恩格斯宗教观及其当代意义思考--《反杜林论》和《费尔巴哈论》学习体会

本文通过学习<反杜林论>和<费尔巴哈论>,梳理了恩格斯关于宗教的本质、根源、消亡以及无产阶级政党对待宗教的策略等基本观点.新中国成立后,我们党在实践中坚持了马克思主义的宗教观,但其间也有一些"左"的做法,现阶段则应加强无神论教育.     

全球化时代的跨国“零距离接触”——电影《钢琴师》文化内涵论析

影片<钢琴师>演绎了一场耐人寻味的"零距离接触".从后殖民批评的、女权主义的角度看,<钢琴师>中隐含了东方与西方、男性与女性的关系中二元对立性;从全球化的时代背景和后现代视角看,其又体现出对多元共生的呼唤.     

《圣经》英译史研究

在英语国家(主要是英国),从<圣经>翻译的先驱凯德蒙到1973年"新国际版"<圣经>出版,<圣经>翻译经历了1400多年的历史,<圣经>英译规模不断壮大,涌现出许多优秀版本和翻译巨匠.<圣经>英译不仅是宗教领域的大事,在英语语言的发展过程中也具有里程碑的意义.     

《十日谈》与《意大利遗事》中爱情故事的差异比较

<十日谈>产生于意大利文艺复兴的鼎盛时期,是使人类释放自身的智慧和才能的启蒙之作;<意大利遗事>产生于欧洲由封建时代向资本主义社会转化的巨变时期,为摧毁桎梏人性的封建制度和教会机构的行为张目,实为资产阶级人权解放的"革命书".它们都是各自时代的精神产物,折射出不同社会历史的风貌.<意失利遗事>既继承了<十日谈>的批判思想,同时其战斗精神也远远超过了<十日谈>.     

深入贯彻《若干意见》积极推进塘沽人大工作

今年5月,中共中央转发的&lt;中共全国人大常委会党组关于进一步发挥全国人大代表作用,加强全国人大常委会制度建设的若干意见&gt;(以下简称&lt;若干意见&gt;),全国人大常委会办公厅下发了相关的配套文件.&lt;若干意见&gt;和相关配套文件,认真总结了我国半个世纪以来人民代表大会制度建设的经验,从保障代表的知情权,提高代表议案和建议、批评、意见的处理质量,加强和规范代表闭会期间的活动,加强制度建设等方面提出了具体要求,对于做好新形势下的人大工作具有很强的指导性和可操作性.……     

《助字辨略》对"助字"的认识

本文回顾了<助字辨略>以前对虚字的研究历史,并从<助字辨略>的收词范围和<助字辨略>对"助字"的理论阐述具体分析中,归纳总结了<助字辨略>的虚词观.<助字辨略>的"助字"涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是"为义"不为义".这是对前人词类理论的继承与发展.从正面说,"助字"就是表示"语气与关系"的词.     

浙江禁毒史上的一个里程碑——漫谈《浙江省禁毒条例》

禁毒问题既是一个老问题,又是一个新课题,如何禁毒?如何创新?是新时期的新任务.<浙江省禁毒条例>的正式颁布是浙江省禁毒工作史上的一件大事,本文拟从<条例>的创制构思和草拟等过程对<条例>的内容进行阐述.     

《妇女研究论丛》2003年总目录

【专稿】积极投身全面建设小康社会的彭云5伟大实践促进妇女进一步解放和发展——在中国妇女第九次全国代表大会上的讲话【有中国特色社会主义妇女基本理论研究】性别平等社会化:张美生马文颖1一个长期而艰难的过程重释恩格斯刘莉王宏维1《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬《对马克思和恩格斯的女权主义批评》关于加强有中国特色社会主义赵玉兰2妇女基本理论建设的几点思考中国妇女运动实践对妇女理论韩贺南2基本概念的建构——“五四”时期“女子解放”的含义及其理论背景解读“男女平等基本国策”刘澄3全球化给我们的工作和生活…     

从《史记》看司马迁的辩证思维——司马迁研究系列论文之三

司马迁在<史记>中揭示了事物之间特别是人类社会生活中对立面之间,既相互对立又相互依存、伴随的关系,相互转化的趋向及其内在的原因,并以相对而非绝对的观点对历史事件、历史人物、社会风俗、政治形势、学术思想等进行了恰当的评价,体现出对<老子>、<易传>以来辩证思维的深刻理解和把握.司马迁摒弃了<老子>贵柔守雌、以退为进、以不争为争的偏颇之处,弘扬了<易传>阳刚、进取、积极、有为的精神,体现出独特的魅力,值得我们重视和借鉴.     

钱穆《刘向歆父子年谱》与现代疑古运动

钱穆的<刘向歆父子年谱>撰于1926年,是针对康氏之<新学伪经考>而发,而其旨归,则是对现代疑古思潮之诘难.在<年谱>中,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断.<年谱>的学术意义对于我们今天重新认识两汉的今古文经之争具有重要的理论启迪意义,而它在当时的学术现实意义尤其值得重视.     

《论语》中的“君子”

中国素有"半部<论语>治天下"之说.<论语>作为儒家之经典,其含蕴是相当丰富的.<论语>中反复出现的"君子",实际上是孔子心目中理想人格的一种典范.先秦诸子各家都有自己的理想人格观,"圣人"是儒家理想人格的最高者,"君子"乃上乘人格,被孔子视为达圣的必经阶段.     

《闲情偶寄》重读还是诱读

河北教育出版社出版的“重读李渔丛书“:&lt;闲情偶寄&gt;之&lt;春光乍泄&gt;、&lt;妖颜惑众&gt;、&lt;女人好色&gt;,从里到外都是一套制作唯美奢侈的图书尤物,令观者大开眼戒.而它肆无忌惮地迎合当下消费时代的阅读风气,强化视觉的感官体验和闲情享受,则一定会愈加让那些喜欢享受Hangendas,Starbuck之类的时尚人欣喜若狂了.……     

《申论》：社科类课程教学的新思路

本文探讨国家公务员考试<申论>科目的目的、意义、内容、方法、过程、测试结果,结合现代教育理论的发展,分析<申论>对大学社科类课程教学改革的启示,提出大学社科类课程教学改革的思路和方法.     

《闲情偶寄》重读还是诱读

河北教育出版社出版的“重读李渔丛书“:&lt;闲情偶寄&gt;之&lt;春光乍泄&gt;、&lt;妖颜惑众&gt;、&lt;女人好色&gt;,从里到外都是一套制作唯美奢侈的图书尤物,令观者大开眼戒.而它肆无忌惮地迎合当下消费时代的阅读风气,强化视觉的感官体验和闲情享受,则一定会愈加让那些喜欢享受Hangendas,Starbuck之类的时尚人欣喜若狂了.……     

矛盾的理解及理解的矛盾--关于《社会契约论》的矛盾的分析

在自然法思想指导下产生的<社会契约论>,从面世的那天起,就充满着争议.书中内在思想上的矛盾和各人对这些思想理解的矛盾不仅产生了对<社会契约论>的争议,更引发了对卢梭的无穷争辩.     

抗拒性阅读与女性批评的建构--评凯特·米利特的《性政治》

凯特@米利特的<性政治>是女性主义批评的一个里程碑.她从性别差异入手,通过解构的方式,确定了重读文本、重新认识性别身份对再现女性形象的重要性,打破以往以男子为中心的创作、阅读和批评的规范,消解了传统上男性作家在文学中再现女性形象的权威性和可信性.以女性特有的生活经历、审美体验和批评视角对作品进行阅读和剖析,建构了一种女性主义的阅读和批评方式.     

一项关于我国青年择偶标准性别差异的内容分析

通过随机取抽<家庭>、<中国妇女>等相关杂志上刊登的两性青年的征婚启事个案,并对其进行内容分析和量化处理,发现两性青年的择偶标准在生理条件、经济条件、性格人品和社会条件四个方面都存在着差异.     

读《史记·货殖列传》札记三篇

札记一<史记·货殖列传>和<汉书·货殖传>均有子贡传,唯不尽同.前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改.札记二<史记·货殖列传>中"椎埋"一词凡两见,其一是指货殖家"取与以时"牟利致富,与椎埋不相干,当为"推移"二字之误.札记三<史记·货殖列传>中"权利"一词在汉朝是盐铁的同义语.     

批评的尊严到哪里去了?--与闰泉《精神的疾病还是精神的良药》商榷

真正意义上的批评必须服从理性和批评规范.闰泉的<精神的疾病还是精神的良药>一文,以挟洋自重的学术姿态横扫一切,不仅对学者进行恶劣的人身攻击,有违批评的精神;而且,奉西方理论为圭臬,对"新理性精神"和"文化诗学"做了许多错位的理解和无端挞伐,严重缺乏应有的"事实感",使批评的尊严荡然无存.     

中国二十一世纪上半叶的国家战略——《江泽民文选》主旨研究

<江泽民文选>是"三个代表"重要思想的代表作,其主题是建设中国特色社会主义,其关键为党的建设.<江泽民文选>乃中国二十一世纪上半叶的国家战略.