共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“普世价值”的来龙去脉 总被引:1,自引:0,他引:1
西方现在的主流话语称:西方一直致力于推动"自由、民主、人权"这些普世价值。不少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了"自由、民主、人权"这些普世价值。这是有悖于历史事实的。 相似文献
2.
3.
4.
5.
正西方现在的主流话语称,西方一直致力于推动"自由、民主、人权"这些价值观。不少人也以为当年欧洲的启蒙运动、美国的《独立宣言》和法国的《人权与公民权利宣言》确立了"自由、民主、人权"这些价值观,其实这是有悖于历史事实的。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的"人"和"公民"在法文里,指的是男人或男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女,不包括有色人种,不包括华人,不包括穷人。 相似文献
6.
7.
唐合俭 《中共四川省委省级机关党校学报》1999,(1)
一、问题的提出 人权是一个古老的概念,然而,它成其为较系统的理论并以法律的形式来规范,则是西方资产阶级思想家和政治家所成就的历史性的业绩。历史并未停止,人权概念自然不应当僵化凝固。不幸的是,后者居然发生了。在一些人看来,仿佛人权就是西方资产阶级所标榜的民主、自由、平等那一套东西。于是“民主、自由、平等”之类的概念,也就成了人权的代名词。西方国家挥舞这些概念大棒,教训或制裁那些与其社会制度不同、不奉行它们那一套所谓人权概念的国家;而我国在一段时间里也拘泥于西方人权概念而忌谈人权,在人权问题上根本不能与西方对话。这就造成一种印象,仿佛我国在人权问题上真的输了理,从而更助长了西方国家挥 相似文献
8.
9.
正目前在西方国家实行的多党制,约起源于300年前。从那时起到现在,这个所谓的"民主制度"并没有给世界人民带来真正的民主和自由,更没有给人类带来多少和平和幸福。在过去的几百年间,西方国家发生的大规模社会动荡和流血冲突,给世界其他国家也带来了战争和灾难。在20世纪,爆发的小规模战争数不胜数,更有两次世界大战。这些战争绝大部分都是所谓的"民主"国家发动起来的。当这些标榜为"民主制度"的国家发生经济或社会危机时,它们可以随意向其他国家转嫁危机。 相似文献
10.
11.
12.
人权是一个历史概念 ,产生于文艺复兴运动而张扬于法国资产阶级革命中。随着资本主义的发展而逐步形成了西方所主张的人权观念。这种人权实际上是少数人即资产阶级的人权。马克思主义产生后 ,对人权概念进行了改造和发展 ,提出最大多数人的人权即广大劳动人民也能享受的人权。这就在世界上产生了两种人权观念。邓小平说 :“西方世界的所谓人权和我们讲的人权 ,本质上是两回事 ,观点不同。”一、中国共产党历来重视人权问题 ,这与党的性质、宗旨和理想分不开社会主义中国重视保障人权 ,这是社会主义的本质要求 ,是马克思主义理论的特殊品格 ,… 相似文献
13.
中国为什么要怀疑西方的“普世价值” 总被引:4,自引:0,他引:4
冷战结束以后,西方的外交工具就以普世价值取代了过去的反共大旗。关于普世价值,就是西方经常挂在嘴上的"民主、自由、人权、平等",等等。且不说这些是不是公认的普世价值,仅就西方竭力甚 相似文献
14.
自由、平等、人权并不是抽象的、永恒不变的,而是历史的、具体的:一是在不同的时代和不同的社会形态中,自由、平等、人权的状况是各不相同的;二是不同的阶级和不同的人群,对自由、平等、人权的要求是各不相同的;三是不同社会制度的国家之间人权的"共同标准",并不是"普世价值"的表现,而是差别的统一、对立的统一的体现,正因为这样,不同社会制度的国家在解释和履行它们时,才会出现各有侧重乃至各持己见、各取所需等现象.而把自由、平等、人权说成是人类共同的普世价值,这种说法实际上只是反映西方资产阶级的幻想和霸权主义. 相似文献
15.
16.
论人权、自由、民主、法治及其关联 总被引:1,自引:0,他引:1
本文简述了人权、自由、平等、民主、法治之间的关联,重点探讨了人权来源、人权同主权的关系以及民主的本质.从人民主权的立场出发,本文主张把人权作为主权的来源和基础.为此,人权必须生而自有,勿需外在主体赋予.本文指出,民主是关系性事物,不是实体性事物,因而没有属性.票决在民主中具有核心的位置.此外,本文还说明了一些被误认为是"民主"的事物为什么不是民主. 相似文献
17.
国家尊重和保障人权——关于人权入宪的历史意义 总被引:2,自引:0,他引:2
十届全国人大二次会议通过的宪法修正案,把“国家尊重和保障人权”正式载入了国家的根本大法。这是我国社会主义宪政的重大发展,是我国社会主义民主和法制建设达到一个新水平的标志,必将对推进我国的人权事业,实现社会全面进步,产生重大而深远的影响。一、尊重和保障人权是中国共产党的一贯主张享有充分的人权,是中国人民梦寐以求的理想。尽管以个人权利为核心的“人权”概念产生于近代西方,但人权观念并非西方专有。中华文明是世界上最古老的文明之一,尊重人、爱护人的人道主义精神在中国文化中源远流长。这种文化传统激励着一代又一代中国… 相似文献
18.
黄爱教 《中共云南省委党校学报》2023,(4):143-151
现代化与人权保障之间具有密切联系。一方面,“现代化”在现实运动中形成的文化、制度及技术等促进了人权保障。另一方面,人权保障成为“现代化”的结构性要素,成为现代社会的重要标识。西方现代化的人权保障以“资本”为中心,随着技术理性的扩张,呈现抽象性与虚伪性等特性,并极力推行人权帝国主义。中国式现代化的人权保障坚持“以人民为中心”,以保障最广大人民群众的权利与自由为出发点与落脚点,呈现具体性与真实性等特性,并在弘扬和践行全人类共同价值观、反对西方的“普世价值”及人权帝国主义中克服了西方现代化的人权保障局限,彰显了巨大的优势。 相似文献
19.
郎明远 《中共山西省委党校学报》2022,(1):10-17
民主是全人类的共同价值.民主本身不仅有"实现人民统治"的一面,还有"实现人民利益"的本源性价值,而后者更应被关注和重视.全过程人民民主是在中国共产党领导中国人民进行社会主义革命、建设、改革过程中不断创造和形成的一种新型的民主发展道路.与西方民主实践不同,全过程人民民主实现了真正意义上的人民当家作主,其民主价值贯穿于民主... 相似文献
20.
多年来,某些西方国家一直试图用和平演变等方法颠覆我国的社会主义政权,为了达到这个目的,他们在竭力诋毁社会主义制度的同时,大肆攻击我国的社会主义民主,宣扬西方资本主义的民主、自由和人权的价值观。我们国内也有一些人被他们利用,大肆鼓吹、宣扬西方资产阶级民主,攻击我国的民主理论和制度, 否定有中国特色社会主义民主建设的伟大成就。也有 相似文献