转变经济发展方式推动县域经济又好又快发展

贯彻党的十七大精神。就要把转变经济发展方式作为经济工作的重要任务，在转变经济发展方式的重点领域和关键环节上狠下功夫。加快经济发展方式由粗放型增长向集约型增长转变。努力推动县域经济又好又快发展。     

关于新疆转变经济发展方式的思考

新疆经济发展实现了总量不断增长，消费、轻工业和地方工业对经济的拉动作用增强，国民收入不断增长。但经济发展方式转变中还存在经济增长方式粗放，经济体制不完善等问题。要加快新疆经济发展方式转变，就要加大产业结构调整，积极拓宽消费空间，完善经济体制建设。     

第二轮中美战略与经济对话达成五方面重要内容

——双方承诺进一步加快转变经济发展方式、调整经济结构。美方承诺将推动建立更加平衡和可持续的经济发展模式，提高储蓄率。中方将继续提高国内消费对经济发展的贡献率，加强社会保障体系建设。     

转变经济发展方式与构建公平分配机制

扩大消费需求，进一步释放城乡居民消费潜力，是转变经济发展方式的基本前提，核心问题是通过合理调整国民收入分配格局，构建公平的分配机制。收入分配格局不合理，突出表现是劳动者作为单纯劳动力参与分配的所得低于其价值，而且未随经济增长和劳动生产率提高得到应有的提升；而资本所得和政府所得之和却高于其应得部分，超出部分主要是对劳动所得的侵占。合理调整国民收入分配格局，构建公平的分配机制，最根本的是把被侵占的部分归还给劳动者，在此基础上，提高劳动所得在国民收入分配中的比重，并努力实现居民收入增长和经济发展同步，劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，使潜在的消费需求进一步释放，形成扩大消费需求的长效机制，为转变经济发展方式提供基本前提条件。     

内生增长

近年来，作为党的重要文献中出现的新概念，“内生增长”受到人们的普遍关注。2010年3月，温家宝在《政府工作报告》中提出：“转变经济发展方式刻不容缓。要大力推动经济进入创新驱动、内生增长的发展轨道。”2012年9月，胡锦涛在亚太经合组织工商领导人峰会上强调：中国坚持把经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向，“着力推动内生增长”。     

“十二五”规划建议“新词汇”

<正>★六个必须一、必须把保持投资较快增长和积极扩大消费、出口需求作为加快转变经济发展方式的重要举措。二、必须把推进经济结构战略性调整作为加快转变经济发展方式的主攻方向。三、必须把科技进步和创新作为加快转变经济     

经济发展方式转变探求

党的十七大报告提出了“促进国民经济又好又快发展，关键之一是要在转变经济发展方式上取得重大进展”的新论断。转变经济发展方式不同于以往所讲的转变经济增长方式，对于顺利实现未来经济发展目标具有重大意义。当前，我国经济建设中长期积累的结构性矛盾依然存在，粗放型增长方式尚未根本转变。加快推动经济发展方式转变，必须坚持以人为本的科学发展观为指导，从根本上转变政府职能，加快经济结构战略性调整和坚持走循环经济的发展道路。     

加快分配结构调整扩大消费需求促进经济发展方式转变

我国现阶段正处在加快转变经济发展方式的攻坚时期,党的十七届五中全会非常鲜明地提出,制定＂十二五＂规划要以加快转变经济发展方式为主线。加快调整国民收入分配结构,促进扩大消费需求,提高广大人民群众的消费能力,是我国转变经济发展方式促进经济持续发展的重要手段。当前国民收入分配结构不合理已成为影响我国扩大内需,特别是扩大消费需求的重要原因,这就要求我们必须改革收入分配体制,调整收入分配结构,改善收入分配状况,建立扩大消费需求的长效机制,促进城乡居民收入普遍较快增长,增强居民特别是低收入居民的消费能力。     

改善需求结构,促进经济持续健康发展

目前我国需求结构中的一些不合理因素,制约着经济的持续健康发展,为此,十八大报告中,将“改善需求结构”列为推进经济结构战略性调整的一个重点.通过改善需求结构、优化产业结构、促进区域协调发展、推进城镇化,加快转变经济发展方式步伐.     

低碳经济：加快经济发展方式转变的新引擎

2010年初．胡锦涛总书记在省部级主要领导干部深入贯彻落实科学发展观加快经济发展方式转变专题研讨班作重要讲话时指出．加快经济发展方式转变是我国经济领域的一场深刻变革．关系改革开放和社会主义现代化建设全局。温家宝总理在2010年3月5日第十一届全国人大三次会议所作的《政府工作报告》中,将“加快转变经济发展方式．调整经济结构”列为2010年八大主要工作任务之一．明确提出要“努力建设以低碳排放为特征的产业体系和消费模式”．     

社会主义与全球化、反全球化

社会主义进程与全球化进程同步,全球化为社会主义创造了可贵的机遇和条件,社会主义只有在全球化进程中才能实现自己的历史使命。反全球化与社会主义也有某些相容之处,它客观上为社会主义复兴提供了一定的社会力量和外在环境。全球化与反全球化是一矛盾统一体,社会主义要把握二者的有利、有益因素为己所用。     

论儒道思想及其异同

儒家和道家哲学的精神有异曲同工之妙。儒家从“性即心而显诸情”的角度理解人或人性,以“仁性”的实现为前提达成整体性的人格智慧,通过“生命实现之证成”的道德进路,实现和证立其超道德的形上本体。道家亦从人本学和文化批判的角度论“道”。就人文说,道乃即“有名”而见其“无名”之本真;就主体说,人乃在其作分别之状态中“观”道的无分别之“妙”。道家的道论,强调的是在人的修为澄汰之体证中道的全体绽出和澄明。儒道两家的不同点表现在其为学进路的差异上,而其形上境界本无不同。历史上的儒道同源说是有根据的。     

文化传承创新视域下的高校思想政治教育

高校开展思想政治教育工作的重要目的是为了实现文化的传承创新,两者之间是辩证统一的关系。从高等教育的基本职能、大学生思想现状等来看,高校在开展思想政治教育工作时,需要通过以下三个方面加强文化传承创新：一是要增强思想政治教育的人文内涵和底蕴,不断加强校园文化建设;二是要坚持思想政治教育课程改革创新,以文化教育为载体,做到政治性与文化性兼具;三是要坚持以人为本,培养大学生文化自觉和自信,以实现思想政治教育、自我教育双赢。     

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。     

全球化与社会主义及其模式选择

在全球化的背景下,20世纪的社会主义经历了从科学理论到革命实践、从一国胜利到多国胜利的辉煌。苏联的解体、东欧的演变,标志着苏联模式社会主义的失败。实事求是地说,在全球化背景下,苏联模式不仅没有使社会主义优越性充分发挥出来,而且窒息了社会主义的生机和活力,导致了社会主义的局部失败。中国主动加入全球化进程,吸收和借鉴包括资本主义在内的一切人类文明成果,把中国现代化进程与世界全球化趋向相吻合。选择中国社会主义模式不仅要以全球化为背景,从中国国情出发,而且模式的定型是一个摸索和长期的过程。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

尊重知识、尊重人才，依靠科技发展经济—深圳学习考察心得

11月4日,本次市党校县级理论班安排我们在深圳考察学习半月,通过8个专题的讲座和考察学习,我们深深感到深圳市的各项工作都充分体现了“大社会、小政府”的现代政府理念。深圳有今天的成绩和效率,原因是多方面的,如改革开放早、工     

榕台高新技术产业合作与福州产业结构优化升级

海峡西岸经济区战略提出以来，福州市充分发挥对台区位优势、人缘优势、政策优势，在榕台高新技术产业合作，取得明显成效，有力推动了福州市产业结构的优化升级。但榕台高新技术产业合作仍然存在着技术含量较低，产业关联效应不明显，科技人才支撑不足等问题，并需要采取措施加以克服与完善。     

别样风情——东南亚及港、澳见闻

一个偶然的机会,海外旅行社的一位朋友约我利用春节放假的时间到新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门旅游。我觉得这是一个难得的机会,便很痛快地答应了。     

社会主义民主政治特点及发展探析

民主是社会主义制度的本质要求 ,也是人类社会政治发展的必然趋势。当前 ,我国的社会主义民主政治建设不能超越社会主义的初级阶段 ,而应当在社会经济、文化不断发展的条件下 ,以保持社会稳定与社会政治发展协调一致的情况下 ,逐渐加以推进。一、社会主义民主政治基本内涵及特点没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化。所谓民主 ,从其本源上讲 ,指的是“人民的权利”,“人民的政权”或“多数人的统治、治理。”这就是说 ,民主的涵义与政治制度联系在一起。这一概念出自一千多年前的古希腊的政治学说。一千年后 ,马克思在运用这一概…