程序协商”.从“软办法”到“硬约束”的华丽转身。, 相似文献
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30年来,中国的民主法治建设经历了一个从“人治”到“法治”。从“动乱无序”到“有法可依”,从“保守僵化”到“民主开放”的过程,逐步走出了一条有中国特色的社会主义民主法治之路。 相似文献
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哈尔滨铁路局满洲里站是全路最大的陆路口岸站,地处祖国边陲,生产生活较艰苦。近年来,满洲里站“三线”建设工作迈上了一个新台阶,历经了一个从“局部推进”到“系统谋划”、从“功能完善”到“品质提升”、从“注重外美”到“强化内实”的发展变化过程。回顾我站走过的“建线”之路,主要有四个方面的特点。 相似文献
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今年,潜江市政协创新出“提案办理双月协商会”形式,突出提案办理前协商,推动提案办理实效,将提案办理从“幕后”转到“前台”,从“背靠背”的重答复办理到“面对面”的重协商办理。市政协从提案中筛选部分重点提案开展“提案办理双月协商会”,邀请政府部门领导、政协委员参加。 相似文献
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能否从“是”中推出“应该”的休谟难题一直备受争议,从价值认识论的角度对其分析,将“是”和“应该”各自作“科学认识”和“价值认识”的二分,我们发现:从价值事实的“是”中,推不出科学规律的“应该”来,或从价值的“应该”中,推不出科学的“是”来。而科学发展观是价值需求与科学规律的统一。任何以价值需求凌驾于科学规律之上都是违背科学发展观的,在现实生活中极易造成浮躁心态和急功近利行为。 相似文献
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今年以来,德州市人大常委会打好“创新有为,务实求进”牌,各项工作亮点频现。
给监督之剑“淬火”
监督实效强不强,先看选题准不准。德州市人大常委会拓宽选题渠道,从市委着力推进、重点突破的事项中选,从网上征集的百姓“急、怨、愁、盼”中选,从“一府两院”反映的“老大难”中选。 相似文献
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学术界对“诗言志”与“诗缘情”进行过较为深入的研究,但很少从“表现”的角度对它们研究。所谓“表现”,一般指艺术家运用艺术手段直接表达自己的情感体验和审美理想,理性的、情感的因素比较显著。如果从“表现”层面来研究文艺理论范畴或命题,则主要指“偏于自我表现”的内涵。本文在辨别“情”“志”的基础上从中国古典美学“表现”的视角对“诗言志”与“诗缘情”作了进一步研究。 相似文献
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中国近代教育经历了从开明地主倡导的“经世致用”到太平天国用“正道”培养“正人”,从洋务派的“中体西用”到维新派的“不中不西、即中即西”,到资产阶级革命派的培养革命“国民”的历程,这些具有创新理念艰难探索,使中国教育从封建的旧教育走向近代和现代教育开辟了道路。 相似文献
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随着社会主义事业的不断发展,党的思想路线也在不断地完善和发展。从一开始的接受马克思主义的“一切从实际出发”发展到“实事求是”,再发展到“解放思想、实事求是”,再到“与时俱进”、“勇于创新”。今天,胡锦涛同志又提出了“大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风”。 相似文献
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“物质”是人之存在的“本体”吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
存在论承诺是马克思人学不可或缺的意义维度。但究竟如何理解马克思人学的存在论思想,学术界众说纷纭。根据我的解读,马克思是将“人的感性生存活动”、“感性生活”确立为人之存在的存在论根据,马克思人学的存在论基础就是“感性生活本体论”。那么,“物质”何以不能成为人之存在的本体呢?从理论上说,人的“感性对象”≠“感性活动”;从现实来看,人的“直观形式”≠“人本身”;从本质上说,人的“存在”≠“物质”。因此,“物质”作为人之存在的“本体”不能成立,马克思人学本体论不能归结为物质本体论。 相似文献
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中国青年报近期的一项民意调查表明:96.8%的受访者认为垄断行业的乱收费现象非常严重。从“手机漫游费”到“银行卡年费”,从“提前还贷违约金”到“银行账户挂失费”,从“邮局的包裹统一包装费”到“公交卡押金”……这些五花八门的收费项目令百姓怨声载道,却又无可奈何。 相似文献
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第一,加强党的先进性建设的十大探索
“民生十条”:从践行党的根本宗旨上体现党的先进性。近年来,重庆坚持以科学发展观为指导,把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点,努力实现从“经济本位”向“民生本位”、从“GDP为中心”向“以人为本”的转变。 相似文献