“互联网+”时代大学生创业教育路径研究

高校大学生创业教育存在内容滞后、方式单一、与实践脱节以及缺乏专业师资等问题,严重制约了大学生创业的认知和热情,造成大学生创业率和成功率极低的现实。"互联网+"时代的到来,为大学生创业教育带来新的机遇与挑战。大学生创业教育,急需政府和高校改变思想观念和认识,深化教育课程改革,搭建有效创业平台,走与地方产业相结合的特色之路。     

将创业教育融入高校思想政治教育——主体性教学模式的创新路径

高校思想政治教育与创业教育有着内在的契合。将创业教育融入高校思想政治教育,充分发挥创业教育在高校思想政治教育中的作用,通过创业教育充分发挥大学生的主体性,激发大学生的创业意识,培育大学生的创业精神,塑造大学生的创业型人格,既是全面实现新时期大学生思想政治教育目标,也是贴近学生实际需要,提高思想政治教育针对性和实效性的重要路径。     

构建高校大学生创业教育模式及其教学改革研究

随着高等教育由精英教育向大众教育转变,创业教育这一种新的教育理念,新的教育模式的重要性越来越受到高校、企业和政府的重视。高校积极开展大学生创业教育体系探索,开展构建与创业教育教学相适应的课程体系、教学模式和评价体系的探索和实践。培养大学生创业素质、创业能力和创业品质,适应时代和社会发展的需要。     

我国高校大学生创业教育的现状及对策

我国高校大学生创业教育处于起步和试点阶段，创业教育的目标定位、学科内容及课程体系、教育途径与形式、教育实践基地等方面存在着诸多不足和问题，这在很大程度上影响并制约着大学生的创业实践。因此，高校必须树立全面的创业教育观，改革创业教育课程体系和教学模式，推进创业教育方式和方法的创新，营造创业教育的良好氛围，为最终实现大学生自主创业的目标创造积极的条件。     

国内高校对创业教育内涵的理解需要深化

目前国内部分高校在实施创业教育过程中尽管形式和做法有所不同,但普遍存在一些值得担忧的倾向,反映出了高校时创业教育内涵的理解不够深入。本文在分析国内高校创业教育现状和原因的基础上,讨论了大学生创业心理品质教育应该是高校创业教育的核心内容及提高大学生创业心理品质需要高校全方位的努力。     

大学生创业倾向影响因素模型——以广东在校大学生为例

文章以大学生创业倾向作为指标来衡量大学生参与创业的可能性，从内部与外部挖掘大学生创业倾向的影响因素，并通过对广东在校大学生的实证分析，试图构建大学生创业倾向影响因素模型。联系大学生创业教育需求，探究高校创业教育存在的瓶颈，并提供建议和对策。研究结果显示：大学生创业倾向与个性心理倾向、家庭环境和学校教育环境有较强的相关性且相关性显著；大学生创业倾向与社会环境、政策环境的相关性不显著，但正向相关；大学生对创业教育需求大，但目前的创业教育存在问题，亟待完善创业教育体系，推动大学生创业。     

高校开展创业教育存在的问题及教育重点浅析

创业教育在目前我国的高校教育活动中越来越受到重视,本文主要对目前高校的创业教育存在的问题,创业教育的重点即培养大学生的创业意识和创业技能进行了简要的阐述和分析。高校应努力提高大学生的综合素质和能力,增强他们的创业意识,使他们掌握创业、就业的方法和技能,为今后自主创业和岗位立业作好准备。     

大学生创业教育的难点及对策研究

创业教育是高校适应大学生就业形势和自身发展的需要,是全面推进和提升大学生素质教育的重要途径,是我国高校适应世界教育改革与发展的必然出路。国内创业教育的实施存在师资力量缺乏、完善的课程体系尚未形成和保障与支撑条件尚不具备三大难点。因此,要充分利用社会资源加强师资建设,构建较完善的创业教育课程体系,依靠政府、高校和社会的合力来营造创业教育的良好氛围。     

我国大学生创业中存在的问题及对策分析

文章从创业者自身和创业环境两个层面进行分析，认为大学生自身创业准备不充分、经验与风险意识缺乏、高校的创业教育及政府支持大学生创业的政策未构成体系等是造成大学生创业成功率低的主要原因。破解大学生创业难的问题，一方面需要引导大学生做好充分的创业准备，选择合理的创业方式，组建高效的创业团队；另一方面高校要加强对大学生的创业教育和指导，同时政府要为创业者提供完善的帮扶政策和公共服务。     

高校共青团工作与大学生创业教育

本文从创业教育的内涵入手,指出了强化大学生的创业教育是当前高校共青团组织的 重要课题,并结合高校共青团组织的优势,提出了共青团实施大学生创业教育的方法与途径。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。