重视三个因素 搞好“搭台唱戏”

从“搭台唱戏”到机构改革,都是要使社会主义市场经济发展起来。“搭台唱戏”所经历的坎坷道路,使我感到:我们整个改革有三个重要的因素值得重视:一是实践,一是理论,一是领导,而领导尤其是关键。 社会主义新中国,用短短的时间就在“一穷二白”的基础上建立起了社会主义工业体系,这个成就是有目共睹的。但是它的代价太大了,由于工业化的同时没有重视农村的发展,广大的农村和占人口80％的农民仍然处于贫困落后的状态,成为我们国家发展的最大障     

“腐败的资格”

近来,不时有人提起“腐败的资格”:“你说人家搞腐败呀,人家有那个资格,那叫待遇!”——这是讽刺;“你说腐败人人都会搞?我看你就没有这种资格。”——这是揶揄;“什么?让我自查腐败的表现?不是高抬我了吧。咱哪有那个资格呀!”——这是不满。讽刺也好,不满也罢,话说得未必中听,情绪也不见得很对头,但话俗理不俗,搞腐败确实存在着资格问题。     

说“投桃报李”

“投桃报李”《诗·大雅·抑》中记载:“投我以桃,报之以李”,后人把它比喻成相互赠答之意,就是这种“滴水之恩,泉涌相报”之意,在今天,却被有些人反其道而用之,赋予了它庸俗的色彩。前不久,一位朋友向我发出感慨说:     

澳门回归与“一国两制”

早在1926年，我国著名的爱国诗人闻一多先生曾用一种特殊的。“拟人化”和“第一人称”的手法表达了澳门对于祖国的怀思之情。诗中写道：“他们（指葡萄牙）掳去的是我的肉体，你（指祖国）依然保管着我内心的灵魂……请叫儿的乳名，叫我一声‘澳门’，母亲！我要回来，母亲！”①如今，这个愿望就要实现了。今年12月20日澳门就要回归祖国，回到祖国母亲的怀抱，我们翘首以待的继香港回归祖国以后的又一个伟大的历史时刻终于到来，这该是多么令人高兴的大事啊。一、澳门问题的历史回顾澳门自古就是中国的领土。它位于中国南海岸边缘，珠江和…     

“法”之杂谈

浸润法学多年,经常令我愧疚不已的是连起码的“法”的概念都没搞清楚。尤其是几年前来到国外,这种理论上的迷茫常使自己难于释怀。于我而言,“法”的概念似乎变得越来越模糊不清。二十年前在大学课堂中学来的“法”的概念早已被不尽的现实体验和理念界说搞得支离破碎,几乎不能连结在一起。尝自郁闷时,我不禁止扪心自问:到底是自己变糊涂了,还是法自身变得更加模糊?怀着满腹狐疑去拜读那些法学大师们的经典,我不禁惊奇地发现,他们的思想困惑并不比我少。然而,令人钦叹的是大师们那份处乱不惊的潇洒气概:既然法是模糊不清的,那么,又何必去苦苦…     

“羞恶之心”与道德意识的来源

我讲的这个题目“‘羞恶之心’与道德意识的来源”。“恶”在这里应该是个动词，念作“WU”而不是“e”。“羞”呢，大家差不多都知道。我们可以这样讲，对自己的不当的惭愧就是“羞”，对别人的不当的愤慨就是“恶”。基本是这样一个解释。那么，关于道德意识的来源，我讲的是一个现象学的题目。讲伦理学，一般是讲规范伦理学，是讲“应当”的问题，但我这里谈的伦理学问题不是“应当”的问题，而是一种我称之为现象学的伦理学。现象学的伦理学，这个名称不是太好，因为规范伦理学应该比现象学的伦理学范围更大一点，确切一点讲，应该叫描述伦理学，或者干脆叫伦理现象学可能更好。     

领导者应当经常自问的六个“是不是”

<正> 一、当你感到自己工作忙不过来的时候,反思一下:“是不是做了自己不该做的事情?”二、当你感到别人事事等你表态时,反思一下:“是不是揽了自己不该揽的权力?”三、当你感到别人有话不愿意说的时候,反思一下:“是不是有了自己不该有的作风?”     

关于“聪明的差生”的思考

一 什么是“差生”?2002年全国十杰教师董大方曾经这样说:“优点尚未被发现的学生叫‘差生’。花不美不能怪花,应该怪养花的人。同样的花,为什么在他的手里就养得枝繁叶茂,在你的手里就日渐枯萎?”我国著名的教育家陶行知也曾经说过:“教育是什么?教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变,教人不变的不是教育。”这些话明确地告诉我们:“差生”是谁“制造”出来的呢?是教育,是教师。     

“假球”与“黑哨”的司法介入

我国的足球联赛已开展七年,从1997年开始,出现了“假球”与“黑哨”两词,对其内涵,目前尚无权威解释。我个人理解:“假球”是指在足球比赛中,一方故意向对方示弱的行为;“黑哨”是指在足球比赛中,裁判故意偏袒其中一方的行为。 一、司法介入的必要性 在足球联赛中,“假球”与“黑哨”已产生了如下消极影响: (一)损害看球者的权益。观众也是消费者,他们有权看到客观、真实的比赛,但“假球”与“黑哨”却使比赛过程与结果虚假,从而损害观众的消费权利。 (二)使足球产业化受到严重妨碍。在我国,足球比赛是新兴的第三产业,它可以产生较高的商业利益,足球的产业化可能成为推动经济发展的新的增长点。而推动其产业化应以比赛的客观、真实为前提,否则,商家或观众不会对其进行扶持或投入。 (三)损害足球俱乐部的利益。球队不正常的赢     

党委书记应强化“四种意识”

党委书记作为党委日常工作主持者，在党委班子中肩负着极其重要的责任，江泽民同志曾经指出：作为“班长”，如果带不好一班人，那就不称职。这对党委书记履行职责提出了很高的标准和要求。实践使我感到：要当好“班长”，履行好职责，就必须强化“四种意识”，在抓好班子建设上下功夫。     

“我是省公安厅的”

小马上周分到天河县信访局当办事员。上班第一天领导叫他在值班室负责接电话。特意嘱咐，如果上级来电要及时报告。电话铃响了，小马问是哪位，对方回答：“我是省公安厅的，想反映情况。”小马客气地说：“你稍等一下，我请领导来接。”     

波兰的“全民投票”是怎么回事

在人民波兰进修期间,恰逢声势浩大的“全民投票”活动。我仔细查阅了波兰有关“全民投票”的历史材料和现实资料,并在第二次“全民投票”日那天亲自参观了几个投票站的实际投票活动。现归纳几个问题简介如下: 一、什么是“全民投票”? 在波兰,“全民投票”,即所谓“全民公决”[波兰文是:REFERENDUM]。它是指     

物理学的困境与“塑造论哲学”

摆在我面前的这本书是张全新教授的《现代物理学中的“实在”与“时间”问题》,副标题是“关于相对论、量子力学、超弦理论及当代宇宙学的塑造论哲学审视”。这是—本哲学著作,对我来说是一本非常难读的书,因为它包含了大量的哲学内容;不过我认为哲学家读起来也未必轻松,因为它包含了大量物理学内容。吸引我读下去的是作者对人与自然的关系的新诠释———作者名之为“塑造论哲学”,而我从中看到了走出物理学困境的希望:在几乎所有的门都关闭的时候,这个新思想打开了一扇门:通过这扇门物理学有可能走向更广阔的天地。无疑地,20世纪与21世纪之…     

“劣迹民”与“劣迹官”

2001年12月,中央电视台焦点访谈栏目播出了《选举“劣迹人”风波》新闻。报道说,西部某省某县某乡当局领导,在全乡各村村民中搞投票选举“劣迹人(民)”,由当地派出所办“学习班”并罚款,全乡数百人,包括一名14岁少年享此“殊荣”。 这位14岁少年,因其父生病代替参加会议,点名时因未应“到”而口称“遵命”就被乡领导当场指定为“劣迹人(民)”.我为此而感到悲哀。     

“大爷”、“大娘”还能不能叫出口

我们有的警察 ,工作起来 ,一时犯糊涂就可能忘了自己姓啥叫啥。有那么一位同志 ,工作时当事人的家属问他尊姓大名 ,他爱理不理 ,问烦了 ,就没好气地说 :“我叫老天爷。”这就是忘乎所以 ,不知天高地厚。这些同志认为 ,警察就是管人的人 ,群众就是被我管理的对象 ,你有事 ,我说怎么处理就怎么处理 ,让你咋办你就得咋办 ,罗嗦什么 ?甚至干脆说 :“我今天给你办利索了 ,明天你就不认识我了。”真是应了那一句话 :噎死人不偿命。当然 ,这样的不愉快往往以群众的无可奈何而告结束。但是 ,也有例外的情况 ,其结果是我们的民警也遭遇了尴尬。一位老…     

挣脱“复杂” 驾驭“简单”

影视剧中的此类场面,常常使国人眉飞色舞,喜不自胜:我武林高手凭借十八般武艺,把对手——洋鬼子打得屁滚尿流、人仰马翻。每见此景,人声鼎沸,掌声雷动。然好景太短,结局令人沮丧:被打的洋鬼子猛然顿悟——操起腋下的简单器物——洋枪:叭!叭!叭!声无流韵,亦无色彩,近乎一条“简单”的直线,把美丽动人的“复杂”给     

谈“说”与“做”

不知有多少名人、专家对“说”与“做”进行过深刻且透彻地分析和描述,我也不妨谈点看法。 “做”与“说”到底谁该“主”谁该“次”呢?任何事物决不能将其脱离生存环境而孤立地评价它的好与坏。我们要是将它们放入不同的环境或氛围、不同的情况中去分析研究,就会得出以下几种不同的结论:光说不做,多说慎做,少说多做,不说只做等。     

“搭台唱戏”深入浅出地表达了经济学的理论问题

我认为“搭台唱戏”这一通俗比喻的兼容性很大,内涵丰富,虽然不能将其作为经济学的科学概念来理解,但它却深入浅出地表达了经济学的理论间题。从“搭台唱戏”这一口号在实践中引起的广泛的改革活动中,可以看到它是对社会资源和生产要素社会化的一种通俗表达。通过“搭台唱戏”的多种形式,使社会资源得以重新合理配置,.使生产要素实现优化组合,从而使生产力得到进一步的解放与发展。因此,它得到广大劳动群众的积极支持和热情参与,成为批不垮、压不住的一股潮流。     

“并轨”后大学生的新特点

九四、九五级大学生是乘坐着高校招生“并轨”的改革列车一同驶入大学校园的。当把父母给备好的钱囊掏空,换取一张大学校园“通行证”的时候,他们的思想观念、价值取向以及行动方式较之以往的大学生将注定发生新的变化。责、权、利的相对明确,至少使他们理顺了以下两个方面的关系: 第一,变“要我学”为“我要学” ——学习主动性增强     

由“丑人不识丑”想到的

传说古代有个丑人,不如自已丑。有一次,他叫画像的给他画肖像,嫌画得不美,又叫重画。那位画像的给他画了三次,他总是不满意,说把他画丑了。画像的也火了,说:“我尽量给你美化了,假若按你的尊容画,那才丑死人呢”。