贯彻"三个代表"重要思想搞好农村基层组织建设

贯彻"三个代表"重要思想,搞好农村基层组织建设,对于加快农村的改革发展,具有重要的意义,将大大促进农村基层党组织领导核心作用的发挥.     

"三个代表"重要思想是一个完整科学的理论体系

"三个代表"重要思想作为一个科学的理论体系,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题;创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题;昭示出我们党的全部工作的根本目的就是代表最广大人民的根本利益;深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识;"三个代表"重要思想是当代中国的马克思主义,这个科学的理论体系是指导我们各项工作的强大理论武器,我们要通过学习贯彻"三个代表"重要思想,自觉地为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而奋斗.     

以"三个代表"重要思想为指导 推进社会主义政治文明建设

没有社会主义政治文明建设,就不可能很好地践行"三个代表"重要思想,而推进社会主义政治文明建设,则是实践"三个代表"重要思想的内在要求.为此,要以"三个代表"重要思想为指导,改革和完善党的领导体制和执政方式,推进我国社会主义政治文明建设.     

实践"三个代表"开创农村党建工作新局面

农村基层组织建设是一项复杂的系统工程,随着改革开放和市场经济的发展,出现了一系列的新情况、新问题,应引起各级党组织的高度重视,按照"三个代表"的要求,积极探索新时期农村基层组织建设工作的新途径、新办法,努力开创新形势下的农村基层组织建设工作新局面.     

"三个代表"重要思想与党的建设现代化

江泽民同志"三个代表"的重要思想,概括了当代中国共产党建设的最新成果,为党的建设现代化提出了新的要求,指明了正确的方向.本文以"三个代表"的重要思想为指导,深刻论述了党的建设现代化的主要内容、要求和正确的思想方法,对党的建设现代化进行了积极的探索.     

党八十年历史的一面镜子——"三个代表"重要思想的科学内涵

"三个代表"重要思想的科学内涵是一个有机整体."三个代表"要求是集中概括;与时俱进、党的先进性、执政为民是根本要求;发展是主题."三个代表"重要思想的科学内涵具有真理性、历史性和实践性品格.     

实践"三个代表"思想带领群众奔小康

去年以来,我们从平凉的实际出发,提出了农村基层党组织和党员干部要"在产业化中找位置、在奔小康中看作用"的工作思路.实践证明,这一思路是农村基层组织和党员干部实践"三个代表"思想的正确选择.     

"三个代表"与年轻干部世界观、人生观、价值观的根本要求

加强年轻干部队伍建设,是保证党和国家长治久安的战略任务."三个代表"重要思想是新形势下共产党人世界观、人生观、价值观的集中体现.年轻干部只有按照"三个代表"的要求,树立起科学的世界观、人生观、价值观,才能从根本上提高自己的思想改治素质,担当起领导重任.     

"三个代表"与"两个怎样建设"

"怎样建设社会主义"和"怎样建设党",是中国共产党在新世纪肩负的双重历史使命.要完成这个历史使命,关键是要始终坚持和忠实实践"三个代表"的重要思想,不断提高"两个建设"的能力.     

"三个代表"的重要思想是新时期对党的建设的新要求

江泽民同志"三个代表"的重要思想,从根本上回答了在充满挑战和希望的21世纪,要把我们党建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题,是新时期全面加强党的建设的指导方针和行动纲领,也是新形势下对党的建设提出的新要求.从历史与现实、理论与实践的结合上,明确新形势新任务对党提出的新要求,对于准确掌握、真正落实"三个代表"重要思想具有重要的理论意义和实践价值.     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.