法律权威与法律信仰

现代国家无不提倡依法治国,民主法制,而且法律要求具有无限的权威。那么人们为什么要遵守法律,法律的权威来自何方呢？无论是古代西方的神权理论,还是古代东方的王权、专制都不能在当今这个科学、民主的社会中占主导地位,唯有人们从内心真正的对法律产生信仰,才是法律具有权威的原因。法律只有具有权威,才表明我们在法治进程中完成了第一步。     

论安乐死思想的产生

"安乐死"也称无痛苦致死,在现代医学条件下,安乐死问题已经越来越引起人们的关注,对安乐死的追根朔源,特别是对其思想产生的探寻可以加深对安乐死问题的理解。本文反对大多数学者认为安乐死古已有之的说法,而是认为在人们开始了一种自觉的、对生命意义的思考时即启蒙运动之后才真正产生了安乐死的想法。     

十年一梦 我的律师生涯 我是第000103号讲述者付金彪

<正>以前我对律师的了解并不深入，直到上了大学受到专业法学教育后，才真正知道，捍卫当事人合法权益，维护社会公平正义，推动法治国家建设，是律师的职责与使命。也是从那时起，我的心里埋下了一颗成为律师的种子。大学毕业后，我从事了计算机行业，规律且平淡地生活了几年后，因为机缘巧合，     

监狱管理方式的转型与和谐监狱之构造

国家兴旺繁荣,百姓安居乐业,这是中国人民世世代代追求的一种社会状态——和谐社会。监狱在众人眼中可谓是人间地狱,与和谐社会不但不能扯到一起,而且是完全相反的生活环境。然而,在全国人们为构建和谐社会而努力奋斗的时候,更应该关注监狱这么一个特殊的地方,因为只有这里和谐了,和谐社会才是真正意义上的和谐社会。     

为什么我的眼里常含着泪水?

什么是共产党人?关键时刻冲得上去,危难关头豁得出来,这就是真正的共产党人。团圆是中华民族传统节日春节的永恒主题。当吉祥的春联贴好,当火红的灯笼挂起,人们想到的是回到家的港湾团圆。然而,一场突如其来的疫情,打破了中国最隆重的传统节日的浓郁氛围。除夕之夜,万家灯火,我却接到了广东省湛江市赤坎区委的紧急通知:农历大年初一,赤坎区委将紧急召开疫情防控会议,并要求从当日开始.     

我的职业感悟

记得曾听说过这么一句话:“不是我选择了职业,而是职业选择了我。”以前我对此不甚了然,直到调入省纪委、监察厅工作,对纪检监察工作有了了解之后,我才开始真正理解了这句话的涵义。曾记得,初到审理岗位时,我很有点儿兴奋与新鲜,但过了不久,兴奋与新鲜的心情即变得有些乏味和枯燥。在我看来,案件审理最主要的工作就是日复一日地伏案阅卷、审核证据,它是这样的平凡,平凡得像一日三餐;它又是这样的乏味,乏味得像一杯白开水。由于有了这种心态,一时间,身在审理岗位的我,不仅机械,而且麻木。我为此失意过,彷徨过,甚至一度陷入恐慌、痛苦与失落之…     

法律效力的经验证成

从法律效力的直接对象———理性人出发 ,在将法律效力与法律实效进行区别的基础上重新对其进行审视 :法律效力应是一个过程 ,它并不仅仅基于立法而止 ,良好的法律实效因为得到了人们的认可也可以成为法律效力的一个来源。同法律效力的逻辑探寻不同 ,这种效力力源的发现乃是一种经验求证 ,而在现代社会 ,它才是真正的法治软件。     

我的律师路

王国维在《人间词话》中曾回：“自古以来成大学问、大事业者．都要经过以下三个D阶段。一、昨夜西风调碧树，独上高楼，望断天涯D路；二、衣带渐宽终不悔，为伊消得入推悴；三、众D里寻它千百度，攀然回首，那人却在灯火阑珊D处”。我想，做律师大抵也是如此。D我选择律师作为职业依稀是有些渊源的，但D真正从事这个职业却经过了“昨夜西风调碧树，D独上高楼，望断天涯路”的心路历程——小时候，l喜与人争辩；喜读《演讲与日才）；喜看有律师出D现的影视节目……。曾有友入戏赌：你以后非当］律师不可。当时并不以为然。大学便由着自…     

高清IPC技术与应用呈多样性

如果要追根溯源，网络摄像机（以下简称“IPC”）在我国的发展已经超过10余个年头，只是过去的IPC均处于低像素阶段，其应用也不尽人意。在安防行业内，普遍认为高清IP摄像机往安防市场的出现才真正敲开了IPC进入行业的大门．使得IPC真正进入人们的视野当中。     

正确实行辩护制度

<正> 司法民主不是社会主义制度仅有的,但只有社会主义社会才有真正的司法民主。辩护制度也不是社会主义仅有的,但也只有社会主义社会才有真正符合司法民主精神的辩护制度。国家行使审判权是一     

论儒家文化对我国商法发展造成的消极影响

儒家文化是中国千百年来最为重要的正统文化,其对国家的发展路径和国民性格的形成都起了绝对的主导作用。儒家文化的确在完善社会的伦理道德方面起到了巨大作用,但是不能忽略它对商法发展造成的消极影响。儒家文化影响下的重农抑商政策使得统治阶级不可能制定真正意义上的商法以及配套法律制度;儒家宗族家文化使人们只信赖血缘使得商法存在和发展的空间狭小;儒家文化的等级观念和无诉目标使得商法发展缺乏民主法制土壤;儒家文化的中庸之道和压抑本能使得商法发展的价值渊源缺失;儒家文化主导下商人阶级未真正形成使得商法发展欠缺阶级基础。因此改革开放新阶段下商法制度设计应极力避免儒家文化的消极影响。     

是是非非说漂流

漂流事故时有发生 漂流，曾是人类一种原始的涉水方式。最初起源于爱斯基摩人的皮船和中国的竹木筏，但那时候都是为了满足人们的生活和生存需要。漂流成为一项真正的户外运动，是在二战之后才开始发展起来的，一螳喜欢户外活动的人尝试着把退役的充气橡皮艇作为漂流工具，逐渐演变成今天的水上漂流运动。     

病人自主权的伦理与法理

病人自主已经取代父权主义成为现代生命法伦理学的首要原则,其内在属性表现为行动自由、真实、有效商议和道德反思。尊重病人自主的正当性并非取决于任何哲学家哲学论证的力度,相反,道德多元主义才是人们几乎无限尊重病人自主的主要推动力。主张病人自主具有至上地位并排除任何形式的医疗行善不利于保护病人的最佳利益,只有实现两者的有机结合才能真正提升病人自主。病人自主首先是个人的,但也是关系的。     

让体育旅游成为旅游消费的新亮点——以浙江省湖州市为例

随着人们生活水平的提高和健身意识的增强,体育旅游消费越来越受到青睐,成为旅游业的新亮点。体育旅游不仅能够愉悦身心,而且对于扩大内需、解决就业具有重要的意义。浙江省湖州市在体育旅游方面有了初步开发,但还需要政府提供良好的体育旅游软环境才能够使体育旅游真正成为旅游业的新亮点和新的经济增长点。     

那些人那些事儿……

自新冠疫情暴发以来,野生动物的非法交易与滥食再次成为公众关注的焦点。2020年2月24日,十三届全国人大常委会第十六次会议审议通过《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》,引来掌声一片。而当疫情过后,生活恢复正常,人们应该真正思考的是:寻求人与自然的和谐发展之道,才是生态文明时代的永恒课题。     

执行新民诉法做好民事检察申诉接待工作

检察权旨在保障审判权的公正行使,从而维护当事人合法权益,树立司法权威。而司法的权威性对于形成公众对司法的信任特别重要,只有当人们相信司法是公正的,才愿意服从司法裁判,法律所倡导的秩序才能形成。要做好新民诉法实施这个新形势下的民事检察申诉接待工作,要在接待中实现两个目标,以期让申诉人真正服判息诉。一是以案释法,让申诉人相信法律。     

二十世纪小说的宏观走向

我国从“五四”发轫的现代小说,主要接受国外十八、十九世纪现实主义和浪漫主义文学的影响,其意识内涵主要是欧洲十八世纪的启蒙思想和十九世纪的人道主义、民主主义。四、五十年代的当代小说,主要接受苏联社会主义现实主义文学的影响。六、七十年代,由于种种原因,我国小说的“当代性”更为稀薄和欠缺。1979年“伟大的转折”后的新时期小说,就其意识内涵和艺术品性而论,才是真正的当代小说,才是真正的走向世界的文学。它     

法治的人文精神解读

加强和弘扬法治的人文精神是法治社会的必然趋势,寄托着公民和整个社会的希望。人文精神是当代法治建设的重要内涵,是法治建设的根本方向和价值追求,其彰显的是"以人为本"的人文关怀。法治的人文精神要求法治必须以人为本,只有以人为本的法治才是真正的法治,才能赢得民心,也才是符合和谐社会的本质要求。     

对专利法中发明定义的我见

什么叫发现?发现是指本有的事物或规律,经过探索、研究才知道的。什么又是发明呢?发明就是创造新的事物,首创的制作方法。英国物理学家麦克斯韦发现了电磁场方程组,这是一种发现。然当有人利用电磁场的理论,制作出世界上第一台电动机,能使人们应用于生产,则成为发明。以上是发现发明、的广义解释。发明在专利法中应属狭义的解释,如今世界各国专利法中只有极少数的国家对发明下了定义,比如日本专利法对发明下的定义是:“利用自然规律,作出具有高度水平的技术思想的创作”。苏联《发明、发现及合理     

这里没有不动产 法律移植问题的理论梳理

一仿佛以前这个词都用错了,只是到了青海西南部,我才知道了什么真正叫作“辽阔”。其实这里也不是一马平川,远方就有连绵的朦胧雪山山影;只是仿佛这里的寂廖,那种压着自己不敢大声说话的那种寂廖。才衬出了这里辽阔。辽阔并不只是一个空间的概念,而是一种心灵的感悟。这里属于青藏高原,植被生长缓慢,一旦破环了很难恢复,生活在此地藏民都只能以放牧为生,并且是游牧。这里的人们的所有财产都是可以放在马背上的。在当地巡回审判的法官告诉我:“这里没有不动产”。