领导干部要善养“四气”

多学习以养才气。领导干部大都是层层选拔上来的人才，理应才气十足、才华横溢，这也是工作的需要、时代的要求。才气，是领导干部称职的必要条件。有才气的领导，博学多识，明察善断，善于把握全局，推动工作；而才气平平的干部，往往孤陋寡闻，优柔寡断，没有魄力，难负众望。但才气不是天上掉下来的，没有捷径可走，是勤读书、多学习、广历练、常思考的结果。特别是读书学习，是才气的最重要来源，古人说“腹有诗书气自华”。坚持读书学习，不仅要学习革命理论、马列经典，还要博览群书，学经济，学科学，学历史，学常识。书读多了，学问大了，才气自然也就来了，主持工作、驾驭局面也才会游刃有余、成竹在胸。     

北海市培训干部突出“深”“严”“土”

新的形势对组织工作提出了新的要求。作为新时期的一名组工干部一定要具有“四言”能力,即要“慎言”、能言”、敢言”、无言”,做到既有内才,又有外才;既能做,又会“说”,真正能内外兼修、慧中秀外,使组织部门的良好形象和组工干部所具有的正气、才气、大气得到充分体现。     

随感录

新的形势对组织工作提出了新的要求。作为新时期的一名组工干部，一定要具有“四言”能力，即要“慎言”、“能言”、“敢言”、“无言”。做到既有内才，又有外才；既能做，又会“说”。真正能内外兼修、慧中秀外，使组织部门的良好形象和组工干部所具有的正气、才气、大气得到充分体现。     

帮人之心不可无

正"害人之心不可有,帮人之心不可无"是我几十年做人的一条重要原则。帮助的内容是多样的,总之,急人所急、难人所难,皆为助人矣。人们常说"害人之心不可有,防人之心不可无",这大概是多少年来的经验之谈。初闻"防人之心不可无",我心中很不以为然:世界上哪有那么多坏人,防什么防!后来才知道不是前人说得不对,而是自己太幼稚了。     

如果以貌取人……

以貌取人之弊,古已有之。之所以名之曰“弊”,是因为此举不当不妥——试想,貌毕竟不是才,如果把一目了然的外貌当作才华与才气的标志,岂不是一种浅薄?如果因其貌不扬而把能人才子拒之门外,岂不是一种失策?显然,与唯才是举比,这以貌取人当然算不得明智。     

还有哪些汉字富有价值

笔者以为,当前最具价值、值得我们思考体悟的应该包括天、地、人、德、忠、信、仁、礼、孝、悌、和、廉、耻、勇几个字。天、地、人,在《周易》中称为"三才",三才各有其道:"立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦"(《易·说卦》)。天、地、人三才合一,用一个字来表示就是"王"。能够具备贯     

“性之时”与“性之实”:陈乾初人性论探究

陈乾初的人性论包括性之"时"与"实"两方面内容:"性之时"是通过对"继善成性"、"尽心知性"中"成"与"尽"的独到解读,凸显人性的时间性、动态过程性和结果的证成性;"性之实"则强调对人性的言说要切实有据,而非悬空徒说,这主要体现为反对宋儒天地、气质之性的划分,乾初认为气质之性即天地之性,性善气情才皆善、气情才构成性的内容。乾初强调性之"时"与"实",是出于对佛家言性之虚的批判及对王学流弊的纠正,因此他特别强调功夫,化本体为功夫。乾初之学属于修正王学的心学,同时体现了实学精神。     

拯救社会需要十个“敬畏”

敬畏,是我们这个社会存在的底线。正是因为有了敬畏,世界才变得如此精彩当前社会世风日下,人心不安,重要原因就是部分人没有敬畏之心,为所欲为,胆大包天。有了敬畏之心,人才不会忘乎所以,无法无天。可以说,"敬畏之心"是公民社会的基础,是民主、自由的前提,是拯救社会溃败的良药。让"敬畏"成为社会的一种准则,整个社     

面子变迁与病态价值观

说中国人"爱讲面子",似乎语带贬义。其实所谓"面子",乃"体面"一词的俗话。讲面子的人,不仅要自我感觉好,更须他人的认同,这就构成了社会价值观的问题。讲究体面,在不同的社会发展阶段,有不同的追求和变化,譬之原始人脖子上挂串贝壳,便是有身份的象征;现代人西服革履,才可以出席隆重的场合。而目前人们津津乐道的,却是另外一种"面子的变迁",诸如过去上班骑"永久"自行车挺有面子,现在泡妞驾"法拉利"跑车才有面子;过去带媳妇见朋友挺有面子,现在携小蜜赴豪宴才有面子;过去陪上级出差,坐软卧挺有面子,现在请领导休闲,警车开道才有面     

与西湖齐美的于谦

杭州西湖有甲天下之美,有一首诗是这样赞美的:"赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。"诗中的"岳于"指的是岳飞和于谦,意思是说,因为在西湖埋葬了这两位英雄,西湖才显得如此美。可见,人的美名是可以与美景永存的。     

“落差”要靠落实来消减

又到代表书面意见办理情况盘点时。今年市十四届人大一次会议期间代表提出732件书面意见,目前答复代表"解决采纳"409件、"正在解决"61件、"计划解决"87件、"留作参考"169件。初次答复解决采纳率逼近56%,算得上历史高点。但在近来数次代表座谈会上,代表们对书面意见办理表扬声有之,更多的则是要求与意见。代表感受与答复结果何来如此"落差"?平心而论,"解决采纳"凝聚着承办单位大量心血,许多单位主动作为,集思广益,扎扎实实推进办理工作,成绩斐然。而代表对书面意见这一履职手段重视度相当之高,强烈希望说了不白说。所谓"关之切、待之严",因此才有诸多新期待。听听代表们的话,不难整理出目前存在的一些问题:一是跨界建议呼唤职     

“以实心行实政”有感

清人高廷瑤《宦游纪略》中记有这样一则问答:有一次,巡抚钱培山问他:"官如何才为爱百姓?"高廷瑤说:"必有一副爱之之心,必有一副爱之之力,无此心则抚摩噢咻(指关心百姓疾苦),无非沽名市惠(捞取实惠),是假之也,何有于民?有此心而才具精神不足赴所欲为(指躬行实践),亦徒虚此爱耳。故真爱百姓者,以实心行实政,废一不可也。"     

“牧羊人”远去 “落花生”归根——纪念许地山之子周苓仲先生

正父亲说:"花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道。"我们都说是,母亲也点点头。父亲接下去说:"所以你们要像花生一样,它虽然不好看,可是很有用。"我说:"那么,人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处     

周恩义眼中“最好的思想政治工作”

辽宁省盘锦市兴隆台区原区委常委、宣传部部长周恩义,被村民们亲切地称为"咱百姓的贴心人"。周恩义深怀爱民之心,恪守为民之责,在群众中树立起新时期基层宣传干部的良好形象。周恩义常常说:"为老百姓办实事、解难题,就是最好的思想政治工作。"有道是:"说一千,道一万,不如实际干一干"。只有深入群众,帮助群众解决困难,才叫群众工作;只有不辞辛苦,为群众寻找致富路子,才叫群众工作;只有面对问题,帮助群众化解纠纷矛盾,才叫群众工作;只有为群众着想,为群众"雪中     

杨绛简史:终身未出“围城”

正2016年5月25日凌晨,作为著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家的杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。媒体称,"我们仨"终于可以在天堂相聚。而杨绛充满传奇与才气的一生也再次进入人们的眼帘。钱钟书的成名作《围城》里有大家都颇为熟悉的经典之句:"婚姻就像一座围城,城外的人想进去,城内的人却想出来。"尽管钱钟书在书中说出这样的感慨,但在现实中,却有一位让他不想走出"围城"的妻子——杨绛。     

“血拼”的前世今生

<正> 血拼者,shopping也,寓意行为人荷包大出血。虽是新词,但其现象由来已久。源于中国之购置年货,而盛行于西方之圣诞购物。中国农历春节一般都是在立春前后,此时恰是五九末、六九初,古代有民谣说"五九四十五,穷人街上舞",说的是穷人只有到快过年的时候才出来购置年货,因为这个时候富人已经购置了年货,由于总需求量已经减少,这时的年货会比较便宜。这种年货文化或许就是最早的"血拼"情形吧。     

一犬得道

前年过年,得永厚一猴,仙猿献桃,大吉大利,只是三千年一开花,三千年一结果,前景固好,但兑现无期,难于征信,故我有“惯嚼苦瓜成好味,此生不信有桃甜”之诗报之；去年过年,得永厚一鸡,高视阔步,睥睨自雄,有自尊心,无奴才气,我曾有《得二鸡说》记其事；今年,永厚又赠一犬,题曰：“一犬得道,举家飞升”,说是贺岁,似别     

积极营造廉洁清正的拒腐环境

<正>"不敢腐、不能腐、不想腐"就其内在联系看,三者辩证统一,相辅相成、相互促进。不敢和不能属于外因,不想才是内因。从长远看,要真正实现腐败增量为零,只有积极营造"不想腐"的廉洁清正的拒腐环境,才是治本之策。一、坚定理想信念,为"不想腐"标示正确航向理想是前进的方向,信念是行为的动力。一个人降生人世自从有了意识,也就开始有了想法,有了信念,"想"有高低之分,"念"有贵贱之差。     

宽容勇于探路者

用人要能容人。尤其是对一些改革者或有一技之长的人,在性格、个性方面表现出来的"短板",要持宽容态度。《晏子春秋·内篇问上》说:"任人之长,不强其短,任人之工,不强其拙。"对这个问题说得最透彻最明晰的要属唐代陆贽了,他说:"人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。"时下改革已进入"深水区",对那些敢为人先勇于探路者,要宽容和高看,特别是那些优点缺点"两     

可贵的“畏民”情怀

相当一段时间,我们说某某官员如何勤政为民,便会赞其曰"爱民如子"。如今析之,这"爱民如子"说,并没有准确定位官与民的关系。因为人民群众才是真正的"衣食父母"。故作为党的干部、人民的公仆,仅仅做到"爱民"还是远远不够的,还需做到"畏民如父"。只有"爱民"才能扑下身子真正为民服务,只有"畏民"才能有所畏惧,有所不为。