提高红色旅游对思想政治教育的实效性

红 色旅游中的思想政治教育不是独立的一项活动．其社会属性决定了红色旅游中的思想政治教育有着广泛的相关性。影响红色旅游中思想政治教育实效性的关联因素尽管有很多．但是从总体来看．仍然可以分为个体的与社会的、内在的与外在的、理论的与实践的等相辅相成的几种要素。     

文化视野下思想政治教育本质属性探析

思想政治教育作为人类社会一种文化样式,其本质是人类社会一种精神实践活动。它既有在人类历史发展过程中所表现出的历时态属性,又有在人类某一特定社会历史时期中所表现出的共时态属性。从文化视角探讨思想政治教育本质属性,是思想政治教育本体论研究的应有之义。     

文化视野下思想政治教育本质属性探析北大核心CSSCI

思想政治教育作为人类社会一种文化样式,其本质是人类社会一种精神实践活动。它既有在人类历史发展过程中所表现出的历时态属性,又有在人类某一特定社会历史时期中所表现出的共时态属性。从文化视角探讨思想政治教育本质属性,是思想政治教育本体论研究的应有之义。     

思想政治教育本质探究——基于马克思实践视角

思想政治教育本质是思想政治教育学研究的元问题,是思想政治教育得以存在和发展的根本。思想政治教育作为一种实践形式,普遍存在于人类社会发展的各个阶段。而实践概念是马克思哲学的核心概念,从马克思实践视角来看,思想政治教育本质是一种社会精神实践,它是由精神生产、精神交往和精神共享三个方面构成的统一体。     

意识形态性:思想政治教育的本质属性

思想政治教育具有多种属性,其中意识形态性是其本质属性。意识形态性贯穿于思想政治教育形成发展的始终,是其最一般最稳定的属性,是思想政治教育基本矛盾的集中体现,是思想政治教育区别于一般教育的特有属性。面对"淡化意识形态"的冲击,我们必须坚持思想政治教育的意识形态性,发挥其意识形态功能,巩固社会主义意识形态的主导地位。     

文化视角下思想政治教育本质新论

思想政治教育学科成立以来,思想政治教育本质问题一直是学界关注的焦点。其原因在于思想政治教育本质是思想政治教育一切问题研究的核心和关键,是整个思想政治教育的立论之本。从文化的视角,我们认为,思想政治教育的本质是人类社会精神生产实践活动,即人类精神生产的简单再生产与扩大再生产的统一。从文化视角探讨思想政治教育本质对于深化思想政治教育基础理论研究无疑具有重要意义。     

论思想政治教育的功能、价值及其关系

思想政治教育是中国社会独具特色的一种社会化模式,思想政治教育的功能是思想政治教育得以存在和发展的依据与基础,也是其本质的外在体现和集中表露。功能的发挥是直接关系到思想政治教育整体效能的发挥及思想政治教育的价值实现的关键问题。价值是基于思想政治教育对社会生活所具有的功能而生成的存在合理性。思想政治教育功能与思想政治教育的价值之间存在着不可分割的联系,价值依赖于功能,功能具有现实的价值性,两者都具有时代性。     

思想政治教育方法创新分类初探

对思想政治教育方法创新进行分类具有双重意义:理论上,它是对思想政治教育方法创新过程各种外在表现的抽象理论概括,从分类学角度深刻揭示思想政治教育方法创新的本质特征与属性;实践上,教育者可根据不同情况进行各种行之有效的方法创新,以提高思想政治教育方法创新的针对性、科学性和有效性.依据思想政治教育方法创新内在规律及相关标准,可将之分为单一式方法创新与组合式方法创新、渐进式方法创新与飞跃式方法创新、传统式方法创新与现代式方法创新、可预见性方法创新与不可预见性方法创新等.     

普遍语用学与思想政治教育话语的有效性

哈贝马斯的普遍语用学是其重构理性的基础,它以其独特性实现了对主体交往行为规律和语言逻辑结构的跨学科研究,为分析主体交往行动理论提供了一种全新的视角。思想政治教育形式上是一种应用话语体现理论说服力的活动,是教育者和受教育者以语言为中介的交往活动。从普遍语用学的视域审视思想政治教育话语的有效性,可以为思想政治教育话语的创新提供一种新的理论资质。     

试论思想政治教育中教育者与教育对象的交往关系

思想政治教育过程中教育者与教育对象的关系问题,是思想政治教育学所关注的根本问题之一,也是一个争论较多的前沿问题。在思想政治教育过程中从交往关系的视角来探讨思想政治教育,主要体现为教育对象与教育者的交往关系,思想道德建构活动是通过教育对象与教育者之间的交往活动实现的。     

思想政治教育创新交往取向之析

时代性的言说语境预示着当今思想政治教育的创新取向。全球化交往时代的新特点、党中央执政理念"交往维"的凸显以及马克思交往理论的全然观照,使思想政治教育创新交往取向"一枝独秀",近年来逐渐成为学界研究和关注的热点。思想政治教育的对象是人,是交往中的人、交往着的人、要交往的人。离开人的交往去谈人的思想政治教育,等于把人抽象化、简单化,更甚言之,即把人不当人。从交往的视角来观照思想政治教育,应该是思想政治教育创新发展的一个必经阶段。     

论人学与思想政治教育结合研究的历史必然性

人学与思想政治教育结合研究,是当前人学兴起的大趋势的必然要求。从同时态来看,人学研究的兴起不是一国现象,而是历史发展的必然产物;从历时态来看,人学研究的兴起不是今天才有的现象,而是古已有之、源远流长的历史现象。其一,是对人与自然关系再认识的深化。其二,是对人类社会关系认识的深化。人学与思想政治教育结合研究是思想政治教育本质的内在诉求。首先,从思想政治教育的目的性上看,人学与思想政治教育的结合势在必行。其次,从思想政治教育的实践性上看,人学与思想政治教育的结合研究刻不容缓。最后,从思想政治教育的超越性来看,人学与思想政治教育的结合研究是顺势之举。     

论思想政治教育亲和力的结构层次

提升思想政治教育亲和力是增强思想政治教育实效性的必然选择。思想政治教育亲和力的结构层次结构可以分为内在亲和力和外在亲和力;内在亲和力源自人们对获取知识、探究真理及思想政治教育本身价值实现的期待,外在亲和力由教育目标认同感、教育者综合魅力和教育者过程和谐感组成。内在亲和力和外在亲和力和谐统一于亲和力整体之中。     

思想政治教育发生的人学探源

思想政治教育的发生是思想政治教育的一个根基性、始源性问题.对思想政治教育发生根源的阐释不能只局限于社会、国家等宏大叙事和客观外在的角度,还应从人学的、内在的角度予以探析.从人学的角度看,思想政治教育作为人的一种精神生产实践活动之所以能发生在于它为人所需要,是人生存、发展和完善之需要的产物;它由人自身所创生出来;它为人的存在和发展所推动得以不断更新而获得更高的形态.     

思想政治教育生态相关问题研究的限定条件

学科研究对象的独特性决定了学科间交叉研究的限定性。学科的借鉴既是一个学科不断开放的过程,同时也是一个学科不断内敛、"以我为主"的消化、吸收过程。人文社会科学领域广泛借用生态学的有关理论与方法为思想政治教育研究提供了一定的启示。从生态视角来探究思想政治教育,既要在保持思想政治教育基本属性的前提下进行,又要使其体现出不同于以往分析的视角和思维。在思想政治教育学科交叉研究过程中,应坚持一门学科的分析方法与研究思维的"优先性",不改变思想政治教育学科的性质和目标使命,延续思想政治教育学的既有范畴以及学科历史传统。     

论思想政治教育接受主体内在主动力系统的结构及其优化

从结构层次、结构类型两个方面 ,解析思想政治教育接受主体内在主动力系统结构。并从引导思想政治教育接受主体内在主动力系统基本要素的视角 ,对思想政治教育接受主体内在主动力系统结构的优化提出了几点拙见。     

论思想政治教育草根性的学理基础

思想政治教育草根性的学理基础,可以从以下两个方面来论证:从学科特点上看,人的需要理论和以人为本的内在要求是思想政治教育草根性存在的逻辑起点;从方法论意义上看,思想政治教育的大众性、情感性是思想政治教育草根性存在的现实根源.思想政治教育草根性的学理基础的研究过程,就是通过对其自身文化价值的反思、批判、调节、修正、改造、重建思想政治教育现代化的过程.因此思想政治教育草根性的提出,既是社会发展的本质需要,也是思想政治教育内在的逻辑必然.     

马克思主义"现实的个人"理论对思想政治教育的启示

马克思在<德意志意识形态>中提出"现实的个人"是唯物史观的一个重要范畴.它深刻揭示了人的受动性与能动性、自然属性与社会属性相统一的辩证关系,对我们有效开展思想政治教育工作具有重要的指导意义."现实的个人"理论对思想政治教育反思具有两重视角,不仅是思想政治教育的出发点,也是反思"对思想政治教育质疑"的出发点.     

高校社会主义核心价值体系教学中的两重视角

在高等学校思想政治理论课教学中,"社会主义核心价值体系"内容在"基础"课和"概论"课中都要讲授,这就需要我们根据两门课程的不同性质和特点,从不同的两种视角出发进行教学,把传授知识与思想教育结合起来,把理论武装与实践育人结合起来,从而有效地对当代大学生进行社会主义核心价值体系教育,把他们培养成为社会主义"四有"新人.     

现代思想政治教育的工具理性与社会功能考量——思想政治教育"30年"管窥

思想政治教育的职能,反作用于思想政治教育的社会功能,客观上设定了思想政治教育社会角色的工具属性功能,把思维观念的理性化融入思想政治教育的工具性社会功能、整合形成思想政治教育的工具理性,并对思想政治教育的形成发展过程进行比照分析,将获得现代思想政治教育的有关考量结果和消长成因.据此,本文在论证思想政治教育的工具性社会功能和工具理性基础上,从工具性功能和工具理性角度对思想政治教育的发展过程和社会作用及消长成因进行了相应考量分析与探讨.