自律：从政道德信念调控的核心

从政道德要求领导者"为政以德",以从政道德约束规范权力行为.高尚的从政道德人格是靠严格的从政道德自律来实现的.在这里,我们所说的自律主要包括领导者自我控制、自我监督、自我完善.它既是从政道德信念调控的深入,同时也是从政道德信念调控的核心.     

加强从政道德建设与持续反腐倡廉

从政道德建设在拒腐防变中具有特殊的作用.加强从政道德建设,必须抓好从政道德教育、领导干部道德人格建设、从政道德舆论建设等工作.这有利于持续地进行反腐倡廉工作,有利于反腐工作体现标本兼治的方针.     

论当前从政道德建设几个值得关注的问题

从政道德是保证廉政、勤政的内在动力,关系到领导干部的道德信念和行为规范,影响着执政地位的巩固和执政为民的价值目标的实现,也影响着党的先进性的保持.当前从政道德的现实中,存在着一些值得关注的问题:道德信念虚化问题、私德失范泛化问题、功利追求极端化问题、道德责任追究软化问题等.文章通过对社会转型过程中从政道德存在问题的理性剖析,从他律和自律的关系中提出重视从政道德建设的对策性建议.     

和谐社会党政机关人员从政道德建设探议

在构建社会主义和谐社会的今天,无论是从政府机关强调德才兼备的用人标准来讲,还是从现实生活中违反从政道德事件的严重性来看,都要求我们的理论工作者必须以不懈的努力对从政道德建设进行深入的研究和探索.这既是政府机关人员日常工作和管理的要求,同时也是＂三个代表＂重要思想在新时期对从政道德的要求.     

“四位一体”加强领导干部从政道德教育

正徐州市云龙区充分发挥从政道德建设在拒腐防变中的有效作用,从强化养成教育、实行三色预警、完善服务群众和失德一票否决"四位一体"推进从政道德教育,促进广大领导干部自觉遵守从政道德,做到廉洁奉公、勤政为民。学以厚德,强化养成,促进从政道德自觉化。出台《领导干部从政道德专题教育活动实施方案》,对从政道德教育活动进行安排部署,确保取得实际效     

论中国传统从政道德的文化症结

中国传统从政道德的文化症结在于1、中国传统文化对权力价值的认识偏差;2、中国传统文化宗法意识的不良影响;3、中国传统文化治吏机制的历史弊端;4、中国传统文化道德理想主义的空想性.江泽民在十六大报告中重申"三个代表",提出建设政治文明的新思路,为革除中国传统文化从政道德的文化症结,建设与时俱进的领导干部从政道德提供了科学的理论基础.     

略谈领导干部的从政道德

领导干部的从政道德,即领导干部的职业道德,是指领导干部在执行公务活动履行职责时,应具备的思想品德和应遵守的行为规范的总和。领导干部的从政道德是社会主义精神文明的重要内容,是社会职业道德的“主体工程”,也是社会主义道德体系中的枢纽,对社会其他领域的职业道德起着主导作用。完善社会主义道德体系,建立社会主义道德规范,首先要加强领导干部从政道德建设。 一、领导干部从政道德的内涵 新时期领导干部从政道德的内涵     

从政道德刍议——关于党政干部职业道德建设问题的思考

作为社会主义精神文明重要内容的道德建设,包括社会公德、职业道德和家庭伦理道德.党政干部的从政道德则是一种高层次的社会公德及特殊的职业道德和待定的伦理道德.在整个道德建设中.从政道德即“官德”的建设,具有率先示范的作用、举足轻重的作用,甚至决定成败的作用.邓小平的伦理思想和伦理实践中,有不少内容是属于社会主义从政道德范围的.如他的对“为人民服务而不谋私利”、“领导就是服务”、“廉洁奉公”、“三老四严”的提倡,对“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,以及“宗法观念、等级观念”的批判,对“肿、散、骄、奢、惰”的官风的批评等等,都为社会主义从政道德的建设指明了方向,开拓了思路.同时,他反对“两个凡是”,毅然“拨乱反正”,提倡“解放思想、实事求是”,这不但反映了他的革命精神和革命胆魄,而且也体现了他的道德信念和道德境界.他的政治伦理实践,堪称社会主义从政道德的典范.在邓小平的建设中国特色的社会主义理论指导下,研究社会主义从政道德建设问题,是一项十分重要而紧迫的任务.现略述浅见如下:     

论领导干部从政道德的信念调控

领导干部从政道德调控 ,是按照一定的从政道德原则和规范 ,约束、调整领导行为的过程 ,其中 ,领导干部从政道德的信念调控是整个从政道德调控的前提和基础。信念调控始于学习 ,自律是经过学习达到的一种信念调控的境界 ,慎独则是干部经过长期修养方能达到的信念调控的最佳境界。领导干部要终生不间断地学习 ,时刻注意严于律己 ,坚守道德防线 ,不断自我完善 ,牢固树立崇高的从政道德修养。     

浅谈领导者的从政道德

从政道德是领导者执政用权应自觉遵循的道德准则和行为规范。从政道德的优劣,直接影响领导效能的提高和领导目标的实现。只有从本质上弄清从政道德的内涵,才能在现代社会中成为一个称职的领导者。 一、坚持实事求是、一切从实际出发,是从政道德必须遵循的基本原则 实事求是、一切从实际出发,是我们党制定正确     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

论共产党执政前提下的法官独立

我国的司法改革已进入了攻坚阶段,设计者和实施者都面临共同的困惑:在共产党执政前提下怎样构建司法独立体制。法官独立作为司法独立的核心内容,自然是理论界和实务界关注的焦点。本文正是对这一被人们普遍关注的问题进行理性思考,提出了在共产党执政前提下如何构建法官独立机制的思路。     

论社区养老服务发展特征

社区养老服务已成为解决我国养老问题的必然选择。探讨市场经济条件下其特征,无论对社区养老服务的理论研究,还是对社区养老服务的实践指导,都有着十分重要的意义。     

贫困和扶贫方式的财政学思考

在我国,贫困问题是令人十分担忧的重大问题之一,而贫困的消除是各级政府不可推卸的职责。因此,扶贫方式的选择是我国政府财政面对的重大课题。在当前,政府要通过改革不合理的财政分配制度,加大对基础教育投入,实现教育资源的公平配置等措施,来逐步消除贫困。     

论新世纪党的建设的创新

新世纪党的建设的创新,必须坚持科学理论的指导,要有新理念和新思路;必须“胆子要大一些”,要有敢闯敢冒的精神;必须坚持辩证思维,要有科学的方法。     

论建构法治化的党政关系

党政不分的弊病很大。我国政治体制改革的核心问题,就是要正确处理党政关系,实现党政职能的科学分开。建构法治化的党政关系,必须坚持依法治国方略,理顺党与人大、政府、司法机关等之间的关系,以期实现党的领导和发挥国家政权机关职能作用的有机统一。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。     

从政党比较的视角把握我国党政关系的发展思路

党政关系是我国发展民主政治必须解决的重大问题,虽经长期探索,至今没有彻底解决.思考我国的党政关系必须从新的视角注入新的理念.从政党比较的视角,通过与自己历史比较、与本国现实比较、与苏共比较、与西方政党比较,进一步认清我国党政关系特点、本质和基本思路,是研究我国党政关系的新探索.