西藏自古是中国的一部分(下)——访中国藏学研究中心当代研究所副研究员王小彬

最后谈谈关于"西藏自古是中国的一部分"这个说法。1950年11月22日,《人民日报》发表社论《斥美国对西藏的阴谋》指出:"西藏一向是中国的领土,这是举世公认的事实"。1981年7月出版的《藏族史要》(王辅仁、索文清著)指出:藏族是我们伟大民族大家庭中光荣的成员之一。高度发达的藏族     

元代以前藏民族的爱国主义传统研究

早期的藏族部落就已和中国境内河湟地区人群有了一定交往；吐蕃王朝对于中原先进文明有了更进一步的认同：吐蕃分裂割据时期青海东部、甘肃西部、南部藏族各部已隶属于中国宋王朝.西藏在元朝完全归属中央政权,其实就是藏民族经过长期交往所达成的一种对同根同源文化的最终认同.     

先秦时期西南三国史述略

今云、贵、川三省在先秦时期曾经出现过三个国家。它们是:巴国、蜀国和滇国。巴国、蜀国领地主要在今四川省境内;滇国领地主要在今云南省境内。至于今贵州省,当时称为牂牁地区,居住着许多部落,互不相统属,还没有建立国家,其中的一些部落或分别受巴国和蜀国支配。一、巴国公元前八世纪左右,巴族中的奴隶主在今川东地区建立了巴国。《山海经·海内经》说,巴族中的奴隶主是太皞[即伏羲]的后裔。《华阳国志·巴志》则说:五帝以来,黄帝、高阳之支庶,世为[巴地之]侯伯。”说明在原始社会末期阶段,巴族的祖先部落与中原地区华夏族(汉族的前身)的祖先部落联系密切,它是中原炎黄民族群体的近亲集体。显然,巴族是新石器时代后期川东巫山大溪文化的创造者。据《后汉书·南蛮·巴郡南郡蛮传》的记载,先秦时期,在武落钟离山(在今湖北长阳县境内)一带,“有五姓:巴氏、樊氏、曋(音审)氏、相氏、郑氏”。即五个原始氏族。这五个氏族中的其他四个氏族皆服属于巴氏族的首领廪君。在廪君的率领之下,五个氏族共同沿着夷水(今湖北长阳至恩施一带     

从拉萨柳梧村看藏民族的宗教信仰自由——驳达赖集团的“西藏宗教灭绝论”

十四世达赖（以下简称达赖）1959年叛逃到国外后，走上背叛中华民族、企图借洋人之力分裂祖国进而实现“西藏独立”的罪恶歧途。达赖集团一直从事分裂祖国、图谋“西藏独立”的活动。达赖喇嘛编造了诸如“十七条协议是武力逼迫下强加给西藏的”、“汉人向西藏移民570万人，藏族成了少数民族”、“藏族传统文化艺术遭到灭绝危险”、中国在西藏“灭绝宗教、灭绝文化”、“中国政府反对宗教自由，迫害宗教人士”等大量谎言、谰言。     

松赞干布的生年和享年

松赞干布是藏族吐蕃王朝时期的一位著名赞普。他不仅在藏族历史上开拓疆域,统一西藏地方各部落,建立一个强大的吐蕃王朝,还从事了一系列的政治经济等改革,发展了西藏的地方经济,创造了灿烂的藏族文化。同时,他也为加强藏、汉民族的团结,促进中华民族的统一及内地和西藏的经济、文化交流做出了卓越的贡献,在中国历史上占有重要的地位。因此对松赞干布生年和享年的研究,具有重要的意义。近年来,关于松赞干布生年和享年的研究和讨论普遍展     

滇、蜀文化的承继者——关于彝族历史的几个问题

滇,最早见于《史记·西南夷列传》,当时滇与同姓部落劳浸、靡莫等联系了数十个部落而组成部落联盟——滇国,以“地方三百里,旁平地,肥饶数千里”的滇池为中心。按尤中先生的考证,滇王国的范围,“在今云南省曲靖地区往西抵澜沧江东岸,往南抵红河北岸一带。”现今史学界根据云南的考古资料,将滇文化分为早中晚三个时期。早期以剑川海门口铜石并用遗址(其年代为距今3115±90年,即公元前1150±90年)为代表,相当于西周时期,中期以楚雄万家坝和祥云大波那出土的青铜器物为代表。万家坝墓葬的绝对年代为距今2640±90年,即公元前690±90年。大波那墓葬的年代为距今2425±75年,即公元前465±75年。晚期以晋宁石寨山和江川李家山为代表,其年代约相当于战国至西汉时期。以上关于滇国范围及文化分布,仅为一种广义的概述,其中也有不确之处。如滇西洱海地区的青铜文化当属另一系列,即昆明～古莽～哀牢文化系列。而且,按《史记·西南夷列传》,滇西地区是昆明人的分布范围,二者的界限是相当清楚的。     

古老藏戏新生机

藏戏在藏语中被称作阿杰拉姆,是藏族一种古老的艺术形式,被誉为"藏族传统文化的活化石".据史料记载,藏戏形成于14世纪,至少有600多年的历史,比京剧还要长约400年. 藏戏文化源远流长 藏戏的开山鼻祖唐东杰布(1385-1464年)其实是位著名的建筑师.当时,他提出要在西藏的重要河流上修建铁桥来改善交通.为了这个宏大梦想,唐东杰布跋山涉水,走遍西藏,为桥梁工程募集资金.     

期刊浏览

《传承古老藏族文化的民间艺人》1959年西藏民主改革前,说唱艺人地位非常低下,如今他们已成为藏族非物质文化遗产最杰出、最卓越的传承人,被当作"国宝"受到尊重。西藏     

灿烂的青铜时代之花——中国青铜器在美展出

《伟大的中国青铜时代展览》已于四月中旬在美国纽约大都会博物馆展出。之后,将在芝加哥、波士顿、沃斯堡和洛杉矶陆续展出。展品是公元前十九世纪——前十六世纪的二里头文化,即夏王朝时期(公元前二十一世纪—前十六世纪)的青铜器和玉器,商(公元前十六世纪—前十一世纪)、西周(公元前十一世纪—前七七一年)、春秋、(公元前七七○—前四七六年)、战国(公元前四七五一前二二一年)和秦(公元前二二一—前二○六年),汉(公元前二○六—二二○年)各个时期的青铜器。这些青铜器是新中国成立三十年来考古发掘所得中最有典     

藏族古代七贤

藏民族是一个具有悠久文化历史的民族。在其历史上，大约从公元前二世纪左右的直贡赞普的大臣如来米开始到八世纪中叶的赞普赤松德赞的大臣聂·达赞东赛为止，前后出现了七位功绩卓著的大臣，藏文史书上称他们为“七贤王”。如来杰公元前二世纪左右，藏族社会尚处于原始社会逐渐解体的时期。当时的“赞普”，即“国王”为布德贡吉，他有一名智慧过人的大臣叫如来杰。据藏文史书《贤者喜宴》记载：“‘七贤臣’之一的如来杰的功绩是：烧木为炭，又用炭火熔石找到金、银、铜、铁等金属，垦荒造田、二牛拉犁、引水修渠、建造桥梁”，他为当时社…     

教育在西藏民族传统体育文化传承中的作用

作为藏民族文化重要内容之一的西藏民族传统体育是藏族人民在历史发展长河中,创造出来的集健身性、竞技性、娱乐性、趣味性、民族性、艺术性于一体,体现民族精神,深藏丰富文化内涵,涵盖了民族心理、气质、哲学思想、文化艺术、伦理道德、价值观念和审美情趣等,是西藏民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。     

略论文化学视域下的藏族传统体育

作为藏民族文化重要组成部分的藏族传统体育,有着丰富的文化内涵、特质特征、内在发展规律、独具魅力的文化品格和影响力,是多元文化的重要体现。史前到吐蕃至清朝时期,体育传承着西藏的文明与进步。     

新野出版《邓民族史》

新野出版《邓民族史》一部反映邓氏姓氏文化的《邓氏族史》近日在新野县出版，为邓氏文化研究提供了较为翔实的佐证。早在新石器时代晚期，新野已形成部落，商、周时属邓国，西汉初置县。约在公元前１２５０年，殷武丁封其叔父曼季于邓地为邓侯，此乃古邓国之始；春秋鲁庄...     

从《格萨尔》史诗看藏族传统体育

为更好地研究藏族传统体育的发展,从《格萨尔》史诗入手,运用理论阐述和案例分析相结合,分析了藏族传统体育的生成背景,缘于恶劣的生存环境、原始藏族部落之间的战争、头领的产生方式以及原始藏族的作战训练方式等,并从《格萨尔》分析射箭、赛跑、赛马等具体体育项目,对研究藏族传统体育文化的起源、发展等问题具有重大的参考价值。     

西藏高校藏族大学生英语学习特殊性研究——以西藏民族学院为例

藏族是我国民族大家庭的一员,主要分布在青藏高原地区.独特的地理位置和民族文化使得藏族大学生在英语学习上具有鲜明的特殊性.本文以西藏办学最早的高等院校--西藏民族学院为例,采用问卷调查法、走访和直接观察法,从基础教育、学习态度与动机、多元文化等方面对西藏高校藏族大学生英语学习的特殊性进行了分析.在此基础上,提出了一些应对措施.     

论我国民族法学的研究对象及原则

民族法学,是研究以法律手段调整民族关系的科学.它作为一个独立的部门法学出现,是我国社会科学和法制建设发展的必然.本文仅就我国民族法学的研究对象及原则作一初浅的论述.一、关于我国民族法学的研究对象民族法一词,最早见于恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书.恩格斯在考察雅典国家的产生时指出:“雅典人比美洲任何土著民族都前进了一步,相邻的各部落的单纯的联盟,已经由这些部落融合为统一民族代替了.于是就产生了凌驾于各个部落和民族的习惯之上的一般的雅典民族法;只要是雅典的公民,而使在非自已部落的地位,也取得了确定的权利和新的法律保护.”恩格斯在这里虽然没有对民族法的若干问题进行深入研究.但也为我们指明了“部落和民族的习惯法”与“一般的民族法”的区分.     

努力建设社会主义新西藏

西藏进入稳定发展最佳时期今年9月1日是西藏自治区成立40周年纪念日。西藏自治区成立以来的40年,是中国共产党领导西藏各族人民政治上翻身解放、当家作主的40年,是中央关怀西藏、全国支援西藏,我区全面建设社会主义政治、经济、文化和社会各项事业取得辉煌成就的40年,是西藏各族人民物质文化生活全面提高的40年。西藏是一个以藏族为主的少数民族自治区,位于祖国的西南边陲,战略地位十分重要。目前西藏边境县21个,居住着藏、汉、门巴、珞巴等民族和僜人、夏尔巴人,少数民族占全区总人口的96%以上,是我国惟一的民族成分较多、人口较少,单一民…     

古钱钱文文意的演变

世界钱币文化,分东方、西方两大系统。作为东方钱币文化代表的中国钱币,起源于3600多年前商周(公元前17世纪—前3世纪)之际,是由贝币开始的。西方最早的钱币产生于公元前8世纪,比中国钱币大约晚800年。春秋时代(公元前770年—前476年)的空首布(国1)和针首刀(图2),分别由农具的铲和牧民的刀演变而产生。空首布流通于黄河中游,逐渐发展为平首布,外形开始复杂起来,是当时最富变化的一种。最后改进为圜(音元)金<1>。针首刀流通于燕国境内,依次发展为尖首刀、明刀。向南影响齐国,才有     

“翻译”史话

翻译是一门极深的文化．具有悠久的历史渊源。她起源于上古时期。且在公元前，各民族互有往来，或文化先进民族与其四周开化较晚之民族发生关系之时．语言翻泽即已应运而生了。清康熙朝《古今图书集成》《明伦汇编·官常点·卷三八0四·译馆部》：     

西藏自治区人民政府办公厅关于加强我区基层文化设施管理和使用工作的意见

藏政办发[2011]73号(二○一一年八月十二日)各行署、拉萨市人民政府,自治区各委、办、厅、局:为深入贯彻落实党的十七届五中全会、中央第五次西藏工作座谈会精神,认真贯彻全区文化发展大会和自治区党委、政府《关于推动文化大发展大繁荣的决定》(藏党发[2011]17号)精神,进一步加强基层文化建设,推进我区社会主义文化繁荣发