论经济、政治、文化的含义及其相互关系

一、经济、政治、文化的科学含义 什么是经济?从社会发展的历史视角来看,所谓经济主要是指人与自然之间的关系,是如何解放和发展生产力的具体活动过程。 这里说的“经济主要是指人与自然之间的     

人与自然和谐发展需要加强生态伦理建设

人与自然的关系和人与人的关系是密切联系在一起的,加强生态伦理建设是人与自然和谐发展和正确处理人与人之间物质利益关系的客观要求;加强生态伦理建设为生态化经济的发展提供精神动力,为法律规范提供伦理支撑;加强生态伦理建设有利于扫清人与自然和谐发展的思想障碍。     

关于公平与效率的问题

从某种角度说,人类的整个活动无非是在处理两种基本关系:一是人与自然的关系,其活动的最终目标是谋取更多更好的生存资料,体现为效率;二是人与人的关系,其活动的最终目标是要使社会成员之间形成良好的协作关系,达到精神和情感的交融和满足,体现为公平。人们处理这两种关系的活动不是相互孤立的,而是相互依存、相互作用和相互制约的。如果人们只关注前者(即效率),而忽视后者(即公平),就会造成人与人之间关系的失衡,内耗加剧,从而降低人们齐心协力改造自然的积极性和动力;相反,如果人们只关注后者,而忽视前者,那么由于人们赖以生存和发展的物质资料都无法满足,所谓公平,也只能是一种毫无意义的口号。     

资源、生态、环境与可持续发展战略

人与自然的关系能否解决将决定人的生存和社会经济的发展。在人与自然的关系中， 人是主动的，自然是受动的。人能认识自然规律，并按自然规律办事，主动地调整人与自然 之间的关系，就能实现可持续发展的战略，走可持续发展道路──实现资源可永续利用，生 态环境可持续改善，社会经济可持续发展。     

马克思主义生态文明思想的三重理论视域

马克思以人与自然之间的辩证关系为逻辑起点,通过物质变换理论揭示出生态文明思想的发生视域;以资本主义生产方式的固有弊端为批判视域,深刻阐明了人与人关系的异化是导致资本主义生态危机出现的根本原因;以人与自然之间对抗性关系的和解为建构视域,科学论证了共产主义公有制替代资本主义私有制是消除人与自然危机出现的唯一选择。     

人与自然关系的辩证发展与德育价值观的转向

人是一种关系性的存在,同时存在于人与自然和人与人的双重关系之中。德育是在人与人的关系中进行的,是一种人对人的活动,但却并不孤立于人与自然的关系之外。实践是人的存在方式,人与自然的实践关系制约、决定着在此基础上生成的人与人的关系。德育是"使人成为人"的实践活动,人与自然关系的状态通过人与人的关系投射到德育活动中,规定着德育活动的价值诉求。历史地考察,人与自然的关系迄今大致经历了敬畏自然、征服自然与和谐自然三个发展阶段;与此相契合,德育的价值取向也经历了"神性化德育"、"物性化德育"和"人性化德育"的重大变迁。     

浅析科学发展观的思想主线

科学发展观的思想主线是人与自然之间关系的平衡和人与人之间关系的协调。坚持科学发展观必须坚持“以人为本”的发展理念;“统筹兼顾”的发展要求;“经济建设”的发展重心。     

中国传统人生价值实现域的偏狭化

中国传统文化偏重于在人与人的关系之间而不是 在人与自然的关系之间、在人与人的差异关系之间而不是 在人与人的同一关系之间、在人与人的人格差异之间而不 是在人与人的经济差异之间实现人生价值。这种人生价值 实现域的偏狭化对中国社会的现代化发展产生了深度的负 面影响。     

效用与境界:人与自然关系的认识论考察

"社会主义和谐社会"是我国社会主义发展的战略目标,它不仅包括人与社会的关系,同样也包含着人与自然的关系.正确处理人与自然的关系,也是实现"社会主义和谐社会"目标的内在要求.人与自然的关系怎样?从哲学认识论的角度看,作为主体的人的不同认识活动(效用论和境界论)而导致不同的结果(异化和和谐),从而使人们自觉地规范主体行为,做到人与自然的和谐.     

人与自然和谐发展,建设美丽中国

人与自然关系的社会性思想,中国传统文化中关于人与自然之间包括明天人之分、人在宇宙中的地位、人与天的关系等合理思想,马克思、恩格斯唯物辩证的自然观和人与自然和谐发展的理论是中国特色社会主义生态文明建设的理论基础。中国特色社会主义生态文明建设的核心是人与自然和谐共生、生态文明成果全民共享。我国的生态文明建设必须融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,贯彻中国特色社会主义"五位一体"的总体布局。     

马克思主义哲学的问题式定位

以比较的视点审视马克思主义哲学的产生，可以发现，它的根本思想变革是把人与自然的关系作为追问人性和人与人之间关系的基础、并反过来理解自然和人与自然之间的关系。     

八面来风

深圳大学昝廷全教授提议创立系统经济学昝廷全教授认为,所谓系统经济学,是指利用现代系统科学的思想和方法,并吸收中国古典哲理的精华去研究经济过程“资源——生产——分配——交换——消费——环境——资源”当中的人与人、人与自然之间的关系,或者说,研究经济系统的形成和发展规律。系统经济学的准公理系统包括三大基本公理,即最经济原理(经济活动的广义代价趋于最小可能值、社会福利原理(经济活动应当     

精神文明建设是塑造人的伟大工程

精神文明建设是塑造人的伟大工程上海师大教授桑玉成根据马克思主义的基本观点，在人类的社会生活中，发生两种基本的关系：一是人与自然的关系，一是人与人之间的相互关系。人如何处理与自然的关系的情况，反映了人类的物质文明之程度；而人与人之间相互关系之情况，则决...     

和谐社会构建与诚信体系的建立

和谐社会包括人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然的和谐三个方面．其中人与人之间的和谐又是三的基础和前提。诚信作为人与人之间相处的基本原则．既是人际关系和谐相处的前提．又是社会得以存在的道德基础：既保证个体的人与作为整体的社会之间相互融合．又保障社会秩序与经济活动的和谐运行。从这个角度来看．我们认为在构建社会主义和谐社会进程中．诚信体系的建设具有极其蚕要的作用．[第一段]     

高校生态道德教育摭论

高校生态道德教育是一种新型的德育活动。它是在横向比较、纵向扬弃的基础上提出的一种新德育观和新的德育范型,它教导人们,不仅人对人的社会行为而且人对环境的自然行为均要受到伦理评价,不仅要正确处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的利益关系,而且还要恰当地对待人与自然的交往行为、利益关系,摆正人在自然中的位置。由此可见,生态道德是人与自然之间道德关系的要求和体现,它把人与自然的关系纳入道德关怀,自觉承担起对自然环境的道德责任,体现了人类道德进步的新境界,体现了人类自我完善的新发展。     

马克思主义实践论的人与自然观

马克思主义实践论扬弃了人类中心论和自然中心论关于人与自然"何者处于价值中心"或"何者为贵"的抽象思辨,从实践论、认识论和本体论等多维视角审视人与自然关系,尤其是强调从调整人与人之间关系入手来解决人与自然关系问题的思路很有实践指导意义。     

科学社会主义要与科学生态观相结合

任何一个社会都是生产力与生产关系的结合,生产力体现的是人与自然的关系,而生产关系则体现人与人之间在社会生产中的关系。科学社会主义应包含这两种关系的和谐。马克思主义经典作家的著述中把科学社会主义的人与人之间的那部分关系,即阶级关系,诠释得很透彻,而在另一方面,即人与自然的和谐上,有所欠缺。在当今世界建立科学社会主义和谐社会的背景下,我们必须将科学社会主义与科学的自然生态观结合起来,达到社会与生态相协调,人与自然相协调。     

马克思恩格斯论人与自然的和谐思想

马克思恩格斯对人与自然的和谐关系做出了深刻而富于启发的论述。这个思想的要点是:人与自然是相互依存的关系;劳动是实现人与自然和谐的中介;人创造环境,环境也创造人。这个思想带给我们的启示有:摆脱人类中心主义的误区,走可持续发展道路;构建人与人之间公平的社会关系和社会制度;实现人的全面发展。     

论马克思《1844年经济学-哲学手稿》中的环境哲学思想

马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中认为:劳动是人与自然之间和谐统一的纽带。然而在资本主义社会中,由于私有制的存在,自由自觉的劳动不复存在,存在的只是异化劳动,劳动的异化是人与自然、人与人之间关系扭曲的深层根源。为了从根本上恢复人与自然的天然的关系,必须扬弃异化劳动,从源头上解决环境问题。     

新中国成立70年 我国人与自然关系处理的知行迭变

新中国成立70年来,我国在处理人与自然关系时大致走过了四个阶段:第一,提出向自然界全面开战;第二,提出环境保护是一项基本国策;第三,提出建设社会主义生态文明;第四,以"和谐共生"重建人与自然新型关系。生态文明是科学发展观的重要组成部分,是中国共产党对国际社会的"绿色宣言"和对国民的庄严承诺。生态文明体现了人与自然、人与人之间的共生共荣、互惠互利,促进着经济增长与人口、环境、资源的协调统一。坚持人与自然和谐共生,中华民族的伟大复兴的中国梦就一定能实现。