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正站在德化古瓷窑的洞口,听远古的窑火在耳边呼叫。双手抚按窑墙,温热依旧。走进窑室,古时喘息的窑味便充满身心。隔着窑室向外望去,荒草里落满了古瓷片的寂寞,在蟋蟀的虫鸣中弥漫着古人撂下的孤独。我已经看到行走古窑边瓷工的背影,晃动着的麻丝粗布、穿梭的草鞋……幕幕迭迭在思绪中来回奔忙不停。我沿着屈斗宫、祖龙宫、碗坪仑那堆满瓷粉、瓷泥的小路走去,这里跳动着古人洒下的汗珠和欢悦的笑声,雨点般的脚步声紧紧地敲打着心扉。我对那跳跃着火焰的古窑,欢悦地打开窗棂,怀古的心事纷纷坠落摆列成诗行。于是,烧窑、装窑、岀窑人跌跌撞撞的辛酸泪水在我的想象中被挖掘出来…… 相似文献
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王连海 《今日中国(中文版)》2005,54(9):42-43
近几年,在福建、广东、陕西等省的大城市和北京,出现了一种引人注目的民间陶塑作品,与以往为人熟知的景德镇、石湾、淄博、德化等名窑所出的陶塑全不一样,叫“交趾陶”。交趾陶为一种低温多彩釉,是融合了软陶与广窑的一种陶艺,且包容了捏塑、绘画、烧陶等技艺及宗教文化的民俗工艺,堪称民间艺术的瑰宝。 相似文献
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<正>他没有高等学历,但获得国家发明专利14项;他守在窑火炉旁,但享受国务院政府特殊津贴;他双手沾满泥巴,但把绞胎瓷写进全国九年义务教育《美术》教材"中原名瓷"章节;他身为民间艺人,但让当阳峪绞胎瓷载入国家地理标志保护产品名录……他就是当阳峪绞胎瓷制作技艺传承人、河南省工艺美术大师、中国传统工艺大师柴战柱。这位从窑炉旁走出的工人,是如何成为民间工艺美术大师,继而又成为获得国务院政府特殊津贴的专家呢?在此,记者探寻了他为复燃熄灭千年的神秘窑火所走过的人生轨迹。 相似文献
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德化是中国三大古瓷都之一,其独具特色的白瓷素有"象牙白"、"中国白"的美誉。尤其是以明代被誉为"中国瓷塑第一人"的何朝宗为代表的德化瓷塑艺人,将"白如雪、润如玉、透如绢"的"象牙白"瓷与鬼斧神工的瓷塑技艺完美结合,其作品被西方人誉为"东方艺术珍品"。
岁月更迭,一代代何朝宗的传人们在不断传承前人的优秀技法和艺术风格的同时,大胆创新并不断丰富发展,使得德化瓷塑艺术成为中华瓷坛经久不谢的艺术奇葩。赖礼同,这位国家非物质文化遗产"德化白瓷烧制工艺"传承代表性人物之一,福建省工艺美术大师,正是当今活跃在德化瓷塑艺坛的一个重量级人物…… 相似文献
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宜兴是商贾眼中的生财之地,作为紫砂的生产集散地,街道两旁紫砂销售店铺,制壶工作室鳞次栉比。对宜兴人而言,制陶是世代相传的技艺,从明武宗正德年间紫砂烧制成壶以来,500年间,宜兴人世代以此为业,创烧于明代的前墅古龙窑至今窑火不断。紫砂也是传递亲情的纽带,宜兴不乏几代从事制壶的家族企业,据说现今当地从业人员注册工艺师达数万人以上。 相似文献
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德化发展陶瓷业优势明显,形成了传统瓷雕、西洋工艺瓷、日用瓷等齐头并进的陶瓷产业格局,陶瓷支柱产业地位突出。但德化县陶瓷经济外向度高,受国际金融危机冲击较为严重。因此,重点发展高档日用瓷,将是德化陶瓷产业转型升级的主要方向之一。为此,可以从几个方面着手。 相似文献
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德化,是福建省一个只有30万人口的山区县。德化历史上曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为“中国三大瓷都”。在改革开放大潮中,德化县陶瓷产业以外向型发展为特色撑起了全县经济的“半壁江山”。2000年该县国内生产总值34.5亿元,工农业总产值54.5亿元.其中工业产值47亿元,在工业产值中陶瓷产值达32亿元,占68%。2000年该县陶瓷出口交货25亿元,全县人均创汇1000多美元,陶瓷产业上缴的税收占全县财政收入2.56亿元的53.4%。目前,德化已成为我国最大的工艺瓷生产和出口基地。今年1-9月份,全县陶瓷出口交货值24亿元,比增29%、 相似文献
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<正>陈明良陈明良,1963年7月出生于福建瓷都德化。福建省非遗‘德化瓷烧制技艺’代表性传承人,中国传统工艺大师,福建省工艺美术大师,2006年被选为中国收藏家喜爱艺术大师,2007年授予德化县"优秀拨尖人才"等荣誉称号。现任高级工艺美术师,国家一级技师,职业艺术品鉴定师。德化县明玉陶瓷研究所所长,中国古陶瓷学会会员,中国陶瓷工业协会理事,中国工艺美术学会会员,德化县收藏家协会会长。 相似文献
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"当社会发展到一定的时候,我始终坚持认为,无数散落在民间的非遗文化,一定是中国社会历史发展的见证,是中国农耕文明的结晶,是镌刻着人类智慧光芒的'活化石'."站在位于建水县那座专注于紫陶制作和技艺传承的窑坊——田记窑里,用心擦拭着自己作品的田静这样说道.而这句话的背后,是她20多年非遗传承之路的最深感悟. 相似文献
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云南青花瓷,风格独树一帜,繁盛于明代。但至明末清初,由于景德镇青花大规模销往云南,致使玉溪窑、建水窑、大理窑、曲靖窑等代表性窑口全部停烧青花瓷器,传承断绝,云南青花消失于历史的尘埃中。近年来,以云南大学艺术与设计学院吴白雨副教授为首的研究团队长期深入研究云南青花的历史和文化,恢复了元明时代云南青花瓷器的烧造工艺。云南青花的复兴,从设想变为现实,从工艺美术逐渐演变成青花瓷产业。作为"非遗"传承人,吴白雨先生的特别之处:一方面,他所传承的"玉溪窑青花瓷器烧制技艺",本已失传近300年,没有了师承,那所要传承的文化源头何在?此种情景意味着他的传承路径十分特别。另一方面,他是近代以来,中国知识分子试图从民间文化中寻求中华文化复兴之路的群体中,少见的成功者。吴白雨先生所做的探索,其意义不只是在古代云南青花窑厂的废墟上拯救了一门工艺,也是为我们今天如何活化和发展文化遗产提供了一种极有价值的经验。 相似文献
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泉州德化地区广泛流传着一种吴公真仙信仰,其起源、发展与传播历程,与德化地区独特的社会风气、地理环境以及海洋移民息息相关.吴公真仙信仰作为众多德化人的祖籍神随着德化先贤播迁至马来西亚,其所承载的闽南地域文化,在扎根当地以后得到了继承与发扬,推动了海外华人社区的发展、增强了海外华人的凝聚力.马来西亚各地的吴公真仙宫庙不仅肩负着延续华人传统文化与维系身份认同的职责,并且对于密切华侨华人与祖籍国的联系,具有十分积极的现实意义. 相似文献
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发展社会主义市场经济 ,全面建设小康社会 ,我们必须科学界定“民族地区道德的社会主义道德化”概念 ,把握民族地区道德社会主义道德化的必然性和必要性 ,实现民族地区道德的社会主义道德化。 相似文献
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时间焦虑何以在自由时间增多的情况下仍然普遍?文章考察了时间被道德化的过程,并从“时间的过度道德化”这一视角来理解青年的时间焦虑问题。所谓时间的过度道德化,是指过度以时间的道德标准来约束、压迫、剥削自我而导致自我异化的观念或实践,在历史上以进步主义、优绩主义、工作伦理等面孔示人并遭到社会批判理论家的批判。经验材料也显示,过度自责歉疚、时间恐慌泛化、主体悄然隐退等都是将时间过度道德化的经验表征。如何将时间的过度道德化与时间焦虑关联起来,关键在于解析时间认知层面上如何“过度”重视时间道德。文章指出,迷信速度文化、时间认知单维化、时间脚本理想化等极端化认知是将二者关联起来的关键。 相似文献
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今年初,省委宋德福书记来德化调研时指出:抓住发展就牵住了“牛鼻子”,要有速度、有效益、有质量的发展。我们听了很受教育,很受鼓舞。 相似文献
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论政治的道德化和道德的政治化 总被引:7,自引:0,他引:7
论政治的道德化和道德的政治化马啸原本文认为政治与道德有其不同的内涵,从属于不同的领域,但二者又相互联系无法截然分割。历史上政治的道德化比之于政治的宗教化是一种进步,但也存在一系列弊病,阻碍了社会发展和政治开明。而道德的政治化则是用政治否定道德,使人们... 相似文献
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从微信朋友圈里得知,省政协委员陈明良参加了一场义卖,义卖所得善款将全部用于防控新冠肺炎疫情。陈明良作为德化瓷烧制技艺国家级非遗代表性传承人,捐赠了三件个人瓷塑精品。他说:"这几件作品都是我这两三年来精心创作的,一点绵薄之力能够得到社会爱心人士的认可,能帮助到疫区同胞,我感到十分开心。" 相似文献
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<正>德化有两大品牌,一是陶瓷,二是生态,在学习贯彻国务院《意见》和省委实施意见的基础上,德化县委、县政府立足这两大品牌,提出了"发展循环经济、建设现代化绿色瓷都"的战略目标。"县人大常委会就 相似文献