关于“领导就是服务”的不同观点述要

1973年9月张闻天在《无产阶级专政下的政治和经济》一文中提出:“领导就是服务,领导人民,就是为人民服务。”1985年5月,邓小平在全国教育工作会议上也指出:“什么叫领导?领导就是服务。”由此,“领导就是服务”在理论界引起反响和争论。现将主要观点述要如下:     

关于“党的领导”科学含义的一点思考

关于“党的领导”科学含义的一点思考童阳秀目前，党建理论工作者对“党的领导”的含义，没有统一的表述。概括起来，主要有以下几种理论观点：①党的领导就是政治、思想和组织的领导；②党的领导就是引导和向导；③党的领导就是政治领导；④党的领导就是服务；⑤党的领导...     

从邓小平的“领导就是服务”观到“建立服务型政府”的实践

邓小平提出并论证的"领导就是服务"观点,阐明了社会主义制度下领导工作的实质,对我国政府的职能转变,建立服务型政府产生了重大的影响。邓小平多次强调的"领导就是服务"的观点,是从哲学层面提出来的,从人生观、世界观、价值观层面上提出来的。对每一个担负领导工作的各级干部牢固确立"领导就是服务"观念,以及作为一个整体的承担领导工作的各级政府,转型为一个服务型政府有重大的意义。 一、确立"领导就是服务"观念是我们党适应历史方位变化,始终取信于民,保持执政地位的需要     

论邓小平与格林利夫“领导就是服务”思想

本文对邓小平与格林利夫关于“领导就是服务”的论述进行了考察和分析,认为二者在理论内涵、实践基础、对象和目的、具体要求和影响效果五个方面具有显著的差异,但在以下三个方面又具有相同的本质：都是适应时代对管理方式进行变革的要求,都是民主思想在管理领域的深刻体现,都是知识社会对管理要求的体现。最后,本文得出结论：邓小平和格林利夫的“领导就是服务”思想体现了正在形成中的知识社会里管理二重性的两个方面,应该将二者进行有机的结合。     

“听话”与“出活”

近几天在网上浏览时，“听话、出活”四字显得格外显眼，观后也深有感触。“听话、出活”是清华大学学生干部的一句口号，“听话”就是听组织的话、昕领导的话；“出活”就是要会办事，能够把组织交办的事情做好。     

牢固坚持领导就是服务的观点——关于加强和改进党的作风建设的几点思考

本文围绕江泽民总书记提出的“领导就是服务”的观点 ,深入探讨了新时期加强和改进党的作风建设的必要性和有效途径。认为“领导就是服务”的观点是共产党人的根本观点 ,领导干部必须不断增强研究新情况、解决新问题的能力 ,切实改进领导方式和领导方法 ,把党的作风建设好 ,把群众的利益实现好。     

党的干部应强化"人民的工具"意识

一、强化“人民的工具”意识是党的干部全心全意为人民服务的起点 “领导就是服务”,“领导人民就是为人民服务”。而任何一种服务工作,都必须借助于工具,亦即所谓“工欲善事必先利其器”是也。直观地说,作家要完成一部作品需借助于笔和纸等;车工在制作一个零件时须借助于车床;农民割麦子要借助于镰刀等等。但是如果我们的技术不过硬,或是我们的意识不能正确地支配自     

邓小平领导理论的精华——两个独创性的时代命题

邓小平理论是一个比较完备的科学体系 ,在其中有许多光彩耀目的创新见解。文章认为“领导就是服务”、“领导体制”具有根本性 ,是邓小平研究历史经验总结出的新命题。它构成了领导理论的核心内容 ,是邓小平领导理论的精华。     

“时间就是金钱”是现代政治经济学的规律之一

“时间就是金钱”,曾有人认为是异端邪说,是资产阶级口号。后来中央领导同志肯定了这句话。但是,又有人将之曲解为“只有向钱着,才能向前看”,“时间就是金钱”成了“时间就是赚钱”。这一曲解的恶果是严重的,于是,又有人将之归罪于“时间就是金钱”的口号。由此看来,实有正本清源的必要。本文仅从考证的角度,提供一些资料以     

论邓小平"领导就是服务"思想的深刻内涵

邓小平同志指出:“什么是服务?领导就是服务。”这一论述言简意赅,既揭示了我们党立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的本质,又赋予了它丰富的内涵,构成了共产党人特有的“服务观。”这种服务观主要强调党的干部的价值观和工作作风问题。领导就是服务的思想,继承发展了马克思、毛泽东等革命导师有关“服务”的思想,对我们在新的历史条件下更好地学习理解江泽民同志关于三个代表重要思想以及关于“为人民服务”的有关论述奠定了基础,具有重大的现实指导意     

“三陪”三议

近几年来,以陪酒、陪歌、陪舞的“三陪”为主要表现形式的色情服务蔓延泛滥,已经对社会生活和社会治安造成了严重危害。其所以如此,原因是多方面的,认识上的误区就是其中之一。除了某些人在指导思想上有“无娼不昌”、“无娼不富”等谬言谬语外,还有一些观念和做法值得探究,笔者仅在此作些议论。 一、关于“服务”与“出卖” 说到色情服务,首先要谈谈“服务”一词。“服务”     

从“劳工神圣”的新伦理到“为人民服务”的根本宗旨

作为中国共产党的两位主要创始人,李大钊和毛泽东先后提出了“劳工神圣”和“为人民服务”的光辉思想。这些思想成为中国共产党创立初期和后来发展成熟时期的革命纲领和行动宗旨。李大钊的“劳工神圣”思想主要是基于对封建的和资产阶级伦理道德的批判,它的主旨在于反对歧视和压迫广大的劳动人民和无产者,是中国共产党创立之初的主要行动纲领和宗旨。毛泽东在发展李大钊“劳工神圣”思想的基础上,从马克思主义唯物史观和科学社会主义的理论高度上,提出了“为人民服务”的光辉思想,成为中国共产党的根本宗旨和革命纲领,从而领导全国人民从胜利走向胜利。今天我们中国共产党仍然必须高举为人民服务的伟大旗帜。     

实践“三个代表”要求 全面推进统战工作

“三个代表”重要思想是我们党的指导思想 ,也是我们做好统战工作的行动指南。统一战线要实践“三个代表”要求 ,就必须始终不渝地坚持党对统一战线的领导 ,始终不渝地坚持为党和国家的中心任务服务 ,始终不渝地坚持为人民服务的价值取向 ,始终不渝地坚持与时俱进 ,开拓创新。     

浅谈树立“以人为本”的统战工作理念

“交朋友,做工作”,是树立“以人为本”理念,开展党的统一战线工作的核心内容。统战工作中的交友,是为党的事业集聚更多志同道合的同盟者。从一定意义上讲,执政党的统战工作就是为各族各界广大统战成员协调、服务的。在新的历史时期,统战后勤服务部门,也必须坚持以人为本,确立新的服务理念。     

邓小平“讲政治”思想初探

纵观邓小平领导社会主义现代化建设的实践历程 ,他是当代中国共产党人“讲政治”的典范 ;纵览《邓小平文选》第二、三卷 ,可以清楚地看到“讲政治”的思想贯穿始终。邓小平同志提倡的“讲政治” ,就是要讲大局 ,讲是非利害 ,讲优势 ,讲实践、实绩 ,讲群众观点 ,讲有中国特色社会主义全面协调地发展。邓小平同志“讲政治”的领导水平和领导特色形成的根本原因 ,在于他坚持了实事求是、理论联系实际的马克思主义学风     

邓小平的责任思想与“责任政府”建设

当前,“责任政府”建设成为行政现代化中的热点话题。实际上,从中国政治体制改革的初期起,邓小平就提出了以责任为核心的行政管理思想,包括建立严格的责任制、加强对政府的监督、提倡“领导就是服务”三个方面。在这种思想指导下,我国的政府管理体制改革呈现出明显的责任趋向;同时,这一思想某种意义上也成为“责任政府”思想在中国的发端,为中国行政现代化的进一步发展奠定了基础。     

别再“只为领导服务”

有人乘车到四川国际网球赛事中心参加活动，在体育场大门外遭遇堵车，双流交警大队勤务二中队副中队长梁忠拍着车窗催司机快走并大骂司机，因为“领导的车子马上就要来了”。当司机与其理论时，梁忠竟称“我只为领导服务”，还反问司机：“领导重要还是哪个重要？”     

素质 艺术 威信

领导的涵义,一般可以解释为,是组织、引导、率领群众为实现一定目标而进行的活动。不同性质的社会制度有不同的解释,不同时期也有其不同的含义。我们社会主义的领导,是权力、责任、服务的三位一体。三者之间,服务在首位。领导成员是人民的“公仆”,也就是说,服务是领导权力、责任的出发点和最终的目的,是领导的核心和本质。正如邓小平同志所指出的“领导就是服务”。     

简单管理中的神奇数字“1”

神奇数字“1”涵盖了企业管理中的诸多原理。一切为“一线”服务、企业就是一个团队、企业的产品或服务应有一个标准、企业上下级应有一个命令、一个声音等等,“1”使管理变得简单。简单是一种力量,是一种行之有效的思维方式。     

坚持“四个服务”的高等教育发展方向

“四个服务”深刻揭示了社会主义高等教育的价值,是中国高等教育改革发展的基本遵循,是检验中国高等教育改革发展成败的根本标准.坚持“四个服务”,办好党和人民满意的高等教育,必须加强党对高校的领导,坚定正确的办学方向;以为民之本,注重公平质量;深化改革创新,增强办学实力.