繁荣发展中国特色哲学社会科学必须坚定文化自信

文化自信以文化自觉为精神基础,以历史与现实成就为依据。当前我国哲学社会科学所存问题的症结在于文化自信不足,表现为对马克思主义的信仰不够坚定,对中国特色社会主义信念不够坚定,对中华优秀传统文化中伦理品质的挖掘不够、对走独立创新的学术发展道路的信心不足。加快构建中国特色哲学社会科学,首当其冲需要提升文化自信,要汲取中华优秀传统文化发展当代中国马克思主义,要以高度的文化自信打造中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,要以高度的文化自信和开放的心态扬弃西方哲学社会科学的历史成果。     

论马克思主义话语权面临的挑战及当代建构

受全球化、市场经济、现代科技和各种非马克思主义因素等多方面的影响,马克思主义话语权受到了诸多的冲击和挑战,马克思主义话语权的主导力、凝聚力和影响力受到了不同程度的削弱。要构建具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,我们必须回归与超越结合,打造中国特色话语体系的源头活水;理论与实践结合,实现马克思主义话语权的适时转换;传统与现代结合,优化中国特色话语体系的传播方式;内练与外修结合,强化中国特色话语体系的保障机制。     

尊重理论自主性:建设中国特色哲学社会科学学术话语体系的必要条件

建设中国特色哲学社会科学学术话语体系的根本于扎实的学术研究、深厚的理论创造,提高我们的学术水平,而这需要尊重理论自主性。然而,在中国思想界不尊重理论自主性是一个长期存在的,不容忽视的问题,把一些理论教条化、学术泛政治化、把权力等同于真理等,这些都严重阻碍了中国的学术事业。在建设中国特色哲学社会科学学术话语体系中,我们必须打破思维定势,以马克思主义的理论品质来对待马克思主义;打破思想的藩篱,保持学术自由的环境;打破学科壁垒,鼓励综合性研究创造;祛除西方话语神话。唯有如此,我们才能真正建成中国特色哲学社会科学学术话语体系,在世界上拥有学术话语权。     

中国化马克思主义学术话语的历史渊源与现实反思

中国化马克思主义学术话语体系自建构伊始从概念术语到框架方法便不断受到外来话语的侵扰。当前中国化马克思主义学术话语体系创新首先需要追踪溯源,厘清语义,剥离苏联话语与西方话语背后的思想与价值,在社会主义核心价值观支撑下建构新的概念、范畴与术语,创建新的理论框架与逻辑体系。批判与清理"苏联话语"与"西方话语"是中国化马克思主义学术话语体系创新的前提;中国语境中重新诠释马克思主义是当前中国化马克思主义话语体系创新的根基;提炼中国现代化的经验与规律是当前中国化马克思主义话语体系创新的核心。     

理论自觉、理论自信的核心:科学把握和创造性运用中国特色社会主义理论体系

理论自觉和理论自信,是在科学的方法论前提下,对作为主体实践的“理论先导”的自觉和自信,对由主体实践孕育而成的“理论抽象”的自觉和自信.中国特色社会主义理论体系,是在“唯物主义历史观”这一科学方法论指导下,对中国实践、中国道路的理论自觉和理论自信,对“中国问题”、中国经验的话语自觉和话语自信.深刻把握中国特色社会主义理论体系是打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,推进理论创新、学术创新的必要前提.创造性运用中国特色社会主义理论体系是理论自觉和理论自信的实践体现,是增强实践自觉和实践自信、推进实践创新和制度创新的必然要求.     

中国话语体系构建的三重维度

坚持和发展中国特色社会主义迫切要求与之相适应的哲学社会科学话语体系。绝不能自说自话,更不能走自己的路说别人的话。如何在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述,打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题,需要理论界学术界长期的扎实的不懈努力。     

文化视阈下中国特色社会主义话语体系认同研究

中国特色社会主义话语体系来源于中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。这是九十多年来党领导人民取得的根本成就,也是我们应该坚持的"三个自信"。与此同时,我们也要深化不同主体对中国特色社会主义话语体系的认同。中国特色社会主义话语体系认同的主体包括社会精英认同、普通群众认同和世界各国认同。不同主体是在自身所处的文化生态中对中国特色社会主义话语进行认同的。通过分析马克思主义文化、中国传统文化、西方文化三种文化生态,尝试把文化生态置于不同的社会领域进行研究,发挥不同文化生态在各领域的作用,从而促进各主体对中国特色社会主义话语体系认同。     

论21世纪马克思主义话语体系的文明逻辑

作为马克思主义中国化时代化最新理论成果的习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义,其内蕴着丰富而深厚的文明内涵,贯穿着辩证自洽的文明逻辑,渗透着中华民族现代文明的主体自觉。21世纪马克思主义话语体系展现着习近平新时代中国特色社会主义思想推动和引领世界历史演进的全人类共同价值取向,由融汇中华优秀传统文化和世界文明进步成果基因的文明样态所孕育,承载和传播着人类文明新形态的最新发展成果。21世纪马克思主义话语体系既有对19、20世纪马克思主义话语体系的有机传承与重大创新,更有对改革开放40多年来尤其是党的十八大以来中国特色社会主义的伟大实践的高度概括和充分展示。21世纪马克思主义话语体系着眼于当代中国话语体系构建与世界文明发展进程的接轨与融通,是书写和呈现中国发展与世界进步协调统一关系的关键叙事样态。面对百年未有之大变局所带来的机遇与挑战,21世纪马克思主义话语体系要在与时俱进中不断丰富话语体系的具体质料,在现实发展中不断完善话语体系的实践运行,在思想激荡中始终坚守话语体系的构建目的,在主体自觉中不断增强话语体系的发展动力,由此在不断地自我超越与完善中充分展现中华民族现代文明强大...     

中国话语体系建设必须实现“中国化”

中国话语体系的跨越发展和不断创新,是改革开放40年来的一大重要理论成果,中国这块土地是中国话语体系建构须臾不可脱离的源头活水。中国话语体系的建构发展,要坚持以马克思主义为指导,推进立足中国现实的原创性理论;要坚定中华民族的文化自信,提炼立足中国经验的标识性话语;要加强学术话语体系建设,培养立足中国问题的理论人才。     

马克思主义理论工作者的身份自觉

马克思主义理论研究是中国特色社会主义事业的有机组成部分,在这个理论创新与学术繁荣最好的时代,在对伟大历史进程的见证和参与中,马克思主义理论工作者应当有充分的身份自觉,即要有使命自觉、立场自觉、问题自觉、方法自觉与话语自觉。     

论中国特色社会主义文论话语体系的构建

中国特色社会主义文论话语体系构建十分必要和紧迫。福柯话语理论的构建取向、葛兰西"文化霸权"的"大众的同意"、拉克劳和墨菲后话语理论的多元主体"接合",为之提供了视角和切点。大众化了的马列文论话语、中国化了的西方文论话语、时代化了的古代文论话语和实际化了的比较文论话语"接合"起来,构成发展的马克思主义文论话语体系,再与创新的非马克思主义文论研究话语二度"接合"起来,就能构成中国特色社会主义文论的"有机意识形态"。     

民主的中国话语:社会主义协商民主研究核心议题评析

跳出民主话语的"西方中心论",中国对于社会主义协商民主的积极探索,不仅有力推动了中国民主政治建设,而且启迪世界政治文明发展。近年来,国内学界对社会主义协商民主理论的探索在研究节点、研究领域、研究视角、研究结构上均呈现出一些新的动向和特征。本文从话语理论的角度着重对社会主义协商民主的话语特色、社会主义协商民主的话语渊源、社会主义协商民主的话语价值、社会主义协商民主的话语应用等若干核心问题加以归纳与提炼,对于该领域的既有理论整理、未来研究的开展具有参考意义,最终服务于"中国特色、中国风格、中国气派"的哲学社会科学学术话语体系建设。     

基于政治发展的中国特色社会主义政治学话语体系的构建

当下中国政治学话语体系对中国特色社会主义政治发展实践的缺位或"失语"使得中国政治学学人需重新考量中国政治学话语体系的建构问题。在当代中国,政治学话语体系亟需对中国特色社会主义政治发展实践的经验进行理论总结、概括和升华,张扬中国特色社会主义政治发展实践的价值,展现政治学学人对政治生活理解的独到与深刻。当下中国政治学话语体系的渊源、表现形态、价值追求均与中国特色社会主义政治发展的实践要求具有明显的不适应性。构建中国特色社会主义政治学话语体系,必须坚持马克思主义的指导地位、以人为本的价值取向、以发展好中国特色社会主义民主政治为目的,处理好政治学话语体系的科学化与大众化的关系、古今中外的关系、中国气派与国际化的关系、政治学学人的独立人格与经国济世的关系。     

译介、争竞与创新:马克思主义中国化话语表达史研究

马克思主义中国化创新包含两方面的基本内容:一是内容中国化,一是形式中国化,即话语中国化。中国人对马克思主义理论的认识首先通过译介产生,译介话语是中国化马克思主义话语的初始形态。新民主主义革命时期,经过与国民革命话语、苏联话语的争竞,中国共产党形成了以"革命"为核心的话语体系,实现了马克思主义话语中国化的第一次理性飞跃;改革开放以来,中国共产党总结现代化发展过程中形成的"中国经验",用"建设"、"发展"代替了"革命",逐渐形成了一套中国特色社会主义话语体系。     

邓小平与中国特色社会主义的开创

邓小平对中国特色社会主义问题的深刻阐释,奠定了中国特色社会主义的理论基础,提供了建设和发展中国特色社会主义的行动指南。他所提出的一系列独创性的理论观点,开拓了马克思主义新境界,形成了关于社会主义问题的中国见解,创立了关于社会主义问题的中国话语体系。     

欢迎投稿 欢迎订阅 《中国特色社会主义研究》

<正>《中国特色社会主义研究》杂志是由北京市社会科学界联合会、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、北京市科学社会主义学会联合主办的学术理论期刊,现为全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊,国家社科基金资助期刊。本刊坚持科学性、理论性、思想性、学术性、创新性,坚定中国自信,立足中国实际,针对中国问题,突出中国特色,探索中国道路,总结中国经验,完善中国制度,坚持、发展和宣传研究马克思主义、中国特色社会主义理论体系,致力于打造中国特色社会主义理论研究与传播的思想高地。     

论马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强——学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述

学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述,关键在于把握其核心要义和精神实质,实现马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强。坚定马克思主义理论自信,需要正视它在当今世界依然被冷遇的事实,同时厘清其理论思维和价值导向的比较优势,树立对马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的科学性和当代价值的执着信念。增强马克思主义理论自觉,需要通过认真研读经典著作来把握其中的理论逻辑,在形成和演变过程中透视马克思主义的历史逻辑,并把思想自觉与行动自觉有机统一起来。实现马克思主义理论自强,从根本上讲就是要发展21世纪马克思主义,需要以当代中国马克思主义为理论供给,构建融通中外、"自塑"而不是"他塑"的马克思主义话语体系,遵循从特殊性到普遍性再到特殊性的发展规律。     

习近平中国特色社会主义公正观的三维向度

习近平中国特色社会主义公正观的特殊之处在于,它以马克思主义公正观为理论立足点,结合中国语境,紧扣时代脉搏,逐步形成了具有中国特色的社会主义公正话语体系。它把公正看作全面深化改革的重要议题,实现共享发展的关键环节和发展改革的前进方向;把公正看作是社会主义核心价值观的重要维度,中国特色社会主义的本质要求和"以人民为中心"的内在要求,努力实现中国特色社会主义公正观在理论向度、现实向度和价值向度上的有机统一。这对推进马克思主义理论在二十一世纪中国的发展,开辟中国特色社会主义事业具有重要作用。     

当代中国价值观念对外话语体系建构与传播研究北大核心CSSCI

提高国家文化软实力,要努力传播当代中国价值观念。要加强国际传播能力建设,精心构建对外话语体系,增强中国对外话语和价值观念的创造力、感召力、公信力和影响力。本文指出当代中国价值观念对外话语体系建构与传播的"必要性"在于展示中国的精神特质和价值追求,引领世界潮流的先进的价值观念,展示中国和平可亲文明的国家形象;并以社会主义自由价值观为例探讨了"可能性"的问题;其"可行能"路径主要有将中国道路的实践创新凝聚、升华为对外话语体系的新表述,实现世界眼光、中国特色、学术创新的辩证统一,打造对外话语体系的"全媒体"传播路径,实施对外话语体系的"分众性"传播方略。     

新时代中国史学理论研究:进展、挑战与方向

新时代以来，中国史学理论研究在唯物史观指导下，朝着构建中国特色史学理论与史学史的学科体系、学术体系、话语体系的方向不断前进，取得了一系列积极成果，但也面临着一些问题和挑战。新时代的中国史学理论研究应自觉肩负起推动构建中国特色历史学“三大体系”的重要任务，进一步加强对马克思主义唯物史观的研究，建设以马克思主义唯物史观为指导的史学方法论，建立成体系的学科理论和概念；发扬中国史学优良传统，发掘中国史学的民族特色；坚守中国史学立场，构建中国历史学的自主知识体系。