“伯乐相马”与“赛场竞马”

春秋时期的秦国，有一名士姓孙名阳，具有相马的特长，被他看上的骏马即刻身价十倍。于是，时人便以神话中掌管天马的星名“伯乐”来称呼他。“伯乐”后来被比喻为善于发现和选用人才的人。古往今来，在选贤任能方面，“伯乐”的作用不可低估。新中国成立以来，我们党内的老一辈革命家和一批富有丰富经验的领导人，都以领导者的慧眼，发现优秀人才、举荐优秀人才、培养优秀人才。     

国学经典

厚蓄而缓发，熟计而迅成。语出明朝徐祯稷《耻古》。大意是，长时间地积蓄，缓慢发挥出来，计划越成熟，取得成功就越快。 善琴弈者不视谱，善相马者不按图．善治民者不泥古。语出清朝魏源《默觚·学篇》。大意是，善于琴棋的人不会死盯谱子。善于相马的人不会按图寻马。善于治国的人不会因循守旧。     

家庭·生活·日子

幸福的家庭都很相似,不幸的家庭各有不幸。家庭就像一个温馨的港湾,又像一位慈祥的老人。在这个家里,有的人快乐,有的人苦涩,他们吃的是酸甜苦辣的菜,咽的是风吹雨打的馍。     

伯乐相驴

春秋秦穆公时代，有人偶得一诀窍，专靠相马赚钱，发了大财。此公姓孙名阳。一次，此人所相之马，四蹄生风，飞奔千里，轰动了朝野和市井，人皆称其所相之马为千里马。一时间，孙阳名声鹊起，身价倍增。时人皆信佛，讲究天人合一，苍穹中有主天马之神星，曰“伯乐”，人竞崇之。于是，世人以伯乐之称盛赞孙阳。当时，凡孙阳一眼相过的马，价格奇高，故孙阳又有伯乐一顾之美誉。后来，关于他的各类传说越来越神乎其神，说伯乐不仅能相马，还能相苍蝇。苍蝇落在马尾巴上，被伯乐孙阳一眼看过，这苍蝇也就超群了也有说孙阳还相过驴的。相传，…     

渴望伯乐

渴望伯乐大川说起伯乐，人们很自然地会想起大文豪韩愈老先生笔下那个相马专家，想起那“世有伯乐，然后有干里马。千里马常有，而伯乐不常有”的不朽名句。正因为千里马常有，而伯乐不常有的缘故，伯乐才更可敬，要有价值，才有了这篇《渴望“伯乐”》的文字。不常有还是...     

志气·士气·名气

一个人若没有志气,就不会有所作为;一个队伍若没有士气,就不会有凝聚力;一个单位若没有名气,就不会有感召力;若“三气”皆无,实乃不知其可也. 一个人、一个单位总是要有一点精神才好,而这“精     

伯乐相马的老话新说

说起"伯乐"和"千里马",人们自然会联想到"伯乐相马"的故事。千百年来,一个个发现了"千里马"的"伯乐"被人仰慕,一匹匹被"伯乐"发现的"千里马"被人称颂。时逢今天,真识"千里马"的"伯乐"不乏其人,但是仍然拉"盐车"的"宝马良驹"不乏其数。某些自诩相马有术的"超级伯乐"所相之马不能不令人为之瞠目。A伯乐来自于"牧羊世家",他自然喜欢在"绵羊群"里相千里马。     

辨惑·去偏·善察

知人,是一个很重要的问题。就一般同志而言:不知人无以辨敌我,不知人无以明善恶,不知人无以择交;就领导同志而言,则不知人无以举贤,不知人无以善任。从前,鲍叔牙荐管仲,于是齐桓公得以称霸诸侯;徐庶荐诸葛亮,刘备遂有西蜀,使天下成为鼎足之势。楚怀王不用屈原,终于客死秦国;夫差不听伍子胥之言,项羽不纳范增之谏,卒至兵败身亡。可见,一成一败,     

九方皋相马的“天机”

伯乐的高足九方皋,自称相中了一匹千里马,却对马的毛色、雌雄说得驴唇不对马嘴。有人对伯乐说:九方皋徒有虚名,不辨马之骊黄牝牡,还有什么资格相马?伯乐则说,这正说明九方皋是一个相马行家。马至,果天下之马也。众人问其故,伯乐说:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若彼之所相者,乃有贵乎马者也。”其实,伯乐所说的何止是相马的“天机”,对领导者选人用人也极     

识才用人与超越伯乐

相传汉高祖刘邦在总结其战胜项羽的原因时,曾有一段精辟的论述,大意是:论出谋划策我不如张良,论带兵打仗我不如韩信,论安邦治国我不如萧何。这三个人都是人中之杰,但我能用他们。项羽也有个能人范曾却不能月用,所以我能战胜项羽。 刘邦善于识才,堪称伯乐。然而他更善于用人则超越了伯乐。伯乐因能识千里马而久为人们称道,但细想之,其相马之道可谓狭隘。千里马征战杀场大有用武之地,而普通作为牲口驯养的马也不乏“干才”,或善拉车,或善犁地,或善爬山等等。可     

农业·市场·比例——学习陈云同志经济论著笔记

读陈云同志的经济论著发人深思,多有获益,给人印象最深者,是贯穿书中的两大特点。其一是很实际。主要表现是没有空泛的议论,而是通过对调查得来的确切事实进行分析,从中引出了明确的方针、切实的政策和可行的措施。其二是很深刻。主要表现是深入事物的内     

相马有术与赛马有道──四谈用人之道

相马有术与赛马有道──四谈用人之道卫庆国据说伯乐相马的本领过人，每见到一匹马，通过观其行，听其鸣，立刻就能准确无误地判断出这匹马的优劣。我想他大概有今人所说的特异功能，否则，不可能到这个程度。这种人恐怕也是罕见的，不然，他的美名也不可能流传到今天。也...     

廉洁·清明·公正

廉洁、清明、公正,古人对此是很注重的,《书·洪范》云:“无偏无私。王道荡荡。”《荀子》曰:“公生明,偏生暗。”方孝孺《杂铭·牖》言:“大其牖,天光入;公其心,万善出。”成语有“正大光明”、“公私分明”、“弊绝风清”、“两袖清风”等词,也是形容为人为政的廉     

马本斋入党

1938年6月,冀中军区回民教导总队成立,马本斋任总队长,马仲三为副总队长,约六七百人。这支部队,以回民为主体,兼有汉民参加。其成分以贫苦农民、小商小贩为主。其次是知识青年和旧军人,也有少数地痞流氓、土匪和小官吏。部队名义上是共产党领导下的八路军,实际上只有七八个党员,还处于秘密状态,所以党的力量还     

依靠·寄托·力量

我的家乡是河北省宁津县,这个县早在20年代就有中国共产党活动,有地下党的组织。 我是1934年夏天在我县王表寰庄高小读书时入党的,当时只有15岁。这个学校设在一个旧祠堂内,只有两个班,房舍比较简陋,但是政治空气很浓。教员很进步,前后就有三位教员是共产党员。学生的精神状态也很好,经常看课外书,讨论一些书本上的和报纸上的时事问     

雪夜·行人

此时，我正站在这个边陲城市的寒风里。这是新世纪的元旦。千里冰封的北国大地，严霜袭人，朔风透骨。树上有剔透的雾淞，路边是厚厚的积雪。而我们在这风里已经来回奔波了几个小时，却仍无所获。要找的案件知情人就在这千家万户的某一扇窗户里，可在这芸芸众生之中，他究竟在哪里？行程三千里，从祖国的西北内陆到东北边陲，难道仅仅因为这风、这雪，就退却吗？不能！虽然我们所从事的纪检监察工作很平凡、很普通，但反腐倡廉的钢铁长城，正是由一砖一瓦构筑。尤其是对被调查的当事人，清白与污浊，就在我们这些普通人的奔波与劳作当中定论…     

人·鬼·地

人世间有许多事情是难以说清楚的,的确也说不清楚。譬如说鬼,尽管《说文解字》释为:人所归为鬼;《辞海》释为:人死后精灵不灭谓之鬼,或万物之精怪亦谓之鬼。但鬼究竟是个啥样子呢?谁也没见过。     

做人·做官·做事

对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?关于做人对于一个领导干部来说,做官首先要做人,如果人都做不好怎么做官呢?如果不是好人肯定不是好官。做好人是做好官的基础。做一个真实的人。做一个真实的人尽管可能经常暴露出一些缺点,比如把话说错了,哪个环节没有做好,但大家看你是真实的,心里就很踏实。做真实的人并不是不受约束,并不是就可以言行放肆,该遵守的纪律必须严格遵守,该加强的修养必须加强。现代社会是诚信社会,“人无信不立”。说真话、实话,不说套话、大话、假话、空话、官话。如果表里不一,见人说人话,…     

李振军爱才

李振军爱才刘秉荣编者按：人们常把那些发现人才、荐举人才、重视人才的人，比作相马的伯乐。在一群马中，识别一两匹良马，确实不易。而发现和荐举人才比起相马来就要复杂得多，困难得多。首先，人的内在本质常常被现象掩盖着，况且人无完人，人无全才，因此要突破现象看...     

知足·不知足·知不足

常听到人们谈起有关"满足"与"不满足"的话题,总的感觉是:对自己物质条件、生活境况已经很"满足"的人少,而持抱怨、期待态度的人却比较多,显示了处在当前我们这个经济社会重要战略转轨期的人们对自身生活、成就及人生的种种心态。