青少年"空心族"现象的成因及对策分析

文章从行为学角度分析"空心族"的成因:需要是行为动力的源泉;价值现影响青少年行为的方式,是行为的精神支柱.进而提出相应对策:青少年要树立学习意识;家庭、学校、社会要刺激青少年的需要,并对其进行理想价值现教育.     

三十而立:"工薪"青年自我价值感的消费社会学分析

通过聚焦"90后"工薪族青年群体,探究青年自我价值感及其实现路径.从身体价值感、家庭价值感和社会价值感角度描绘青年自我价值感在消费社会中的塑造与丧失的途径.自我价值矛盾性是青年自我价值感形塑的重要特征.价值多元化、阶层固化和科技的双重性造成青年价值矛盾的主要根源.构建"参与—保障"青年自我价值观冲突的融合路径,青年自我价值的实现需要青年自身的努力和国家和社会给予制度的保障,在成为社会治理有力量的主体的过程中实现自我个人价值和社会价值的统一.     

"全域教育"理念下青少年党史学习教育创新模式探索——兼论新时代加强青少年思想政治工作守正创新发展

全域教育是未来社会的基本教育形态,其核心理念在于全域教学时空、全域感官体验、全域学习成果输出,充分运用其教育理念开展思想政治工作,有助于推动新时代思想政治工作的守正创新.全域教育理念下的"三维全域教学"模式是新时代下青少年思想政治教育的创新模式,有助于突破共青团开展青少年党史学习教育的现实困境,有效实现"政治认同、思想认同、情感认同"的教育目标,达到全员全程全方位育人.打造多维教学时空、调动教学主体全要素和促进团队学习成果展示,是新时代共青团有效开展青少年党史学习教育创新模式的三个根本措施.     

互联网时代的媒介环境与青少年发展

互联网是青少年所在媒介环境的一部分,当代互联网科技的发展改变了青少年的媒介环境与传播行为.消费能力是影响青少年使用互联网的关键因素,网络使用权利的不平等制约了青少年的发展.     

社区文化环境与社区青少年

按照辩证唯物主义的理论,人创造环境,环境也创造人,环境决定着青少年的意识和精神,并最终决定着他们的行为和方式.现代社区已经成为人们生活最重要的活动场所,社区既是青少年生活的主要空间之一,也是青少年实现社会化过程的主要场所之一.他们的知识更新、娱乐休闲、社交学习、健康锻炼都在社区,社区正日益承担起强化和完善社区青少年素质的职能,整个社区环境会潜移默化、耳濡目染地影响社区青少年的身心发展,影响他们世界观、人生观、价值观的形成,影响他们的思维习惯、行为方式.而社区文化环境作为社区环境的重要组成部分,也越来越显现出对社区青少年成长的重要作用.因此,必须重视社区文化建设,优化社区文化环境,以促进社区青少年健康成长.     

论新媒体环境下的青少年媒介素养

新媒体环境下,各种新媒体形态层出不穷.青少年是使用新媒体的主要群体.目前,由于媒介素养不足而导致的各种青少年问题不时发生并呈上升趋势.过多消费媒介影响了他们的学业和工作,媒体暴力和色情信息危害了他们的身心健康.提高青少年媒介素养需要政府、学校、家庭、媒体和青少年自身共同努力.     

网络对青少年成长的影响及对策分析

青少年已经成为网络使用的主体,网络使用对青少年的影响是双向的.其积极影响包括能促进青少年的人际交往能力,促进个性成长,激发学习动机,提高学习兴趣和拓宽视野.网络对青少年的消极影响主要包括两个方面:网络成瘾对青少年的影响、网络不良信息对青少年的影响.应积极分析网络对青少年的积极影响和消极影响,并在此基础上提出对策.     

"毁灭"自我与"发展"自我 --郁达夫与巴金对"五四"青年知识分子出路的比较研究

郁达夫"自我"的毁灭和巴金"自我"的蜕变是他们对"五四"青年知识分子形象塑造上的显著差异.由于他们成长历程迥异、创作主体不同,因而导致了他们对人物性格塑造的差异和艺术选择的不同.     

网络文化背景下的青少年写作活动与人格培养

写作活动及其成品中总是要反映出一定的人格倾向。由于青少年的人格主要是在社会活动中形成并完善的,因此其写作活动并不单纯是书面语言表达活动,必须看到它在人格培养中的作用,对这种活动的指导也不能局限在提高表达技能上。应该充分注意网络文化背景下出现的一些新变化,在"作文"与"做人"相统一的前提下同步进行正确引导。     

谈青少年思想政治教育的信息化选择

在新的世纪,人类将更频繁地和网络打交道.网络已成为青少年学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台,成为他们获取知识和信息的一个新"窗口".当代青少年,将与网络一起成长,在他们的身上正在发生着一些过去时代不曾有过的根本性变化,他们的价值观、生活方式都会呈现出一些新的特点,我们必须做出积极的应对.     

"文如其人"与"潘岳现象"

文学创作是最不具有遮掩性的“欲盖弥彰”的“人格控制”活动,是最自由、最全面地表现创作主体的本质,最充分、最完满地展示其主体性的精神创作活动。文学创作的主体性首先表现为创作主体的主导性,呈现出“文如其人”的基本情状;同时也体现为创作主体的精神超越性,导致了“潘岳现象”的发生。创作主体的现实人格与其在作品中体现出的艺术人格有基本的一致性,也有某种程度的区别与距离。“潘岳现象”不是对“文如其人”的否定,而是文学创作的主体精神超越性的生动体现。     

孙中山的“以党治国“思想

以党建国是"以党治国"的前提,从严治党是"以党治国"的组织保证,主义治国是"以党治国"的核心,"党在国上"构成了"以党治国"运作的基本原则,党统军队则是"以党治国"的强有力保障,经过"以党治国"阶段最终要走向政党政治.     

在法治社会中如何做到"以德治国"

伴随当代中国的社会转型 ,中国的传统伦理道德发生了剧烈的嬗变。嬗变中的伦理道德将走向何方 ?伦理道德是否具有通过调适实现自身绵延的可能 ,伦理道德应定位在多大的合理空间 ,中国将如何从伦理社会走向法治社会 ,在法治社会中做到“以德治国”。本文探讨并回答了这些问题。     

医学目的：“该然”抑或“适然”?

作为"目的"的医学目的是一个"该然"的命题。医学由传统向现代的一路高歌猛进使医学目的的调整成为"必然"。医学目的重构的过程也就是主体回复理性努力在医学科学实践之"实然"与医学目的之"该然"之间寻求一个"适然"的平衡点的过程。一旦这个关节点确定下来,"适然"将成为新的"该然",直到"实然"再推动新一轮的"适然"革命。"该然"——"适然"——新的"该然"构成医学目的发展的逻辑。     

论刑法中的“包庇”

对刑法中"包庇"的整体性研究,包括三方面的内容:"包庇"的主体、"包庇"的对象和"包庇"的行为。"包庇"的主体,从解释论的角度看,只有在特定情况下才可以包括被包庇者本人,从立法论的角度看,应当包括"单位"。"包庇"的对象,各个犯罪的要求有所不同,既可能是一般意义上"犯罪的人",也可能是特定的违法犯罪分子。"包庇"的行为,在具体罪名中的表现形式存在差异,但都是以作为的方式帮助违法犯罪人逃避刑事处罚,既不同于"纵容",也有别于"知情不报"。     

一事不再理与我国刑事再审程序的重构

以实体真实主义为理论基础,我国刑事再审程序在制度设计上秉承“实事求是、有错必纠、不枉不纵”的原则而走向了一种司法理想主义。然而,司法实践中的弊端是显而易见的。汲取“一事不再理原则”的精华,科学重构我国刑事再审程序的理论基础,无论是对于我国刑事再审制度的重构,还是对于一个法治国家的建成,均具有极其重要的理论意义和现实意义。     

我国心理测试结论的证据属性与定位

目前各国关于心理测试(测谎)结论的法定资格的态度大体可以分为两类:一类是持基本肯定的态度;另一类是持完全否定的态度。在我国司法领域中,心理测试结论的最终的出具形式仍是"测试报告",并没有把它隶属于鉴定结论的范畴,它和鉴定结论之间有着本质的差异。但在借鉴国外证据的"有限采用规则"和"补强规则"的框架下,心理测试技术和测试结论仍在我国的司法实践中有着广泛的应用价值。     

进一步加强和改进"网格化"街面巡逻中思想政治工作的若干思考

进一步突出思想政治工作是公安工作生命线,体现“主动性、针对性、实效性”的特点,从而更好地服务于“网格化”街面巡逻机制的实践,为最终实现“预防、震慑、减少和控制违法犯罪,增强人民群众的安全感”,按照“思想政治工作必须领先并贯穿始终”的要求,进一步加强和改进“网格化”街面巡逻中的思想政治工作。     

从青年发展看"青年志愿者行动"

青年志愿者行动既可以促进社会的和谐与进步,弘扬奉献、友爱、互助、进步的社会风气,提高全社会的道德水平,又可以促进青年的个体发展。参加志愿服务可以促进青年认识自身价值并形成积极的人生态度,使他们的思想境界逐渐升华,促进他们参与社会公共生活的意识形成和能力提高以及聪明才智的发挥与发展。     

“公司社会责任”之涅槃

2005年《公司法》第5条开宗明义让＂公司承担社会责任＂。＂公司社会责任＂之精神实质或灵魂是让公司或董事等高管在负有对股东受任义务之同时可以积极为其他利害关系人谋利。关于＂公司社会责任＂之性质虽有多种学说,其不外乎＂责任或义务＂,但均未能解决＂公司社会责任＂理论与实践相脱节之问题,其根本原因在于＂公司社会责任＂实已灵魂...