在开放与兼容中提升——“中华文明的传统特色”论纲

在这世纪之交，中国传统文化的价值定位问题，中华文明的理论阐释及其发展问题，已经引起世界性的普遍关注。它关系到中国特色的民族文化的新建，关系到我们国家民族的未来，以至于世界文明的健康持续发展。正确梳理传统文化的历史进程，认真评析中华文明每一个历史发展阶段的业绩，对于弘扬民族文化、振奋民族精神至关重要。不是有人在谈论东西方文化的“差异”和“冲突”么？可以告诉他们，历史证明：中华文明确实蕴涵着强大的辐射力、吸引力、融会力、凝聚力，但绝不具有封闭性、排异性、强制性。在中国历史上，你找不到种族灭绝的血腥、…     

东方文化的本体论追求与管理理论的文化向度

东方文化的本体论追求与管理理论的文化向度孟祥飞从比较哲学的观点看，比较的兴趣不在于寻求理论和方法的相同点，而在于通过比较寻求差异和特色。比较的目的不是为了区分“你们”和“我们”，而是为了“你们”和“我们”的对话、交流以及相互尊重。东方文化和西方文化的...     

扩大文化视域 建设精神文明──96年中国宋学与东方文明国际学术研讨会简述

扩大文化视域　建设精神文明──９６年中国宋学与东方文明国际学术研讨会简述杨翰卿由河南省行政学院、河南省社联、中国人民大学东方文化研究所、中国社会科学院东方哲学研究室等单位联合举办的＂中国宋学与东方文明国际学术研讨会＂最近在河南阳市召开。来自中国大陆、...     

第一部系统研究当代东方儒学的著作--评刘宗贤、蔡德贵主编的《当代东方儒学》

刘宗贤研究员为负责人的国家社会科学基金项目《当代东方哲学的新进展———当代东方儒学的现状、特点和发展趋势研究》的最终成果《当代东方儒学》,由刘宗贤和蔡德贵主编,已由人民出版社于2 0 0 3年12月出版,这是我国第一部系统研究当代东方儒学的著作。该著作有以下特色、建树和价值:1 视野开阔,视角独特。《当代东方儒学》不是一般地泛泛叙述东方各国儒学,而是在全球化和世界文化多元发展与融合的大背景下,把东方(主要是东亚)儒家文明作为一个整体来研究,不仅从东方哲学、东方文化、人类文明形态与模式的独特学术视角,抓住儒学的世界观、…     

对统一战线服务社会主义文化建设的思考

能否建立健全一整套符合中国国情的、与社会主义现代化建设相适应的先进的文化体系，关系到全民族整体素质的提高，关系到中国特色社会主义事业的发展方向。新世纪新阶段统一战线与中国特色社会主义文化建设相互依存、共同发展，都是构建社会主义和谐社会，提高民族凝聚力和向心力，实现中国特色社会主义现代化的重要保障。     

中国共产党对“屹立于世界民族之林”民族精神的弘扬

＂屹立于世界民族之林＂是中共领导人一直不断强调的词语,它反映了中国共产党为了中华民族的命运而努力奋斗的精神。政治上,中共努力探索出一条中国特色社会主义建设之路,确保社会主义的中国永远屹立在世界东方;文化上,建设＂民族的科学的大众的社会主义文化＂,使中华民族文化在世界大放光彩;科学技术尤其是高科技上,使中华民族在国际竞争中永远立于不败之地。这三个方面相互联系,不可分割,大大弘扬了民族精神。     

泰戈尔与“东方学”

作为学科的“东方学”产生于近代西方。20世纪初在东西文化对话中，东方的知识精英审视自身的传统，形成了不同于西方立场的“东方学”。泰戈尔是东方“东方学”的奠基人。他获得诺贝尔文学奖，在西方产生巨大影响，成为西方真正认识东方的文化象征。他是在20世纪初的世界格局中，具有整体东方意识的思想家和诗人。他对“东方学”的许多课题都有自己的思考，对东方文化的精神实质、现实中东方文化的建设策略、东西方的关系等论题都有具体、系统的探讨与建构。他创办的“国际大学”，成为东方研究中心和人才培养基地，培养了大批东方传统的继承者和研究者。     

18世纪欧洲的中国文化热

１８世纪中国的手工业、工艺品、园林建筑、戏剧小说、哲学伦理等，向西方世界展示了东方文明的风采，赢得西欧人的青睐，在欧洲引起了中国文化热。由于中国产品不断涌进西欧市场，且物美价廉，对文化的传播发挥了巨大作用。１９世纪以后，西方资本主义经济建立，中国自然经济停滞不前，使得文化格局发生变化     

列宁哲学:马克思主义哲学俄国化之果

作为马克思主义哲学俄国化的产物,列宁哲学在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。列宁哲学与列宁主义是部分与整体的关系,简单地将两者相提并论甚至等同,将难免在肯定后者的实践功能中贬低或淡化前者的学理性和理论功能。列宁哲学具有现实中批判的理论品性,饱含辩证中唯物的理论基质,走过了在实践中推进马克思主义哲学的理论历程。列宁哲学既实现了马克思主义哲学的内容和形式与俄国现实的结合,又蕴含着俄罗斯民族哲学文化传统。重新关注列宁哲学,有助于我们思考和回答:马克思主义哲学为中国特色社会主义实践提供引领之路"应当何为"的问题。     

论规律是客体自身诸要素之间的同与环境条件之间的本质联系及其整体性的必然过程

规律范畴关系到马克思主义哲学的对象、性质和功能的问题,关系到能否从哲学的高度深刻理解与把握邓小平建设具有中国特色社会主义理论和党的基本路线的问题,当前特别关系到从思想理论上武装全党全国人民,团结奋进,以逐步胜利实现国家第九个五年计划和2010年远景目标的问题.所以,它是哲学理论体系中最能体现马克思主义功能的具有举足轻重地位的最基本最主要     

佛学的东方属性及亚洲核心思想之地位——高楠顺次郎的佛学价值功能论

日本“东洋学”家高楠顺次郎站在亚洲整体观及东方学的立场上，对佛学之于印度的“文化清算”功能做了深入系统的分析阐述，认为佛学的出现标志着来自西方的印度雅利安人的文化由物质性的文化改造为精神性的东方文化，指出佛学从十五个方面对以往婆罗门教文化做了彻底的“文化清算”，从而与雅利安人固有的“西方思想”分道扬镳，实现了佛学的东方化，不仅改变了印度的历史文化的发展进程，而且逐渐成为“亚洲的核心思想”；他还进一步对印度、中国和日本的佛学特色做了比较。高楠顺次郎关于印度佛学的研究贯穿着“东方-西方”意识，表现了“亚洲核心思想”的认同，富有理论东方学的价值，值得我们进行批判的分析研究。     

新人文主义思潮下建构中国特色社会主义话语体系的思考

新人文主义是人文主义遇到巨大挑战后于20世纪初在世界范围内兴起的一种文化思潮,它所倡导的思想内核与中华优秀传统文化既有极为相似的共性,又在内涵和外延方面各有侧重。作为正在崛起的东方大国,我们肩负着实现中华民族伟大复兴和建设亚洲共同体、世界共同体的宏大任务,构建好中国特色社会主义话语体系,制定出既体现中国特色又符合时代潮流的话语标准、进而取得世界话语权显得尤为重要。本文拟从新人文主义与中华文化的关系入手,探寻中国特色社会主义话语体系的构建原则、思想基础、构建路径以及主要内容,并分析其对实现中国梦的现实指导意义。     

解放思想 建设历史文化名城

理论一旦被群众所掌握,就会变成改造社会的巨大力量,这是被革命实践证明了的一个颠扑不破的真理。建设有中国特色的社会主义理论,是敬爱的小平同志留给我们最可宝贵的精神财富。这个理论,已被十一届三中全会以来中国改革的实践证明,它是指导我国现代化建设的强大思想武器。 解放思想,努力冲出“万仞宫墙” 曲阜作为东方文化的发祥地之一,有着沉重的文化传统积淀。改革开放以来,虽然环绕曲阜的古城墙已不     

刍议全球化中的传统文化走向

由经济全球化引起的文化全球化正在形成 ,它反映了人类文化交流进一步扩大的发展趋势。虽然西方国家在经济全球化进程中推行强势文化咄咄逼人 ,但世界文化的多样性与差异性又是文化发展的特征。中华传统文化要在继承、弘扬传统文化和博采各民族文化之中不断创新 ,建立起中国特色的社会主义先进文化。     

重权谋是中国刑事侦查学的特点

各民族的刑事侦查理论,无不打下民族文化的印记。无论是古代还是现代,无论是东方还是西方,在侦查破案中都有谋略的运用。在不同国家、不同民族的侦查史中,都有以谋制胜的光辉事例。但是从理论创造角度来讲,重权谋是中国刑事侦查学的鲜明特点。在侦查活动中,中国人注意谋略,而西方人更注重技术。为什么呢?这与我们民族文化传统有着紧密的联系。为了说明这一点,我们需要对理论发展的内在机制作一分析。     

文化自觉：社会主义文化大发展大繁荣的根本前提

文化自觉是社会主义文化大发展大繁荣的根本前提和先决条件,因为它关系到文化本质力量的有效发挥,关系到对中国优秀传统文化的继替传承,关系到对世界文化的博采融汇,关系到文化使命的自觉担当。有了文化自觉意识,才可以走向文化发展自信、自强的新高度,顺利建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。     

论中国特色社会主义文化自信的依据和实现途径

坚持中国特色社会主义文化自信是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是坚持“四个自信”的文化基础。文化自信是一个民族或者一个国家对本国和本民族的文化及其价值、文化内容与形式、文化作用和强大生命力充分认同、有坚定信心并积极践行。我们坚持文化自信的文化是指中国特色社会主义文化。我们之所以能文化自信是因为:中国特色社会主义文化是建立在中华文明和中国文化基础上,具有自我批判精神因而具有强大活力和生命力,是中国文化和文化价值得到广泛认同,是中国力量、中国形象、中国成功、中国奇迹的一部分。坚持文化自信必须要做到:坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持继承中华优秀传统文化,坚持开放来大胆吸收借鉴人类一切优秀文化与文明成果以实现文化自强,坚持文化包容与相互融合以实现中国文化走向世界与影响世界,坚持在新时代实践中发展创新繁荣,坚持文化自觉。     

论邓小平的实践哲学

邓小平理论的重要特征是实践性,它继承和发展了马克思主义关于实践的理论,建构了邓小平的实践哲学。邓小平的实践哲学不仅解释着世界,而且改变着世界,它推进了中国社会主义现代化的进程。邓小平以实事求是的思想作为其理论的精髓,在建设有中国特色的社会主义的实践过程中创立了独到的实践观点和不同的实践模式,并从不同的角度和方面对马克思主义原有的理论进行了发展与创新,由此形成了邓小平实践哲学的个性。     

西方企业文化思想溯源与文献述评

上世纪末，伴随着日本经济的崛起，世界范围内企业管理实践和探索出现了新发展，注重比较管理学和管理哲学，企业文化研究风起云涌。在我国，企业文化理念存在着各种曲解和误读。概览西方企业文化的理论与实践，其主要观点是：企业文化不能仅限于企业外在的表现形式，它是企业价值观念、信仰追求、道德规范、行为准则、经营特色和管理风格的集合。     

试论新时期我国民族工作的成功实践与基本经验——纪念改革开放三十周年

民族问题是社会发展总问题的一部分,能否处理好民族问题关系到一个国家的兴衰和长治久安。党的十一届三中全会开启了我国改革开放新的历史时期,这一历史时期的民族工作,在理论和实践上取得了的巨大成就和宝贵经验。从宏观上全面考察和论述我国新时期民族工作,我们能够深切地感受到十一届三中全会的伟大意义和深远影响,它将随着实践的发展贯串于建设中国特色社会主义的全部进程。