天问端午

携《风》披《雅》 高声领《颂》 “薄暮雷电，归何忧？” 热血情怀，天问端午     

《诗经》见引于《四书》所产生的文化意蕴

《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中引用了许多来自《诗经》的诗歌。考察其引用的具体篇目以及比例，可以发现《四书》在内在精神上与《诗经》提倡的“思无邪”、“温柔敦厚”诗教有一脉相承的关系，即强调培养个人道德修养，教化民众，以平天下，同时对统治者的举措失误和道德败坏，给以及时讥刺。这些是《四书》引《诗经》的主要倾向     

精英化与平民化——从《新星》与《苍天在上》看十年小说审美追求的转变

本文通过对《新星》和《苍天在上》的透析，认为“伤痕”、“反思”，改革文学充满精英化意味，８０年代后期以来的诸“新”派作品显示了平民化趋向，两者的区别表现在人物形象的设置、作者的叙述方式及作品的整体风格等几个方面。从精英化到平民化的过程，标志着十年来文学审美追求的转变。     

卡夫卡的《审判》与法哲学

卡夫卡的《审判》从多个层面凸现了作家对法哲学的思考。对于《审判》中的乡下人来说，法的精神是自由意志，“法”的问题是一个语言问题。《审判》塑造了不道德的执法者，揭示了法律机构和法律制度的道德缺陷。在《审判》中的K看来，与其用激烈反抗的方式去排斥不道德的法律，不如以一种“非暴力”的方式去“守法”更能讽刺这样一个荒唐的生存现状。《审判》揭示了法的隐蔽性造成的不公正和证据背后的法律悲剧。     

襄汾县质监局开展“质量月”宣传活动

在“质量月”活动期间，山西省襄汾县质监局积极行动，围绕“建设质量强国．共创美好生活”这一活动主题，开展了丰富多彩、形式多样的“质量月”活动。2011年9月1日，该局在县城中心广场设立咨询服务台、投诉台，向前来咨询或过往的群众发放《产品质量法》、《计量法》、《标准化法》、《食品安全法》、《特种设备安全监督条例》等宣传资料计3000余份，热情回答群众的提问；     

论《大学》和《中庸》的法律思想

《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇。《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍 ,经孔子的学生曾参整理成书。《中庸》是“孔门传授心法之书” ,由孔子的孙子子思整理而成。不过 ,现存的《中庸》 ,已经经过秦代儒者的修改 ,大致写定于秦统一全国后不久。所以名篇方式已不同于《大学》 ,不是取正文开头的两个字为题 ,而是撮取文章的中心内容为题了。南宋朱熹把这两本书与《论语》、《孟子》编在一起 ,简称“四书” ,是研究儒学最重要的文献。其思想与《论语》、《孟子》、《荀子》多有联系 ,内容上不少来自《孟子》、《荀子》而有所发挥…     

“官人”：本意“为官之人”

“官人”本意是为官之人，一般是对为官之人的尊称。如《苟子》一书中有“官人益秩，庶人益禄”的说法。《旧唐书高祖本纪》有“官人、百姓，赐爵一级”，显然“官人”是区别于普通百姓的官僚阶层。顾炎武在《日知录》卷二十四《官人》认为：“是唐时有官长，方得称官人也。”     

“新国十条”时代的中国房地产

2010年4月，新华社以罕见地连发“新华时评”六篇檄文，拉开了《中国房地产批判》的序幕。紧随其后，中央主流媒体全军出动，包括中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》等。 有人冷笑：撼山易，撼房地产难。于是，“新国十条”来了。     

高铭暄：一部刑法典38稿25年（三）

高铭暄是戏迷。少年时，父亲得高人指点对戏曲颇有心得，曾指点高铭暄学一些名家唱段，《捉放曹》《四郎探母》等都能上口。“我喜欢唱老生戏，现代戏居多，古典的也唱一点，比如《搜孤救孤》，比如《空城计》，还有《打渔杀家》……”高铭暄最喜欢的唱词，是《洪羊洞》杨六郎那一句“为国家哪何曾半日闲空”。     

审查起诉：检察院PK辩护人

2009年6月1日，修改后的《律师法》实施一周年。一年间，困扰刑事辩护律师多年的“会见难”、“阅卷难”、“取证难”三大难题是否破解？这部法律中首次确立的我国律师的“刑事豁免权”是否深入人心？《律师法》和《刑事诉讼法》的“冲突”是否改观？作为刑事法律专家的中国政治大学教授李宝岳，同时也是司法部法律援助中心刑事法律援助部一名公益律师。因而，他有机会从理论和实践两个层面见证新规则之下的检察官和辩护人关系。     

中国历史上哪位皇帝是由军妓所生？

关于朱友硅的出生，各种史籍的记载是一致的。《新五代史》称“友畦者，太祖初镇宣武，略地宋、毫间，与逆旅妇人野合而生也”；《旧五代史》称“友蛙，小字遥喜，母失其姓，本毫州营妓也”；《资治通鉴》称“郢王友硅，其母毫州营倡也”。不论是“营妓”、“营倡”，还是“逆旅妇人”，都是古代“军妓”（相当于近代的慰安妇）的别称。在正史记载中，朱友畦是中国历史上唯一一位生母是妓女的皇帝。     

删除投机倒把罪彰显法律的与时俱进

十一届全国人大常委会第十次会议对《计量法》、《野生动物保护法》、《铁路法》、《烟草专卖法》4部法律中有关“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定予以删去并作出了修改。这意味着“投机倒把”这一带有计划经济色彩的名词将成为历史名词，不再出现在我国现有的法律当中。     

司马迁创造“中国人民”

先秦时还没有“中国人民”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，《诗经》中就说“惠此中国，以绥四方”，后来也引申为中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最责者也……民，众萌也。”     

略论《周礼》的法学价值

作为中国传统文化源与与载体的《周礼》，其内容应看作是作者对周代社会更加理想化的构筑。由于这种“构筑”，具有可行的诱惑力，所以历史上几次重大变革都曾借鉴了《周礼》中的若干设想。在当今社会亟待加强的法制建设中，《周礼》中围绕六乡设置的普法网络体秒，以及“观法”、“读法”等“以礼防禁”、“以刑纠民”的做法，仍有借鉴价值     

广东省政府就超期回复认错

据《羊城晚报》报道，广东省揭阳市残疾人夏楚辉在广州乘车因“无法享受优惠”状告公交公司，引发“一元官司”，后向省政府和21个地市政府申请公开“残疾人乘车信息”未全获按时回复，遂提起15宗行政复议。近日，广东省政府作出复议决定，称政府超期回复行为违反《政府信息公开条例》。     

我国历史上的四次焚书

秦孝公“焚书”：公元前356年，秦孝公任用商鞅实行变法。据《韩非子·和氏》记载：“商君教秦孝公……燔《诗》、《书》而明法令……孝公行之。”但商鞅的“燔《诗》、《书》”主张，在实际上并没有认真执行，因而对古代文化没有什么大的破坏性。     

《鵩鸟赋》与《世兵》篇之异文考

对于《鹖冠子》一书，学术界主流观点认为：“黄帝书”很多观点和语句与《鹖冠子》相同，确证后者是先秦古书。本文贾谊《鵩赋》与《世兵》篇的异文着手，试图解决贾谊是否因袭先秦古书问题。     

试论李昌祺《剪灯余话》的创作思想－－兼与瞿佑《剪灯新话》比较

从人生经历和朋辈交往中，可见李昌祺刚正性格之有自；而其小说《剪灯余话》则反映了其管房山时的特殊情怀。与前此佑的《剪新话》相比，在个人的情绪宣泄方面，《余话》体现的是李昌祺对仕途前程暂时的灰心和跻身功名淡淡的悔意，《新话》体现的是瞿佑的“感离抚遇”和“哀穷悼屈”；在同以战乱为背景的篇目中，李昌祺旨在重建理学的道德规范，．瞿佑则多“只怨干戈不怨天”的反战呼号，出现皮上差异的原因，是由于两个所上之时代环境，人生遭际和个人性情有较大的不同。     

敢讲真话的赵丹

我是看赵丹的电影长大的，小时候看《乌鸦与麻雀》，他演的“小广播”让我入迷：初中时在金城大戏院（今“黄浦剧场”）看《十字街头》，他演的失业大学生那副傻里傻气的落魄相令我难忘，还在教室里学他的俏皮样逗同学笑；高中时在大光明电影院看《马路天使》，他在阁楼上拉二胡为周璇伴奏的《四季歌》，我至今唱得有板有眼。后来在大学里聆听他的教课，他传授的“赵氏”银幕形象塑造，活泼生动，     

减刑和假释被置于阳光之下

2012年7月1日，与服刑人员的利益密切相关的《关于办理减刑、假释案件具体应用法律若干问题的规定》开始施行。在《刑法》和《刑事诉讼法》先后修改的背景下，最高人民法院出台这一规定的主要目的有两个：一个是“建立减刑、假释审理程序的公开制度”，另一个是“严格重大刑事罪犯减刑、假释的适用条件”。