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1.
坚持“以人为本”加强医院思想政治工作 总被引：3，自引：0，他引：3
王颖 《辽宁行政学院学报》2006,8(6):67-67,69
本文对坚持"以人为本"加强医院思想政治工作问题进行了探讨. 相似文献
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论以人为本的教育管理 总被引：3，自引：0，他引：3
林秀红 《浙江省政法管理干部学院学报》2005,(1):81-83
本文阐述了以人为本教育管理的内涵,分析了我国高等教育在以人为本的教育管理过程中存在的一些问题,论述了以人为本教育管理的实施方略,认为树立以人为本教育理念既是对教育本源的回归,更是当今我国教育可持续发展之必需. 相似文献
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以人为本是科学发展观的核心,是解决公共服务市场化中存在问题的法宝。文章从探讨以人为本的深刻含义出发,提出了在公共服务市场化中坚持以人为本价值取向的四重诉求,并大胆设想为＂以人为本＂构建稳固的三角支撑结构,以期在公共服务市场化进程中对以人为本价值的实现有所裨益。 相似文献
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朱瑞基 《中共贵州省委党校学报》2010,(1):21-24
目前学术界对马克思主义"以人为本"思想的内涵认知还不够准确科学,对学习实践以人为本为核心的科学发展观有不利影响。其实,马克思主义经典作家早就揭示了"以人为本"的深刻科学内涵,中国共产党人在其实践中更是对"以人为本"思想进行了全面贯彻和理论创新。 相似文献
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安杰 《西安政治学院学报》2006,19(3):91-91
走出一个误区:极端民主化。当前军队一些基层单位,对以人为本理解有误区,一些基层战士认为以人为本,就是以我为主,我想干啥就干啥,不出操不集合不参加训练执勤。管理一严格就说怪话:“你看看,人性化管理、以人为本都不见了。”只要组织照顾,不要组织纪律。把握一个关键:人才队伍建设。一是以人为本建立衡量人才的新标准。以人为本,不仅指明人是发展的根本目的,回答了发展“为了谁”的问题,而且强调人是发展的根本动力,回答了“依靠谁”的问题。官兵是军队的主体,是战斗力的决定因素。胡主席强调军队要把以人为本作为重要的建军理念,抓住了军… 相似文献
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科学发展观的核心内涵就是坚持以人为本,它回答了发展的目的和价值取向问题.坚持以人为本是唯物史观的根本要求.马克思创立的唯物史观,本质上就是以人为本的历史观和发展观. 相似文献
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“以人为本”原则在科学发展观中的位置 总被引：2，自引：0，他引：2
黄枬森 《中共中央党校学报》2006,(1)
“以人为本”是一种价值观,“以人为本”对科学发展观具有重要的指导作用,但不是科学发展观最高指导原则,科学发展观的最高指导原则是辩证唯物主义的思想路线,或唯物史观基本原则。在以人为本的价值观与历史观的关系问题上,价值观应从属于历史观;反之,如果以历史观从属于以人为本的价值观,必然会导致人本主义的唯心史观。 相似文献
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“理管”初探 总被引：1，自引：0，他引：1
李冠群 《山东行政学院学报》2005,(3):67-68
在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。 相似文献
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海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。 相似文献
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免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。 相似文献
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江结宝 《福建省社会主义学院学报》2010,(6):48-52
《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。 相似文献
15.
在现代学术话语中,理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词,哈耶克不满"理性"和"理性主义"长期以来被其独享和滥用的局面,尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法,从逻辑层面上将这两个术语加以提升,区分出滥用理性的"建构理性(主义)"和有效利用理性的"进化理性(主义)",为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护,提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。 相似文献
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江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。 相似文献
17.
赵广明 《江苏行政学院学报》2006,(5):24-28
把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。 相似文献
18.
孙敬武 《河北青年管理干部学院学报》2007,(4):123
我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。 相似文献
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张静 《陕西行政学院学报》2007,21(3)
贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。 相似文献
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