叙事竞争与中国“一带一路”叙事体系建设

“一带一路”倡议提出十年来,共建“一带一路”理念、原则、目标、愿景等日渐清晰具体,中国“一带一路”叙事内涵不断丰富,体系日臻完善。“一带一路”已成为具有重要影响力的中国话语和中国标识,并成功融入世界叙事和话语体系。与此同时,中国的“一带一路”叙事在国际舆论场上不时面临叙事竞争,最为典型的是美国在不断强化中美战略竞争的背景下,通过再情境化、角色重塑、情节重置等手法,与中国展开全面系统的叙事之争,以建构国际社会对“一带一路”的负面认知,阻碍中国与共建国家的合作进程,为提出“一带一路”的竞争性替代方案提供话语支撑。面对复杂多维的叙事竞争,中国需保持战略定力,进一步加强“一带一路”叙事的系统性和连贯性,提升叙事黏性和传播效果,利用好第三届“一带一路”国际合作高峰论坛提供的契机和后续影响,及时有效化解关于“一带一路”的各种不实论调,构建好“一带一路”叙事,做好国际传播,扎实推进“一带一路”高质量建设,使“一带一路”建设行稳致远。     

互动共生：生态哲学视域下课堂教学环境的内在机制

生态哲学是运用生态学的基本观点和方法观察现实事物和理解现实世界的理论。依据生态哲学，课堂教学环境的内在机制可以概括为“互动共生”。“互动共生”是指生态系统中各因素之间相互联系、相互作用和相互依赖。以关联、差异、共进为特点的互动共生从本质上揭示了课堂教学环境的内在机制。     

“一带一路”十年建设成效的经济学分析与新发展路径选择

共建“一带一路”十年建设成效丰富,其背后的经济机制包括两点:首先,中国与“一带一路”共建国家客观存在经济结构互补性和供需匹配,是共建“一带一路”取得成效的必要条件;其次,中国探索和实践合作共赢的国际合作新模式,是共建“一带一路”取得成效的充分条件。共建“一带一路”不仅是对传统经济学理论精华的继承,也是在实践中对经济学经典理论的发扬与创新,是对中国特色社会主义政治经济学的实践发展与重大创新。未来推动共建“一带一路”再创辉煌,将共建“一带一路”的愿景变成现实,需要从与构建双循环新发展格局紧密结合、进一步突出高质量发展、积极拓展新的合作领域、遵循经济规律和国际惯例、积极推进人文交流等五个方面重点发力。     

“一带一路”视域下的中国环境外交

近年来,随着环境问题的日益突出,环境外交的重要性逐渐提升。当前在“一带一路”背景下,中国顶层设计有道、沿线国家与中国开展环境合作的愿望强烈、技术和项目等方面现实需求的存在及拥有多层次的合作机制,中国环境外交被赋予了大量契机。不过,在“一带一路”背景下推进环境外交仍存在一些困境,表现在政策的多元化、脆弱不均的环境现状及地缘政治的挑战。为此,中国可以从完善环境政策体系、深化环境合作机制、加强与沿线国家的战略对接及发挥传媒优势四个维度加以应对。     

人与自然和谐共生现代化建设的生态责任论析

“建设人与自然和谐共生的现代化”这一理念是中国应对全球生态危机风险的顶层方案，也是当代社会主义生态文明观的鲜明体现。它既有马克思主义生态理论作为根基溯源，又有对国内外生态治理经验的充分借鉴，是契合新时代生态文明社会需求的。它彰显出我们既要金山银山,更要绿水青山的初心，其中的责任担当意义非凡。中国共产党人深刻认识到，当前履行生态责任所面临的机遇与挑战不容忽视。机遇表现在改革开放带来综合国力的巨大提升和公民生态意识的日益觉醒，挑战则体现为市场增值效应和人口压力以及国际生态治理环境日益趋紧。为此，我们亟待辨明生态责任的意涵，并坚持从生态环境是最普惠的民生福祉等原则出发，积极推广绿色发展方式、推动绿色技术革命以及培育绿色文化和开展环境外交方面提出解决对策。     

全球视域下习近平生态文明思想的理论阐释及其实践进路

党的十八大以来,习近平总书记提出了一系列关于全球生态文明建设的重要论断,为全球生态治理提供了重要的理论指导,进一步丰富了习近平生态文明思想。从全球视域出发,习近平生态文明思想是对马克思共同体思想的守正创新,对中华传统“和合”思想的汲取深化以及对全球生态危机作出的顺势研判;从理论内涵看,习近平生态文明思想涵盖了生态发展观、生态治理观以及生态价值观三重内容。践行习近平生态文明思想需要在秉持人类命运共同体理念、推进绿色“一带一路”建设以及积极应对全球气候变化等方面有所作为。     

统筹共治：习近平生态文明思想的治理逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋大同的广博胸襟将马克思主义关于生态政治经济学的“红绿”分析、中华优秀传统文化人与自然和谐关系的道德命题与新发展道路相结合,实现了从此前承袭西方绿色话语“跟着讲”发展到如今立足马克思主义经典文本“接着讲”和结合当代中国实践语境“自己讲”。作为原创性思想与变革性实践的有机统一,习近平生态文明思想运用系统思维强调人与自然和谐共生的生命共同体、经济发展与生态保护的辩证统一关系、统筹城乡区域陆海关系的空间环境正义以及洞悉全球生态危机的人类命运共同体,阐明了建设生态文明的内生性向度,为破解全球生态文明建设实践难题提供了中国智慧和中国方案,也为寻求人类社会永续发展道路提供了理论武器与制胜法宝。在以统筹共治为核心的治理逻辑牵引下,习近平生态文明思想准确把握了经济高质量发展与环境高水平治理的辩证关系,顺利开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。     

商谈与和谐——哈贝马斯商谈伦理的现代意蕴

哈贝马斯的商谈伦理 (discourseethics) ,着眼于商谈 (discourse)在人际交往中的作用 ,为人际关系的和谐与共生提供了另一条理性的道路。其中 ,“主体的交往资质”和“理想话语环境”的实现又是商谈伦理是否能实现的关键。虽然当下通过对话消解主体间的斗争仍然不现实 ,但它无疑有助于使得主体间的关系从斗争走向共生 ,从紧张走向和谐。     

人与自然和谐共生现代化的实践模式与转化路径

“两山”理论所主导的绿色发展理念是我国加快发展方式绿色转型的根本遵循与行动指南。十年来,全国各地探索“绿水青山”向“金山银山”转化过程中涌现出生态经济化的“绿生富”、生态优先化的“荒复绿”、经济生态化的“富要绿”、富美协同化的“富且绿”等四种实践模式与四条转化路径。这些实践模式与转化路径是实现二十大提出的全面建设人与自然和谐共生现代化的宝贵经验和重要依据。     

人与自然和谐共生的路径探析——基于中国式现代化背景下的思维审视

过去十年在习近平生态文明思想的指引下，我国生态文明制度体系更加健全，这既是传统文化中人与自然和谐共生思想的传承结果，也是马克思主义基本原理的中国化表达，更是顺应新时代发展的必由之路。党的二十大报告为绿色发展指明了中国式现代化的方向，要从现实角度重新审视人与自然和谐共生发展的道路必要性，同时从地方党政的环保督察意识、客观的绿色发展考核指标、工业环保技术和生态农业的发展新业态这四个方面为现有的人与自然和谐共生的发展道路提供新思路。     

人与自然和谐共生的现代化：历史演进、现实挑战与未来指向

人与自然的和谐共生是现代化进程中的重要议题,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。中国共产党在探索实现中国式现代化的进程中,推进人与自然和谐共生的现代化经历了孕育萌芽、快速发展、高质量发展三个阶段。当前,推进人与自然和谐共生的现代化的形势依然严峻,面临着部分群众对于自然界基础性地位及必要性作用的认识偏差、粗放型发展方式与绿色发展方式的矛盾、生态文明建设投入转化未能充分实现效能最大化等挑战。新时代新征程进一步推进人与自然和谐共生的现代化,必须坚持党的领导、提高治理水平、坚持人民至上、推进全球治理,多维度合力推进人与自然的和谐共生。     

软法治理与“一带一路”法治化和全球化北大核心CSSCI

法治化是高质量共建“一带一路”的内在要求和显著标识。以软法思路推动“一带一路”,是中华文明对现代国际法治的重要贡献。共建“一带一路”倡议自2013年提出以来,遵循以软法为主体和特色的治理思路。本文在“一带一路”软法治理实践基础上,主张“一带一路”软法体系应由参与主体、业务标准、争端解决三大板块组成。其中“参与主体”涵盖双边、多边、多利益相关方、单边等四个类别,“业务标准”涵盖债务可持续、环境可持续、廉洁丝路等三个领域,“争端解决”指与传统纠纷解决机制并行的多元化纠纷解决机制。“一带一路”治理体系以软法为主,但并不排斥硬法。为了进一步提升“一带一路”的法治化和全球化水平,应深化“一带一路”与现行国际秩序的兼容互济关系,推动“一带一路”符合高且可行的标准,并就“一带一路”多边机制化作出新的探索。     

软法治理与“一带一路”法治化和全球化

法治化是高质量共建“一带一路”的内在要求和显著标识。以软法思路推动“一带一路”,是中华文明对现代国际法治的重要贡献。共建“一带一路”倡议自2013年提出以来,遵循以软法为主体和特色的治理思路。本文在“一带一路”软法治理实践基础上,主张“一带一路”软法体系应由参与主体、业务标准、争端解决三大板块组成。其中“参与主体”涵盖双边、多边、多利益相关方、单边等四个类别,“业务标准”涵盖债务可持续、环境可持续、廉洁丝路等三个领域,“争端解决”指与传统纠纷解决机制并行的多元化纠纷解决机制。“一带一路”治理体系以软法为主,但并不排斥硬法。为了进一步提升“一带一路”的法治化和全球化水平,应深化“一带一路”与现行国际秩序的兼容互济关系,推动“一带一路”符合高且可行的标准,并就“一带一路”多边机制化作出新的探索。     

人与自然和谐共生现代化的生态图景及其构建

党的二十大报告将“人与自然和谐共生”界定为中国式现代化的重要特征，从生态文明的战略高度为中国式现代化伟业作出有力擘画。在人与自然和谐共生中促进中国式现代化，是以人与自然的双向驱动为基础，以“尊重自然、顺应自然、保护自然”的必然逻辑及以“绿水青山就是金山银山”的生态理念为引领所作出的科学研判。人与自然和谐共生以坚定政治立场彰显人民至上的价值本位，以系统整体观念统筹人类社会诸要素，以人类命运共同体的价值理念形成总体性视域。以人与自然和谐共生为志识的中国式现代化道路，为中国式现代化标定了可持续发展方向，其必须从绿色发展理念、低碳发展方式和严格制度法治三个维度建构有效路径。     

生态发展绿色崛起奋力建设全国生态文明示范县

沐川县以生态建设为核心，以生态产业为支撑，坚持“生态发展、绿色崛起”的总体取向，围绕“两化”互动、统筹城乡发展的总体战略，突出生态环境保护、生态产业发展、生态文化构建“三大重点”，形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式，实现人与自然和谐共生，经济社会可持续发展。     

中国绿色崛起的法治之道

党的十九大报告首次将"美丽"纳入社会主义现代化强国目标,把"坚持人与自然和谐共生"纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。立足生态优势、实现绿色崛起是生态文明建设的必然选择。生态学理论、马克思恩格斯的生态文明理论和习近平绿色发展思想为实现绿色崛起奠定了理论基础。实现绿色崛起需要法的规范性、强制性和稳定性作支撑。然而,目前中国实现绿色崛起仍然面临着生态守法观念淡薄、国家环境立法不完备、生态执法体制不健全、生态司法功能错位等困境。因此,中国必须从生态观念、生态立法、生态执法和生态司法四个方面着手实现绿色崛起。     

碳达峰碳中和的科学内涵、价值意蕴和实践路径

碳达峰碳中和是党中央统筹国内国际两个大局作出的重大战略决策,是中华民族永续发展和全球生态文明建设的必然选择。基于“环境-社会-经济”关系的可持续发展框架,“双碳”战略是我国人口结构不均衡、投资效率低下以及能源供需保障压力大等现实困境倒逼下所生成的必然举措,中国需要用相比于西方更短的时间实现“双碳”目标,面临着技术、经济、社会等层面的更大挑战。因此,推进碳达峰碳中和要通过加强顶层设计和统筹规划、严控化石能源消费规模和加强可再生能源多元利用、加快零排和负排技术研发应用、倡导绿色低碳生活方式与消费行为、提升自然生态系统碳汇能力等方式,推动经济社会全面绿色低碳转型,实现人与自然和谐的现代化。     

中老务实合作提质升级前景广阔

<正>随着共建“一带一路”倡议的提出,共建“一带一路”实现从理念到行动、从愿景到现实的转化,成为深受欢迎的国际公共产品和合作平台,取得实打实、沉甸甸的成就。作为中国一衣带水的重要领邦,老挝是共建“一带一路”倡议的积极参与者和推动者,中老两国围绕政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通五大领域深化务实合作,有效提升双方在民生、医疗、教育、扶贫等领域能力建设,共建“一带一路”也成为推动构建中老命运共同体建设和人类命运共同体的重要路径。     

数字经济推动社会主义生产、生活、生态高质量发展:现实挑战、影响因素与政策设计

在系统分析我国数字经济推动社会主义生产、生活、生态高质量发展方面存在的现实问题与挑战的基础上,围绕数字经济推动社会主义生产、生活、生态发展这一主题,从提高社会主义生产效率、提升社会主义生活质量和促进生态环境建设三个层面出发,识别数字经济推动社会主义生产、生活、生态发展的影响因素和关键能力。以共同富裕、供需平衡、分配均衡为主要考察点和着眼点,结合目前存在的问题提出我国数字经济推动社会主义生产、生活、生态发展的政策与具体建议,为“三生”和谐共生发展建言献策。     

有关构建和谐社会的若干理论问题

和谐社会是指人与人、人与环境之间和睦相处、共生共荣的关系状态，构建和谐社会就是通过人与人、人与环境的互相支持、互相配合，以协调、平衡、稳定的方式来实现人与人、人与环境的和睦相处、共生共荣。和谐世界是和谐社会在国际上的自然延伸，而和谐世界是和谐社会的必备条件。和谐社会构想的哲学基础是马克思主义关于人是社会历史的主体的基本观点、唯物辩证法的矛盾学说和系统观。构建和谐社会的基本条件一是发展，二是公正。