酒之祸

中国的酒文化源远流长，自古就有“无酒不成宴”和“无酒不成席”的传统习俗。亲朋好友相聚，推杯换盏，把酒问情，适量地喝一口酒本无可厚非，但是我们还是想提醒一句：凡事皆有度，喝酒亦如此。     

古代饮酒讲究多

酒,自古以来,不仅与华夏历史文明相融相生,而且与人们的生活息息相关。 有“无酒不成礼,无酒不成欢,无酒不成宴,无酒不成敬意”之说。但说起饮酒,那可是一门艺术、一门学问。早在古代的时候,酒就被赋予了很多种功能和用途,一是祭祀;二是宴请;三是庆功犒赏、会盟结社;四是寿庆婚宴;五是用作药剂治病、解毒或当做健身补品;六是用作调料除膻去腥,其中绝大部分至今仍被人们沿用．     

过度劝酒者应当对惹出的祸端埋单

有道是“无酒不成席”，亲朋好友春节相聚更加少不了推杯换盏、敬酒劝酒。而由于劝酒惹出的祸端，自然也就屡见不鲜。那么，对此类祸端应当由谁埋单呢？     

唐代名妓薛涛

官妓也可以看做是公关小姐的前身，需要才艺、辞令、见识、智慧的统一。薛涛人行后，马上表现出了非凡的职业素质。时人说她“诗酒之外，尤见才辩”。就是说，她不仅酒量惊人，还斗酒诗百篇，并且思维活跃，擅长辩论。这样，薛涛初入青楼，就已名声在外，注定了此女非等闲之人。     

“特供”、“专供”伤害的是什么

笔者虽然从不抽烟、不嗜酒，但活在当下，也少不了要和中国“人情”文化的重要载体——烟与酒打交道，因此也有幸“见识”了白条烟、内部酒等所谓“特供”与“专供”产品。后来发现，不仅是烟酒，哪怕是日常生活必需的柴米油盐，也有不少冠上了“国宴专供”、“内部特供”的头衔，而打上“XX海”、“XX堂”、“XX台”旗号的，更是不在少数。     

良心与安心

邻居刘哥是个幸福的人，双职工，夫妻恩爱。两个女儿大学毕业在某高校任教．说父母身体好就是她们的最大福分。刘哥听女儿劝告，几近滴酒不沾，烟不抽。     

古代禁酒风波引发的政变

禁酒令致全军覆灭酒虽能缓解军营的苦闷，激发战士的豪情，但是，古往今来，杰出的军事家们都明晓军人喝酒，利少弊多，常常奉行禁酒原则，打造出一支支军纪严明、作风过硬、战斗力强的劲旅。譬如岳家军禁酒，成家军也禁酒，革命的红军一段时期内也禁过酒一然而，古代军队禁酒也禁出过事情。汉献帝建安三年（198年），曾操大军把吕布军队包围在下邳，吕布外无援兵，走投无路，急得肝火旺盛此前，吕布部将侯成的一匹名马丢了，后失而复得，侯成相当开心，和他关系不错的将领们都同去庆贺、古代人讲究礼节，为来者：住备饭菜，有肉没有酒，气氛上不来，于是，他又派人弄来了酒、     

康熙第三碗酒

康熙执政60年大庆。在“千叟宴”上．康熙把第一碗酒敬给了太皇太后孝庄和列祖列宗的在天之灵,把第二碗酒敬给了列位臣工和天下子民,第三碗酒他却要敬给他的死敌们。康熙深情豪放。掷地有声地说：“鳌拜、吴三桂、郑经、噶尔丹、朱三太子他们都是英雄豪杰呀,是他们造就了朕,是他们逼朕立下了丰功伟业。朕恨他们,也敬他们,可惜他们都死了,朕寂寞呀。朕不祝他们死得安宁,祝他们来生再以朕为敌吧!”     

拒绝“冷茶”

公元前５７５年，楚、晋两国的大军在鄢陵决战，楚军首战失败。楚军的统帅芈（音mǐ）侧坐在军营中，苦苦地想退敌之策。可是，还没等他想出来，酒瘾却上来了。但是，走前楚王有令，谁也不许喝酒，所以在军中是找不到一点酒的。这时，他的一个亲信谷阳来了，聪明的谷阳一眼看出了芈侧的心事。于是，谷阳把私下里藏的一瓶酒拿来，给芈侧倒了一杯。芈侧不经意地喝了一口，马上感到味不对，就对谷阳说：“这怎么好像是酒呢？”谷阳马上解释说：“这不是酒，这是冷茶。”芈侧一听笑了，故意问谷阳：“你还有‘冷茶’吗？”谷阳忙说：“有。”于…     

官员应成“德性饮者”

酒,并非人人都喜好.数千年来,有人视酒为福浆,不可一日无酒;有人视酒为祸水,宁可终生远离.爱酒的人,对它赞美备至,把它比做"玉液"、"甘露",称之为"太平君子"、"天禄大夫",不可须臾离之.恶酒的人认为酒是致疾败行、乱性伤身的凶物,乃至说"亡国之君、败家之子"的出现,莫不与酒有关,可谓"深恶痛绝".对于同一种食品,爱恶悬殊,对立鲜明,实属罕见.     

咫尺天涯，父女相隔一杯酒——透视国内首例因酗酒被判中止探视权案

我们常常听到一个关于酒的“段子”说：喝得老婆背靠背。但嗜酒如命的张宏伟却没有想到，自己因为喝酒不但喝坏了身体，喝跑了老婆，还把自己探视女儿的权力也喝没了。     

调查揭酒桌恶习

84％的人直言反感当下酒桌文化 80后的向华是一名工程设计师，他坦言自己不是一个能喝酒的人，对酒桌应酬也不在行。“和朋友一起吃饭时，大部分人都喝得情绪高涨，大家借着酒劲儿或逢迎别人或吹嘘自己，称兄道弟。我常常因为融不进去感到不知所措。”向华说，大家私下聊天时，有很多朋友一边表示自己不喜欢酒桌的气氛，一边又会嘲笑不善于酒桌应酬的人，这让他很反感。     

酿年酒

这是要醉酒了,面颊上热起来,照照镜子,是红红的,手上也有了热力,热力直贯脚底心,全身都是暖融融的呀,这就是冬天快乐。儿时的大通镇,立冬时家家户户就开始酿年酒,我喜欢酿酒这事情,从浸糯米开始,仿佛就进入了甜美的心情之旅。有时,这个甜美的心情之旅是从寻找酒曲开始的。酒曲是一个圆球,也不甚规则,白色,有点灰,比乒乓球稍小,是酿酒的关键引子。母亲说,好的酒曲,能酿出世界上最美的酒,我特信。酒要是酿差了,大     

宴席醉酒猝死 闹酒者吃官司

俗话说:无酒不成宴。村民卢建华在邻居家大摆酒席请客时经不起同坐一桌的三个人闹酒,最终饮酒过量酒精中毒死亡,其妻冯春梅在索赔无果的情况下将这三个闹酒的人推上了被告席……     

“特供”与“专供”侵害了谁

笔者虽从不抽烟,也不嗜酒,但在当下,也少不了要和中国人情文化的重要载体——烟与酒打交道,因此,也有幸见识了白条烟、内部酒等所谓特供与专     

一两茅台一两金一年间陈年茅台飞涨20倍

"一瓶老茅台,一年前可能还只值万元左右,如今你说它卖出10多万,我一点也不稀奇."南京多年从事陈年酒收藏的张先生接受记者采访,揭秘茅台酒收藏热背后的故事.他说,中国陈年酒收藏其实从本世纪初即已开始渐渐升温,但真正进入大众视野,还是20lO年中国几大拍卖公司都举行了包括茅台酒在内的专场拍卖会,"陈年茅台价格飞涨,这里面固然有拍卖市场的推波助澜,但也跟茅台酒本身的收藏投资特性有关".     

古代商家的广告意识

古代的商人为拓展商品经营，做好生意，提高商家店铺或商品的知名度，很早就知道利用广告来传播商品信息，招揽生意了。战国时期的《韩非子．外储说右上》一书中说：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”可见古时的商人便已经懂得商品要畅销，生意要兴隆，还要善于推销自己、做好广告宣传，做到“悬帜甚高”。这里所说的“悬帜”，即指悬挂的酒旗，也就是古代商家店铺最早出现的一种“幌子”广告。     

献礼

老纪检干部杨大爷因心脏病住院快两个目了。一天，他对小儿子兴苏说：“我要出院回家。”儿子一惊：病还没好，回家干什么？“回去过生日，提前过！’儿子还是疑惑：过生日？这大热的天。杨大爷果断地说：‘什么也不要问，给建国、振亚、惠民打电话，就说6月30日爸爸要过生日。不用回来，不要寄钱，也不要买吃的，每人送一份爸爸喜欢的礼物就行了。”到了这天晚上，杨大爷一家三口围坐一桌，生日宴会就开始了。菜不多，中间是一个大蛋糕。杨大爷用颤抖的手点亮了75根小蜡烛，让儿子斟满了酒。“下面开始献礼。”明白了父亲的心意，兴苏主动…     

官民有别

苏轼<放鹤亭记>说:(鹤)"隐德之土,狎而玩之,宜若有益而无损者.然卫懿公好鹤则亡国.周公作酒诰,以为荒惑败乱无若酒者,而刘伶、阮籍之徒,以此全其名于后世.……     

笑话里的幽默18

我国民间流行的一些笑话,不少是属于讽刺性的,多用比喻方法编成。《解愠编》里有这样一则笑话,原文是:一官衙见戏猴者衣内行动俨似人形,命赏以酒,猴即时醉,自扯衣巾,依然一猴也。官长惊问其故?左右曰:“此畜性无酒时还似人,一饮酒后全不似人。”一看就明白,这是讽刺醉鬼的,这笑话说出来既逗乐,又挖苦人,是拐着弯说的。听者明白。说的是猴子,实指的是嗜酒如命的醉鬼。谁要是敢当着醉鬼