胡适与台湾的情缘

胡适与台湾有着不了的情缘，他最快乐的童年生活是在台湾度过的，他人生的最后四年也是在台湾度过的，去世后，他又长眠于台湾。     

胡适与台湾的情缘

胡适与台湾有着不了的情缘，他最快乐的童年生活是在台湾度过的，他人生的最后4年也是在台湾度过的，而且他死后，又长眠于台湾。胡适与台湾的情缘还应该从他的父亲胡传说起。胡适的祖上并不姓胡，而是姓李，公元907年，朱温灭唐，唐昭宗李哗的太子随其义父胡三公南逃徽州，太子为了躲避追杀就改姓了胡。     

台湾经济的“内忧与外患”

日前台湾联合报举办“为台湾经济开路高峰会”，讨论与诊断台湾经济发展的症结所在，寻找台湾经济发展的出路。就在此时，台湾经济学者马凯教授却发表奇谈怪论，认为台湾最大危机不是在韩国，而是太过依赖大陆。他表示，台湾这十多年来中上游原料生产在台湾，但下游组装在大陆，出口市场在欧美的经济发展模式，随着大陆5年前决定转变经济发展方式，正严重冲击台湾经济命脉。他进一步表示，“台湾的经济成长率里，高达75％来自大陆的贡献。     

抗日爱台的政治活动家谢南光

台湾自1895年《马关条约》被割让给日本后，出现了许多仁人志士，他们不甘当亡国奴，不断地为台湾回归祖国而努力。谢南光就是其中的一位，他早年在台湾从事民族解放运动，30年代以后，他返回大陆参加抗日战争，为光复台湾尽力。战后，他到日本当外交官，50年代初回大陆，被选为全国人民代表大会常务委员，仍致力于台湾和大陆的统一，人们至今怀念着这位爱乡爱国的老前辈。     

沈葆桢：开启台湾近代化的进程

在台湾的近代史上，有一个功绩显赫、对爱情忠贞不二的传奇人物。他以事业的拼搏回报生活。可以说，台湾的近代化过程就是从他治理台湾开始的。他奏准建闽台水陆电线，用西方的技术在安平、旗后等地建设了新式的炮台。他购买洋炮和军火机械，筹建了军装局、火药局，大力提倡购买铁甲船，迈开了军事近代化的步伐。他的到来，开启了台湾地区的近代化进程。他就是台湾近代化的首倡者沈葆桢。     

“我是不折不扣的中国人”——台湾著名音乐家吕泉生印象记

不久前，台湾老音乐家吕泉生——“台湾儿童合唱音乐之父”首次返回福建老家，在厦门短短两天逗留接触中，我深深感到他是一位坚强的爱国者，是一个“不折不扣的中国人”。（一）吕先生祖籍福建诏安。他的祖辈迁台已数百年。他小时候受到日本推行的“皇民化”教育，长大后留学日本。他曾说过，在20岁以前，完全是一个与日本人无异的台湾人，可他心中仍流淌着炎黄子孙的热血，始终不变。1943年，他奔父丧回台，后因战争影响交通断绝，没能再去日本谋生，就留在台湾教书。1945年台湾光复后，吕先生担任过《台湾文学》季刊编辑，后在台湾广播电…     

阿柳的故事

“我的名字叫阿柳，我在冈比亚出生， 我虽然从小就被遗弃，对双亲一无所知，但我很想念我的父亲和母亲。我希望能有机会到台湾寻找我的爸爸，找到爸爸后，就能找到妈妈，我相信只有他能告诉我，我的妈妈是谁。” 有着一副黑色面孔和东方人面部特征的阿柳，体内流着中国人的血液，他甚至有“阿柳”这样一个很有台湾乡土味的名字，但是，他却始终与台湾这块土地无缘。 据台湾记者推算，阿柳今年应该是２９岁，但实际上，连阿柳自己也不知道他是何时出生的；他本该有台湾的“中华民国国籍”，但现在拿的是冈比亚护照；他不知道自己的父母是谁…     

“双人枕头”张俊雄

在台湾，居然有这么一位“头面人物”，“包二奶”一包就是30多年，他不仅没有因此受到什么惩罚，反而荣升为当今台湾的“行政院长”。用台湾媒体的话说，他可以“申报个吉尼斯世界纪录”了。     

一息尚存，助学不止

64年前，他为了能够吃饱饭而报名当了一名国军士兵，连枪都不会用的他又跟随部队去了台湾。他回乡的脚步，被浅浅的台湾海峡一阻就是40年。此后，直到1988年才终于踏上了回乡之路。1990年，他在台湾上班的单位退休后，放弃与家人共享天伦之乐的的舒适生活，频繁地奔波于大陆故乡与台湾之间，为故乡那些辍学的孩子们圆梦。他的名字叫曾祥来。     

与历史对话——为祖父蒋渭水逝世八十二周年而作

8月5日，是我的祖父蒋渭水的忌日，1931年的这一天他病逝于台北医院。那时台湾文化协会分裂、台湾民众党遭日本殖民当局取缔，在台湾非武装抗日运动的严峻时刻，他患重病不治猝逝。     

海南“吃”之惑

前些日子，记者与一名刚从台湾旅游归来的友人相聚，闲谈之间问他：印象最深在何处？他嘿嘿一笑，嘴里蹦出一个字：吃!随后他告诉我，在台数日，除了跟团参观一些固定景点外，他就一直辗转游走在台湾各大城市的夜市，马不停“嘴”地吃着各种小吃。“真的好吃，种类多到吃不完，价格也合理。”其实去没去过台湾的人对台湾的美食都会有一些了解。无论是从官方正规的旅游宣传，还是从影视剧、大众传媒上的描述都可以体会到，“吃”早已经成为了台湾旅游当之无愧的头号招牌。一辆辆小吃推车、一间间小铺面对台湾的意义和作用让人不可小觑。     

在祖国的怀抱中──记江西省台联副会长许进来

北京。中国社会科学院语言所。一位年轻的学者正在速记着一位50岁上下的先生的每句话语。他还不时提些问题。从他兴奋的脸上，能看出茅塞顿开的神情。终于，这位年轻学者合上笔记本，握着给他解答了众多疑难问题的先生的手，说：“太感谢您了。如果没有您的帮助，这本台湾泰雅族的语言词典是不可能在我手中完稿的。您简直如同一部台湾原住民语言的活字典！就这么几天，您解决了我研究多年的语言问题！”这位50多岁的先生，就是江西省台联副会长许进来。许进来是台湾泰雅族。原被称作是台湾高山族，现今被称作台湾原住民。他1945年生于台湾境…     

台湾文学：承袭中原传统——台湾历史文化渊源之文缘篇（上）

台湾著名作家叶石涛在他的《台湾文学史纲·序》开宗明义地说：“从遥远的年代开始，台湾由于地缘的关系，在文学和社会形态上，承续的主要是来自中原汉民族的传统。明末，沈光文来到台湾开始播种旧文学，历经两百多年的培育，到了清末，台湾的旧文学才真正开花结果，作品的水准到达跟大陆旧文学并驾齐驱的程度。”他还说：“台湾的新文学运动，也曾受到‘五四’文学革命的刺激。”     

分裂主义心路历程的自白──评李登辉的《台湾的主张》

5月19日，李登辉在其官邪举行《台湾的主张》新书发表会。此书中文版由台湾远流公司出版。为扩大影响，该书有平装本和专供义卖用的珍藏本两种版本，书上还有李登辉的签名与藏书章。“（台湾的主张）主张什么？《台湾的主张》系统地阐述了李登辉在政治、经济、两岸关系上的～贯主张。李登辉在书中，集中谈到了他个人的思想历程，尤其是日本和西方文化对他的影响；他在书中把台湾定位为具有“国家主体性”的“在台湾的中华民国”，不仅坚持两岸“分裂分治”，而且还鼓吹把中国分为“七区”；他声称，中国的再统一“应视大陆民主化与两岸关系…     

“两岸关系六十年”系列/之四 四面楚歌 台湾岛危机四伏

蒋介石与杜鲁门积怨甚深，宋美龄体味到了世态炎凉的含义 落脚台湾后，蒋介石就不得不考虑如何保卫台湾，因为共产党解放台湾的决心是早就下定了的。这时，最令蒋介石懊恼与担忧的事情出现了——他最“信赖”和最“依靠”的盟友美国竞在他生死存亡的关键时刻，落井下石，准备弃他而去。     

闯荡西部十五载

他祖籍宁波．出生上海，幼年离沪随父母到台湾，是一位来自台湾的企业家；他毕业于日本大阪大学建筑研究所、台湾政大企管研究所，钟情于建筑业；他在不经意间来到了大陆西部，组建企业，开发房产，创办学校，被授予“河津市荣誉市民”的称号；他心系农民工，来到上海探索职业教育跨地区合作办学模式，为的是要让农民工有一技之长；他，就是被誉为第一个到大陆西部河津投资的台商吴朝辉先生。     

疾“独”如仇促统一——访美国全球华人反“独”促统联盟会长程君复教授

早年他在台湾受教育，受影响最深的是他对中华民族的认同和坚持。他爱台湾，爱中国，认为中华民族面临被分裂的危机，呼吁海外华人团结，做中国统一的促进派。他希望向美国人讲理，请他们不要分裂中国，不要破坏中美正常关系!     

回归乡土 关怀社会──访台湾著名小说家陈映真

回归乡土　关怀社会──访台湾著名小说家陈映真徐晓燕陈映真先生，本名陈永善，是台湾著名的小说家兼评论家。不久前，他来北京参加两岸文学家、学者有关台湾文学的研讨会，笔者拜访了他。陈映真高高的个头，身材魁梧，穿一套深灰色西服，讲起话来声若洪钟。这位赫赫有名...     

海桑吟：梁启超辛亥台湾之旅

清季台湾割让之前，曾赴岛内的大陆文界名流有林琴南和谭嗣同；日据台湾时期，则有章太炎和梁启超到访。 　　梁启超平生第一次，也是唯独一次的台湾之旅，时为宣统辛亥年（ 1911年） 二月下旬，从日本横滨港启程。他偕女儿思娴，于岛内各地游历未足半月，却将一路上的观感情思，同步写成《海桑吟》一卷。这卷诗歌，被视为近代晚期台湾史料的重要文献。 　　《海桑吟》之作，是他舟次马关时开始动笔的。海轮上，又遇有台湾“遗民”与他谈起 16年前台土沉沦的往事，诗笺上于是出现了“听谈天定只伤凄”的句子。二月二十八日，当船靠台湾北…     

林献堂眼中的国民党与台湾——以《灌园先生日记》资料为中心

林献堂是台湾地主乡绅阶层的代表人物，台湾回归祖国后，他对未来充满期待，积极与国民党和国民政府合作，希望在其带领下台湾人民能够摆脱过去遭受剥削压迫的地位，享受民主自由权利。但事实发展却与他的期望背道而驰，在国民党的专制统治下，台湾地主乡绅阶层在政治、经济等各方面饱受排挤打击，双方矛盾冲突不断。这使得林献堂对国民党与台湾前途的看法逐渐转向悲观失望乃至绝望，最终不得不选择黯然离去。