真话·假话·错话

时下,有的人说真话,有的人说假话。无权无势、说不上话的人往往说真话;有权有势、说上话的人往往说假话。因为说上话的人顾虑多、想法多、利害得失多,其中不乏奉行“不说假话办不成事情”的人、抑或是不愿“祸从口出”的人;老百姓生活在社会底层,有些就是弱势群体,他们经历学习     

“说真话”思维误区探源

人们提倡说真话,反对说假话;赞赏说真话,鄙视说假话;但一遇到具体实际问题,又往往不敢讲真话,不肯说真话。说真话难,原因是多方面的。从人的思维方面看,主要存在这样几个误区:     

真话不全讲

正国务院原总理温家宝看望季羡林时,说:"我喜欢看你的文章,讲的都是真心话……"季老则说:"要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲……""说真话,不讲假话。假话全不讲",好理解,这也是做一个诚实人的起码要求,但为什么又要"真话不全讲"呢?既然是真话,为什么有的     

营造说真话的政治文化生态

<正>2014年11月25日是巴金诞辰110周年。巴金是位倡导说真话的"人民作家",纪念巴金最好的方法就是读他的书,因为他的书和他的人一样,都有着讲良心、说真话的精神。近期,又传出电视连续剧《彭德怀元帅》即将开拍。彭德怀元帅也是个敢说真话的人,而今,这部电视剧的开拍,不仅是为了纪念这位开国元勋,更是对说真话的褒扬。说真话,是一个人的根本道德素质。《中庸》认为,"诚"是人生的最高境界。而"诚"即真实无妄,也     

讲政治与说真话

四川的曾伯炎先生一篇文章在本刊第2期刊出后,接到“鬼才“魏明伦的电话,对他的文章表示赞许。伯炎先生说:“非文章有何独特,实天下文章,多失独立之思,皆逐平庸以求无险也,故较据实之文也觉新矣。“作者固然是表示谦虚,但编者读者特别赞赏的,也确是为文而能“据实“这一条。“据实“,就是说真话。本刊历来提倡“尽量说真话,坚决不说假话“。广大读者作者无疑都是赞成的,即或有人心怀鬼胎,另有想法,料也不敢公开反对。但是,要在一份政治性刊物上做到这一条,说真话而求无险,操作起来确实大不容易。盖因政治是个敏感领域,真话当说不当说,其间大有讲究。当年林彪玩弄政治权谋,声称“不说假话办不成大事“,果然青云直上;一位不谙世事的“小将“嚷嚷着“政治无诚实可言“,     

再议"说真话"

本刊上期卷首语《小议“说真话”》刊出后小有反响,邵燕祥先生还给本刊惠寄一篇关于“说真话”的文章。该文开篇即云:“最近道路相传,一句最响亮的话是:‘敢于说真话’。”“这样剀切地提出要求,显然是因为还有人不敢说真话,群众中有,干部中也有;基层有,高层也有。”邵先生的话说得极是!     

关于真话该不该讲的考量——续邵燕祥先生《试论假话未必不可讲》

邵燕祥先生的新作《试论假话未必不可讲》(《同舟共进》2007年第10期)很有意思,我把它当作当年巴金、萧乾等讨论在我们的具体语境下,"真话"该不该讲、抑或能不能讲的一个继续。说真话抑或说假话,不是一个简单、容易的问题。在安徒生童话"皇帝的新衣"、赵高"指鹿为马"、最高领袖提倡"五不怕"甚至鼓励出"海瑞"而实际上唯恐"海瑞"出的语境下,说真话抑或说假话是对人的"智慧"和"历练"的一种考量。     

说真话也是讲党性

正敢于讲实情,勇于说真话,是我们党的优良传统,是共产党员党性的直接体现,更是党员干部必须具备的政治担当和政治责任。在革命战争年代,毛泽东同志就告诫全党,"讲真话,每个普通的人都应该如此,每个共产党人更应该如此"。电影《周恩来的四个昼夜》中有这样一个情节,周恩来调研食堂时,村干部违心说食堂好,村民实话实说"食堂吃不饱",最终村民的真话让总理掌     

从雷宇的真话说到“当官的材料”

近读《炎黄春秋》杂志2007年第5期《雷宇:民众要为他建"六公祠"》一文,深为雷宇这位著名的改革闯将坚持为民说真话而感动,即使在中央主要领导人面前他也心直口快,实话实说,反映真实情况,从不察言观色,投其所好,编造领导喜欢听的假话。     

“真话”何以“不全说”

<正>季羡林先生走了,他的一句诙谐语:"真话不全说,假话全不说"却成了名言,在我们这个社会流行,时髦得很。汉语中,不说真话谓之"瞒",编造假话谓之"欺",后者比前者更受道德的谴责,盖因有的隐瞒在人伦中也许是出于某些可以谅解的原因,而造假则属于主动使坏,是不可原谅的。虽然,瞒     

怎样让领导人听真话是大事要事

治国安邦,当然要听真话,不听假话,而这首先就要创造条件,创造环境,让人民说真话,并且让真话有上达的机会。2006年11月至12月,我在海外参加学术会议,回国之后,朋友告诉我的第一件事就是,温总理在文联代表会上作了个非常     

要敢于听真话

说真话难,听真话更难。在提倡肯于说真话的同时,更要提倡敢于听真话。因为话是说给人听的,没有听话的人,话说得再怎样真,那又有什么用呢?还不是空对空。我首先要说的一句真话就是,这会儿毕竟不是“引蛇出洞”的1957年,更不是说“一句顶一万句”屁话的“文革”时期,应该说,政治环境比过去宽松了许多,肯于说真话的人也就不少。尤其是无官无职的平头百姓,没有经过因说真话罹难的青年人,十有八九还是肯于说真话的。不信你就走近这些人当中去,跟他     

官员何以担当起“说真话”的期待?

不久前,《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和网易新闻中心,对1865人进行的在线调查显示,82.1%的受访者认为当前社会说谎之风日渐泛滥。如何改变说谎成风的社会风气?75.6%的人表示"精英和官员要坚持说真话,引导社会风气",72.3%的人希望"国家、社会真正推崇、鼓励坚持原则和说真话的人,让说真话者     

来场“真话运动”

为什么讲真话还要冠之以“运动”的称号?是因为不若此真话就难以在社会中普及。在经历了几十年无数次的运动后,人们对运动已经几乎深恶痛绝。但我想,在彻底葬送运动之前,我们不妨最后搞一次运动,这就是“真话运动”。可以说,假话这种恶疾已经遍布于我们的社会生活,甚至假话与假     

“说真话更容易使人稳定”是回归常识

2014年3月12日《羊城晚报》刊发王石川的文章，文章提出真话也许刺耳，或者初始让人不适，但隐瞒不说，后果更严重，纸包不住火，当真相浮出水面之后，除了折损自身公信力，更容易耽误应对良机，从而导致不稳定。官员出来讲好话，无非想营造一个歌舞升平的假象，这就掩盖了问题，只唱赞歌，或只说好话，都后患无穷。应该看到，自《政府信息公开条例》施行以来，     

彻底打掉说假话的风气

说真话，说的不一定就是真理，但唯有说真话，才可能达致真理。然而，古往今来，说假话之风，从未断绝。现在，社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话，就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡，乡哄县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。”     

说真话难,听真话更难

说真话的虽然不多,但还是大有人在;然而听真话特别是刺耳的批评意见的官员却鲜有。久而久之,人们的积极性受到挫伤,说真话的人越来越少。     

巴金说过什么真话

巴金充其量是一个提倡说真话的人。提倡说真话不等于说真话,就像提倡环保不等于环保,提倡素食有时也不妨吃荤,我主张善待同性恋者可我本人不是同性恋一样。     

谈听真话

讲真话与听真话,是一个问题的两个方面。话讲来是让人听的,真话的“讲”通过“听”才产生影响和作用。能否勇于、善于听真话,不仅关系到讲真话的目的能否实现,还直接关系到我们所倡导的讲真话能否蔚成风气。对于真话,一要听得进,二要听得到,三要听得出。先说听得进。听得进,指要有听真话的诚挚愿望。真话中既有赞成肯定的话,也有批评否定的话。我们说听得进真话,就是说要勇于听不同的意见和批评,不怕真话常带一点“刺”儿。如果真话都四平八稳、没角没棱,我们不仅无法听到来自群众的鲜活的、原汁原味的真话,真话的策励作用也会大打折扣。说…     

一些官员为什么不愿说真话

真话与生活最近,与实践最近,与良心最近,与百性最近,与真理最近! 而假话则与昏庸最近,与■奸最近,与腐败最近。