创造良好教育·塑造仁爱品质——试析孔子仁爱思想对大学生道德教育的启示

孔子的仁爱思想以人性为立论的基点,以人为本,主张爱亲、爱众,爱物,追求人与人、人与物和谐相处共生的.孔子仁爱教育的实质是一种情感教育,与道德教育天然契合.解读孔子仁爱思想的深刻内涵及其时代意义,汲取圣者的智慧,发掘其合理成分,对省思大学生仁爱缺失现实,创造良好教育,塑造仁爱品质,有着重大的启示.     

孔子的教育思维与经验

随着儒学思想的国际化,其教育思想越来越引起世界关注,孔子被列为世界十位最伟大教育家之一,孔子学院得以遍布全球,印证了孔子教育理念的意义和价值。孔子"有教无类",是中国历史上平民教育的开创者;以成就"君子"为办学宗旨,以"文、行、忠、信"为教学主要内容,注重对学生的道德教育;在教学方法上,根据学生的心理差异,因材施教,注重启发式教学,提出了许多至今仍有意义的教学原则和方法。于当今传统的精髓文化被当下大众文化冲击而逐步解构,信仰匮乏,传统失落等,是治愈之良方。全人教育思想的宗旨和理念与孔子教育思想可以对接吗?如何对接是教育者的课题,拙稿有基于此,在解读孔子的同时,阐述了孔子教育思想与当今教育理念的对接与思考。     

浅析现代美术教育与人格教育

艺术教育是人格教育的必要组合。现代美术教育,可以提高人的艺术鉴赏,陶冶人的思想情操,提高人的精神境界,在潜移默化中进行爱国主义教育和人格教育。     

对话教学在高中思想政治课中的运用

联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》中曾指出:"通过对话和各自阐述自己的理由进行争论,这是21世纪教育需要的一种手段。"对话教学正切合了当今时代对教育、对人才的这种要求。一、对话教学的起源与含义对话教学有着悠久的中外历史渊源,最早可追溯至我国的大教育家孔子,在西方,可追溯至苏格拉底。孔子主张"不愤不启,不悱不发",不是把每个现成的道理或理论直接告诉给学生,而是通过简单易懂、通俗随     

华夏一统 天下一体--读《中国古代民族思想与羁縻政策研究》

我们中国人一提起孔子与儒家思想就会顿生“家园之感”。这是我们对自己所继承的优秀文化传统特有的亲切、关爱与认同的思想情怀。人们在谈论孔子与儒家学说时 ,大都集中在其道德规范、政治主张、教育理念等方面。很少研究他们在处理华夏与四夷的思想和策略。毫不夸张地说 ,孔子与儒家的民族思想对维护中国的“大一统”具有深远的影响和重大的作用 ;没有孔子“华夷一体”的“大一统”思想就没有我们统一多民族国家的“家园”。徐兴祥的《中国古代民族思想与羁縻政策》为我们深入了解孔子与儒家的民族思想及其在中国历代民族关系和民族政策中…     

由孔子的“爱”谈体育教学中的情感教育

孔子是我国古代的一位大教育家,具有40余年的教学经验。孔子热爱教育、热爱学生,他用"爱"教育学生,这种爱的教育思想对我们现代的体育教学不仅有借鉴价值,还有积极的现实意义。     

浅析现代美术教育与人格教育

艺术教育是人格教育的必要组合.现代美术教育,可以提高人的艺术鉴赏,陶冶人的思想情操,提高人的精神境界,在潜移默化中进行爱国主义教育和人格教育.     

寓教于乐，让语文课魅力四射

早在2000多年前孔子就提出了“寓教于乐”的教育思想，他认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔子所主张的“乐之者”其实就是一种快乐学习法，即学习源自兴趣，而兴趣源自快乐。北宋教育家程颐进一步提出寓教于乐，适时教学思想。他说：“教人未见意趣，必不乐学。”乐学必见意趣，否则索然寡味，就会使学生失去学习的动力，教育的目的便不可能达到。我认为“乐学”这一理念应渗透到语文教学中，不仅让学生乐学也要让老师乐教，让语文课堂成为师生的乐园。     

由孔子的"爱"谈体育教学中的情感教育

孔子是我国古代的一位大教育家,具有40余年的教学经验.孔子热爱教育、热爱学生,他用"爱"教育学生,这种爱的教育思想对我们现代的体育教学不仅有借鉴价值,还有积极的现实意义.     

对当代大学生思想教育着重点的思考

大学生思想政治教育工作应适应当前的新形势、新情况,采取切实有效的措施加强和改进大学生思想政治教育,其着重点应该是“人格教育”。人格教育不仅是心理健康的问题,而是集心理素质、道德人格和法律尊严三者互相影响作用的整体,不能偏废任一个方面。     

孔子的人伦观及其施报平衡原则

孔子的人伦思想涉及到君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五种人际关系,孔子的人伦思想就是对这五种人际关系应该如何的道德规范的阐释。孔子的人伦思想中始终有一种施报平衡的原则贯穿其中。这种施报平衡原则是我国自原始社会到春秋时代的人际关系与国际关系惯例。孔子主张从自己开始主动建立和谐的施报关系。     

《论语》学习思想对当前思想政治教育的启示

从传授知识转变为人格教育有利于解决我国当前思想政治教育面临的问题,而《论语》中的学习思想正可以提供重要借鉴。基于人自身及社会发展的需要来调动学习的积极性、主动性;把知识传授与人格教育统一起来;知行结合,先知后行,以行为本,《论语》在这些方面都做了有益的尝试。与此相应,思想政治教育既不能脱离书本教育、知识传授,更不能脱离社会现实、人生实践,以此推动思想政治教育不断向前发展。     

“执两用中”与孔子经济思想考察

作为儒家学派的创始人,孔子思想博大精深,深刻影响着两千多年以来的中国社会。孔子的整个思想,包括他的经济思想,是这个时代大变迁的历史反映。为了重建社会秩序,孔子提出＂克己复礼＂之主张,强调礼制建设,提出以＂仁义＂作为＂礼＂之文化基础,力求设计出让社会各利益群体普遍满意的制度安排。在如何＂制礼＂上,孔子遵循＂执两用中＂之中庸原则,这是孔子经济学思想之总纲。孔子正是按照这一原则去协调社会各阶层人们的利益关系的。并在他的生产、分配、交换、消费思想中也得到了充分体现。研究儒家、考察孔子之经济思想,不仅应涵摄其意,更应领悟其时代之鉴。     

儒家人文教育的价值审视

孔子是儒家教育体系的奠基人，儒家教育思想的首倡者。在中国封建社会的不同历史时期，儒家教育思想的目标有所侧重，教育内容和方法有所改进和发展，但大都是孔子教育思想的延续和发展，都没有偏离和改变孔子教育思想的人文主义特征。本文对儒家人文主义教育思想进行价值审视，是以孔子的人文主义教育思想为基本内容来进行的。孔子是我国奴隶社会向封建社会转型时期的伟大教育家。孔子所处的社会转型时期，是我国历史上一次非常重要的社会转型期。这次社会转型，一方面促进了当时社会进步，经济繁荣；另一方面也带来了社会生产关系、生活秩…     

孔子仁学思想的现代教育价值论

孔子的仁学思想内涵丰富,深入挖掘孔子仁学思想本身所蕴含的现代教育价值,对于加强和改进大学生思想政治教育有着十分重要的现实意义。仁学思想的现代教育价值体现在人生价值塑造、道德建设、传统文化认同和传承等方面。它对现代大学思想政治教育的借鉴意义在于,为当今大学生思想政治教育提供了丰富的教育资源和教育反思。     

论高校思想政治教育中的辅导员人格教育

在高校思想政治教育中辅导员的人格教育具有重要价值,面对某些辅导员人格价值弱化的现实,要分析原因,研究塑造辅导员理想人格的思路与对策,提高高校思想政治教育的实效性。     

孙中山国民教育思想当代启示

孙中山国民教育思想是其民生主义中的重要内容之一。孙中山一贯重视教育建设，其教育思想从甲午期间到晚清民初历经了一个曲折的演变过程。孙中山国民教育思想主要体现在注重教育的公平性、强调教育救国的实用价值、重视人格教育的价值理性等方面。总结孙中山国民教育思想，对于当下推进中国特色社会主义教育发展仍具有重要价值意义。     

论荀子的德治思想

荀子基本上继承了孔子的德治思想 ,但也吸收了法家的法治思想 ,主张礼法并施 ,王霸兼用。荀子的德治思想 ,在儒家的治国理想由德治走向法治过程中起到了承上启下的作用     

孙中山国民教育思想当代启示

孙中山国民教育思想是其民生主义中的重要内容之一。孙中山一贯重视教育建设,其教育思想从甲午期间到晚清民初历经了一个曲折的演变过程。孙中山国民教育思想主要体现在注重教育的公平性、强调教育救国的实用价值、重视人格教育的价值理性等方面。总结孙中山国民教育思想,对于当下推进中国特色社会主义教育发展仍具有重要价值意义。     

孔子和亚里士多德的政治学说之比较

孔子和亚里士多德都从人性角度出发,主张构建美好和谐的社会。其政治学说的核心理念在于努力追求"中庸之道",政治学说的核心问题是国家治理问题。孔子主张"人治",亚里士多德坚持"法治"。孔子的"中庸之道"是政治哲学的道德化,而亚里士多德的"中庸之道"则是道德哲学的政治化。孔子的"中庸"观的"三个合一"包括"天人合一"、"人我合一"、"欲理合一",都具有现代价值。亚里士多德的政治思想,对于我们深化政治体制改革,发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会有参考价值。