坚持依规治党与以德治党相结合

坚持依规治党与以德治党相结合,是中国共产党对建党治党历史经验的总结提炼,也是党的十八大以来全面从严治党的理论与实践创新。依规治党是以德治党的制度基础,以德治党是依规治党的思想保障,二者有机统一,相辅相成。党的十八大以来,党在坚持依规治党与以德治党相结合方面作了新的实践和理论探索,取得了明显的建党治党成效。     

鲍店煤矿以创新促道德升华

近日,兖矿集团鲍店煤矿被命名为山东省公民道德建设示范点,成为全省获此殊荣的两家煤炭企业之一。该矿从2001年开始就确立了“以德治矿”三年三步走的工作思路,把“以德修人、以德育岗、以德优风、以德和家、以德建区、以德创誉”作为道德建设的基本内容,道德启动年、道德教育年和道德升华年有序展开,保证了道德建设健康发展。     

增强党内政治生活的“四性”

增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性,是以习近平同志为核心的党中央在新形势下提出的加强和规范党内政治生活的新要求。党内政治生活的政治性阐明了以坚持政治领导为核心的党内生活的根本特性和基本运行机制;党内政治生活的时代性阐明了马克思主义政党建设的历史使命与实践规律的有机统一;党内政治生活的原则性阐明了党内政治生活基本范畴下的理念、方向与关系;党内政治生活的战斗性阐明了党内政治生活的实践方针和实践特色。增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性要维护党中央的权威,要创新体现思想建党与制度治党紧密结合的实践载体,要进一步净化党内政治生态。     

试析以德行政

以德行政作为以德治国的实现手段和方式,如何准确理解以德行政成为问题的关键.本文从以德行政涵义入手,分析了以德行政与依人行政、行政道德、依法行政之间的关系,从而说明以德行政在公共管理中的必然性,以及以德行政的道德体系.     

论德治与法治的协同

从广义而言,所有的社会治理方式都是人治,因为离开了人就没有任何社会活动。狭义的人治是相对法治而言的,意味着统治的权威独立于法的权威。法治与德治相辅相成、互为支撑、不可分离。现代法治需要道德的滋养,从而实现"善治"。依法治国与以德治国相结合,法德并治,协同推进。     

以德行政 提升政府公信度

一、以德行政的现实意义道德危机是一种严重的社会病症,在过去30多年改革的过程中,由于长时间疏于社会道德文化建设而又缺少对传统道德文化的连贯续接,自上世纪70年代末以来先后出现的道德信仰危机和权威失落、道德困惑、价值迷茫、道德滑坡和社会伦理秩序危机等都在考问着我们的政府。政府的公信度如何,也即民众对政府的满意度、信任度如何,不仅影     

干部要有自觉高尚的道德追求

道德与法律不一样,不能靠强制的力量来实行。道德的养成主要靠人们的自觉追求。领导干部的道德情操对全社会有着重要的示范和导向作用。要按照德才兼备、以德为先的要求,带头讲党性、重品行、作表率。要以学立德。学习是加强道德修养的基本方法。     

伦理“官”念

人有人品，官有官德。作为领导干部，要在广大群众中具有较大的影响力，仅凭其地位和权力是不行的，还必须依赖其本人的道德情操和人格魅力。地位和权力可以产生强制性作用，但如果少了品德和人格这两样东西，即使其职位再高，权力再大，也不会构成权威，群众不会从心理佩服他、尊重他。要在群众中树立威信，树立权威，必须做到德、才、理统一。一、德：仁者爱人“仁爱”是德。要以德行政，以德爱民，“仁爱”之心不可无。仁爱是中国传统文化儒家伦理思想的核心，是最高道德的准则和道德境界。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子这一…     

领导干部权威塑造的着力点

领导干部要有效地实现领导功能,更好地为人民服务,不仅要拥有权力,更要赢得权威。领导权威是领导权力与领导威信在一定机遇下构成的共同体。领导干部在实践塑造中要警惕"权势权威"、"距离权威"、"和气权威"、"收买权威"四种误区,唯有通过以"德"立威、以"才"增威、以"勤"创威、以"绩"壮威、以"信"取威、以"公"树威、以"情"生威这七种途径才能塑造起真正的领导权威。     

思想建党与制度治党如何互促互进

新形势下融合思想建党与制度治党,应明确其目标和任务,要坚持思想建党与制度治党共同推进,明确二者共生关系,推动以德治党与依规治党深度结合,营造思想建党与制度治党融合的良好环境,以及加强思想建党与制度建党统筹考核。     

领导的伦理道德基础及其逻辑

领导活动是人类社会长期持续发展的一种群体性社会实践机制,其根基在于伦理道德,具体表现在工具创造与使用时的价值判断,以及促成群体合作协同实现人类社会福祉最大化。在领导活动实践过程中,其伦理道德的实践逻辑表现为个体道德品质与行为的二重性、人力资本增效和中庸最优性、道德共同体建构和德法并举式治理。作为人类社会共同体权威和道德的代理人,领导者首先必须是一个道德人,进而成为好的道德代理人,以实现人类社会的长治久安。     

弘扬善行文化 凝聚道德力量——“善行河北”主题道德实践活动的经验及启示

<正>习近平同志在山东曲阜考察时强调:"必须加强全社会的思想道德建设,激发人们善良的道德意愿、道德情感,培养正确的道德判断、道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。"这一重要论述为深入推进道德建设指明了方向。今年以来,河北省开展"善行河北"主题道德实践活动,着力引导人们以善言善行做善事、以善道善德当善人、以善学善才尽善职、以     

以德治国重在"官德"建设

中国共产党以全心全意为人民服务为建党宗旨,其根本任务是为人民群众谋利益.为完成这一任务,中国共产党人必须具有高尚的道德和实践道德的非凡勇气.在进行现代化建设的今天,必须坚持以德治国,而现阶段的实施重点又在"以德治官",要切实加强领导干部"官德"的建设,把思想建设与制度建设结合起来.     

把“以德治安”提上重要日程

江泽民总书记讲"德治和法治必须双管齐下","把依法治国与以德治国紧密结合起来".崇高的道德社会是共产党人的伟大理想.党和政府一贯重视道德.治安问题既是法律问题又是道德问题,既需要依法治安又需要以德治安.社会治安组织需要良好的公安行业道德,要进一步加强以德治警,充分发挥公安道德对公安决策的导向作用.以德治安与依法治安相互依存.公安道德应当刚性化,加强公安道德的研究与宣传,加强对以德治安的领导.     

构建和谐社会需要“良德之治”

构建社会主义和谐社会需要"良德之治"。当前,社会存在泛道德与去道德的两极倾向、道德高标的尴尬与次道德的丧失、公德与私德的混淆、公民道德与政府道德的不平衡等道德困境。实现"良德之治",必须以科学发展观为指导,正确处理好道德与法律、先进性要求与广泛性要求、道德义务与道德权利及公民道德和政府道德之间的关系,以道德和谐促进社会和谐。     

把依法治警与以德治警落实到工作中

江泽民总书记提出的“要把法制建设与道德建设紧密结合起来”的重要思想，不仅是新时期我国长远发展与建设的基本方略，也为新形势下大力加强公安队伍建设指明了方向。那么，如何把这一重要思想贯穿于公安队伍建设中，切实做到依法治警与以德治警有机结合，已成为基层公安机关当前和今后一个时期认真研究和着力解决的重要课题。一、坚持依法治警与以德治警有机结合，必须正确认识法治和德治的辩证关系，以德为先，进一步培养广大民警的道德意识和高尚情操。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手…     

以德为本诚实守信——读《坚守22年用行动诠释奉献》一文有感

“有德方有得，有德则人敬，有信则人立。古人云，‘百行以德为首’，道德问题是做人的基本问题。”     

立德树人何以可能——以黑格尔的伦理与道德之辩为基点

“伦理”与“道德”是实践哲学的重要概念,从词源学上,二者具有相似性;在哲学史上,二者也往往被混用。黑格尔是最早对这两个概念进行明确区分的哲学家,这一区分体现出了作为他律原则的“伦理”与作为自律原则的“道德”之间的辩证关系。二者的辩证关系可为新时代的立德树人教育提供适合时代发展需要的实践理性。立德树人的任务是在健康的师生关系中实现道德文明的代际传递和科学知识的迭代更新,因此,在注重个体道德自我意识培养的过程中也不能忽视师生伦理共同体或整个社会伦理实体的构建。只有实现伦理实体和道德自我的和谐共生,才能充分发挥师生各自的道德主体性,养成“求真向善”的德行,从而达到立德树人教育合规律性与合目的性的统一。     

论法治意义上的学术期刊编辑诚信

学术期刊编辑诚信问题主要是指学术期刊编辑滥用信用权与违反诚信义务而导致虚假学术成果产生、他人合法权益受到侵害的违德违法行为。而近年来我国学术领域频繁发生虚报成果、成果剽窃和学阀当道等不健康甚或违法问题 ,也在一定程度上说明学术期刊编辑队伍中存在法治精神苍白、职业道德失范和道德实践保障缺席等问题。本文基于法治的基本观念和原理 ,从法律之于道德的意义这个角度来探究期刊编辑诚信问题的成因与解决的基本方法。     

武术教学中中学生武德渗透的研究

武术是我国传统民族文化中的瑰宝,它是在长期的斗争实践与生活实践过程中,逐渐发展起来的一种民族传统体育项目。何谓武德渗透?它是指在武术教学过程中,潜移默化地将武术道德原则根植于学生心中,使他们遵循基本武术道德原则、养成自我改造、自我约束、自我批评等习惯,为形成高尚的道德和情操境界而努力。本文从理论出发结合自身教学实践和研究进行阐述,旨在树立健身强体振兴民族的习武目的,培养学生高尚武德,进而促进德、智、体、美和谐发展。