论建立健全社会主义道德约束体系

在建立健全社会主义法律体系的大局下,必须加强社会主义道德建设,建立和健全社会主义道德约束体系。在我们正视法与道德两者之间的区别时,我们决不能囿于这种差别,过于受到这种差别的限制,要达到法律道德化和道德法律化的快速流动,模糊法与道德之间的界限。     

论社会主义市场经济与道德建设的同步发展

发展和完善社会主义市场经济 ,必须加强道德建设。为此 ,必须确立新型的适应社会主义市场经济的道德建设。并采取多种措施加强社会主义道德观 ,使社会主义市场经济与道德建设同步发展     

道德建设与制度认同

道德与制度共同塑造着社会主体的自由和秩序,在道德建设中加强制度认同,从而确保社会发展的良性运行.只有将道德建设和制度认同统一整合起来,加强社会公德建设,促进社会主义核心价值体系引领社会思潮,把人们的行为纳入一定的社会秩序之中,树立科学合理的制度规则意识,在制度规则中体现优良的传统美德,在道德自律、自觉和自由中升华制度的正义规则.     

论道德进步与和谐文化建设

人类的文化逻辑地包含着道德文化。道德是文化的灵魂,是文明与和谐的核心,人类的文明与和谐就体现在道德的进步中。建设和谐文化,发展和谐文化,就必须加强公民道德建设,逐步建立并不断完善与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,努力提升全社会的道德水平,提高全民族的道德素质。     

社会主义市场经济与道德建设

一、发展社会主义市场经济与道德建设的关系道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态,是社会经济关系的产物和反映.社会经济基础的性质决定了道德的历史类型和性质,决定了道德的基本原则和主要规范.经济基础的变化和发展必然引起道德的相应变化与发展,而作为意识形态的道德对于社会主义经济基础和社会生活又起着巨大的反作用.因此,在建设有中国特色的社会主义过程中,发展社会主义市场经济和加强道德建设是内在的有机整体.是辩证统一的关系.(一)发展社会主义市场经济和加强道德建设互相依存.发展社会主义市场经济和加强     

发展商品经济与加强道德建设的关系

<正> 最近,江泽民同志在庆祝中国共产党成立70周年大会上,号召全党要使社会主义道德蔚然成风。如何做到这一点,我们认为,很重要的一条是要正确处理好发展商品经济与加强道德建设的关系。第一,发展社会主义商品经济与加强道德建设是辩证统一的。因为我们的商品经济是社会主义商品经济,它是建立在公有制基础之上的有计划的商品经济。这种质的规定性决定了发展社会主义商品经济同建设社会主义道德,在本质上,总体趋势上是一致的。社会主义商品经济的充分发展,有利于加强道德建设,为道德建设     

切实加强军人网络道德建设

随着我军信息化建设不断加快,军人上网的比例不断攀升,加强军人网络道德建设,成为军队建设面临的一个重要课题。加强军人网络道德建设,应着力解决好以下问题:首先,要处理好网络道德与传统道德的关系。网络空间是虚拟的,但其背后有活生生的实体存在,军人一旦参与其中,其情感世界     

党的道德形象与党的政治生命

党的道德形象决定着党的政治生命之兴衰，因为党的政治生命的根本命脉是人民，而良好的道德形象是民心所向的根基，崇高的道德形象则是我党革命执政不断走上胜利的重要保证。崇高的道德形象本是无产阶级政党的题中应有之义，但是当前我党的道德形象严重受损，其受损主要源自政治腐败与官僚主义现象。要保持和完善党的崇高道德形象，应当重点加强党内民主和人民民主建设，加强党的思想道德建设、组织建设和制度建设。     

儒家“五常德”与学术道德建设

遏制学术失范,加强学术道德建设,是科教兴国的大事。笔者认为在学术界加强道德建设,通过道德教化,培养学术人良好的道德情操,加强学术人的道德自律,防范失范行为,树立求真务实、开拓创新的学风是学术道德建设的关键;遏制学术失范,实施“以德治学”,必须继承中华民族的优良传统,特别是以恢宏深邃的哲理、博大精深的内涵成为中华文化主流的儒家学说,以儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”即“五常”来规范人们的学术行为,对加强学术道德建设具有十分重要的意义。一　“仁”与学术环境“仁”是先秦儒学的主流,《论语》中,“仁”先后出现了192次…     

“德治”与“法治”问题

法治与德治是治国的基本问题.寻找二者的结合点,要以三个方面入手找准切入点一是在法制建设中,把立法、执法、普法融入道德建设内容.二是在道德建设中,把建构道德体系、道德教育融入法制建设内容.三是加强党对法制建设、道德建设的领导,使党员领导干部成为法治与德治的有力推动者.     

试论高校学风建设与社会主义核心价值体系培育的对接

高校学风建设和社会主义核心价值体系培育的目标统一性和承载主体共享性决定了它们对接的可行性。在对接的维度把握上，既要以社会主义核心价值体系引领高校学风建设，也要以主体间性教育提升对接有效性，并通过学风建设的规范化和系统化为社会主义核心价值体系扎根高校提供支撑和保障。     

20世纪上半叶中国民族学应用研究述论

20世纪上半叶,中国民族学在乡村建设模式、边政建设、生育制度建设等领域做了大量的应用研究,许多学者对此给予关注,并撰文进行研究。归纳起来大致有两种倾向:一种是侧重于某一个侧面进行详细论述,一种是作过于简单的概述,因而都不能让读者对那段历史有一个较为完整的认识。本文以大量的史料为依据,对这一阶段民族学的应用研究作了较为全面的论述,一定程度上弥补了前述研究的不足。     

论我国社会现代化生活方式的构建

构建现代化的生活方式是我国现代化建设的重要内容。在当今社会 ,人们的生活方式已呈现出许多向现代化方向发展的新趋势 ,但还存在着不少差距。在此基础上 ,还必须进一步提出构建现代化生活方式所必须有的价值要求。     

警辅人员惩戒制度研究

我国警辅人员的惩戒制度不完善,导致对警辅人员的惩戒具有很大的随意性,因此,需要从理论和制度两个层面进行细化研究。警辅人员惩戒制度的建构,既不能全盘地接受传统的特别权力关系理论,更不能一概地拒绝,而应考虑到该理论在警辅人员管理中的适用性,并确立相应的规则。警辅人员惩戒制度的建构,应当遵循惩戒与职业收益的比例性、惩戒的明确合理性和惩戒的合法性等原则,进而完善惩戒机构的模式、违纪行为的形式和惩戒的种类等各方面的内容。最终,警辅人员惩戒制度的建构,既要有效保障警辅人员的合法权益,也要实现警辅人员利用的目的。     

以服务型政府建设推动社会管理创新

从全球范围内经济、政治形势的变化和持续的行政改革中可以看到,西方发达国家正处在一个从工业社会向后工业社会转变的历史过程中,世界各国都在积极探索如何建立一个能够适应后工业化要求的治理体系的问题。在中国社会双重转型的历史背景下,社会管理创新的提出是对政府管理模式和社会治理关系进行反思的一个结果,是服务型政府建设在新阶段的一个重要内容。正视理论和现实中存在的问题,以服务型政府建设为契机,构建新型的、合作型信任关系达致合作治理,使政府控制和管理社会的观念让位于调控、引导、服务和整合社会的观念,在创新社会管理中具有重要意义。     

新社会阶层的优秀分子入党带来的问题及对策思考

本文分析了新社会阶层的优秀分子入党的理论价值和实践意义;提出了新社会阶层的优秀分子入党给党的建设提出的新要求和新问题;据此论述了解决问题的对策和措施。     

乡镇领导干部作风建设解读

面对新形势新要求,如何进一步加强乡镇领导干部作风建设,使之担负起实现社会经济跨越式发展重任,是摆在我们面前的重要课题。文章分析了当前乡镇领导干部作风建设中存在的问题及原因,研究了新形势下加强乡镇领导干部作风建设的对策与措施。     

建设广西民族特色村寨的思考

广西是一个多民族聚居的自治区,建设美丽广西,民族特色村寨大有作为。广西民族特色村寨资源丰富,但少数民族村寨大多数位于边远山区,其保护与发展面临着许多困难和问题。民族特色村寨既是保护对象,又是发展资源,其开发建设必须坚持一些重要原则。建设民族特色村寨重在突出特色,应当围绕"特色"探索开发途径并制定相应的措施。     

辽宁高职院校党的基层组织建设现状分析

近年来,辽宁高职院校迅猛发展,无论从学校数量还是招生规模上,几乎占据了辽宁所有高校数量的近三分之一。认真分析和梳理辽宁高职院校基层党组织工作面临的新形势,积极探索适合高职院校特点的基层党组织建设的创新模式,具有十分重要的现实意义,也是当前辽宁高职院校党建工作的一项亟待解决的重要课题。     

论我国当前主流意识形态建设面临的挑战

改革开放以来，随着社会转型、经济转轨和对外开放，我国的主流意识形态建设也遭遇到很多挑战。总体而言，这些挑战主要包括全球化的挑战、信息网络化的挑战、西方错误思潮和理论的挑战，以及西方敌对势力“分化”、“西化”中国的挑战。廓清当前我国主流意识形态建设面临的挑战具有重要的现实意义。