国家与公民——历史·理论·展望

该书《译者后记》中写道：“面对‘民族国家的消亡即将来临’这样的话题，本书作者对至关重要的国家的历史、国家的理论基础和国家的前景进行了反思，并侧重于探讨国家与公民之问的关系，时问横跨中世纪到20世纪后期，所涉及的话题涵盖了公民自由、国家权力、公民身份的概念、公民与国家的关系史、市民传统、公民权利、同一性和公民身份的启蒙运动思想、妇女权利、法国公民身份、国家类型、当代国家的历史和前景等。作为剑桥学派政治思想史研究主要代表人物之一，斯金纳以及其他作者在他们对国家与公民的历史描述和分析中仍然体现出对社会和知识背景、历史语境的高度关注。”     

重视·尝试·优势

市“十一五”规划纲要中关于节能降耗的硬指标又一次引出了“节能”这个备受瞩目的话题。然而，与以往不同，这次我们所追求的不是在紧缩中节能，而是在发展中节能：不是抑制消费的节能，而是反对浪费的节能。     

开源·节流·导流

我国加入WTO，国家人才资源开发与配置面临“人才国际化”的挑战，建设一支包括党政干部、企业经营管理者、科学技术专家等在内的高素质的人才队伍，已成为当务之急。     

民主新路·己任·生命

毛泽东与黄炎培的“延安窑洞对”脍炙人口，流传甚广，至今已逾一个“甲子”了。当年刚开过中共“七大”，毛泽东很有把握，当面快速应对黄提出的中国历史上“其兴也勃、其亡也忽”的周期率问题：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”     

语言·族群·意识形态

当代台湾的“母语立国”论述主要表现为一套后殖民主义话语:强调中国文化内部的族群差异与语言差异,并将中国历史上的文化“同化”理解为强势文化对弱势文化不断“殖民化”,并试图在此历史虚构上设计一套“台语立国”的政治-文化“革命”方案。而通过对中国现代性发生史的扼要回顾:从早期同盟会的血缘革命、种姓革命到成熟时期的共和理想,我们会发现,中国现代民族主义的主流是政治民族主义;追求民主、自由的共和理想,区别于德国式文化民族主义;追求血统与文化的纯洁性。     

新年·给你·朋友

年末岁首，“生肖”便成为国人议论的热闹话题，以十二种动物配十二时辰，形成十二属相，是中国古代留传下来的习俗，挖掘起来也算得是一种高深的民族文化，说来趣有情趣。     

中国·青岛

青岛是国务院确定的沿海开放城市，中国北方重要港口，国家历史文化名城和全国重点风貌保护城市。     

国家·权力·价值：对政治理解新探

自古以来,对政治有三种最基本的理解范式,即政治理解的国家说、权力说和价值说。通过对国家、权力与价值三者关系的重新梳理,既能反映对政治理解的历史阶段性,又能在此基础上形成对政治理解的共时性层级架构,从而帮助我们打破在政治理解上追求整体性、还原性的思维惯性。而这种对政治理解的思维方式转换无疑对政治哲学具有重要的意义。     

威压·威严·威信

当前在多种价值取向、多种文化观念并存的情况下，思想政治工作怎样更好地巩固发展马克思主义的指导地位，做好“归多为一”的工作．把多种价值取向、多种文化观念都统一到建设有中国特色社会主义的共同理想上来．用共同理想统一社会思想的“多样性”．是现在历史条件下值得我们重视并加以研究的问题。     

楼群·修养·文明·

这些年各地城市建设几乎年年都上台阶，高楼林立，马路平坦，五花八门的“一条街”，市井繁荣，公汽线路不停地伸长，电话和移动手机与日俱增，广场和绿地不再给楼群让路，倒是楼群屈尊于广场和绿地了。按说这些“硬件”理应为一座城市的文明上个档次，其实不然。只要你留     

办实事先公示：知民意·集民智·惜民力

湖南省浏阳市委常委、常务副市长颜海林认为，修身，才能“治国平天下“。而修身道德责任感只有建立在荣辱观的基础上，才能萌动、产生和发展。“不知荣辱乃不能成人”，知荣辱是修身不可缺少的品格。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，科学定义了新时期的是非观念、善恶分野和美丑界限，是公民修身向善的行动指南。修身责任源于趋荣避辱。趋荣避辱是人的一种固有的社会本能和人格需求。荀子在其《荣辱》中说，“好荣恶辱“是人类的共性。     

政府·高校·农村·志愿者：一个都不能少

教育上的差距，最终体现在发展上的差距。国家与国家之间如此，城市与农村之间也是如此。不可否认，造成目前城乡差别过大的原因之一，也包含着教育资源分配的不合理。     

生财·聚财·用财——不断推进财政工作能力建设

财政是政府活动的财力支撑，直接服务于国家政权建设和社会经济发展，涉及到执政能力建设的各个方面，与党和政府的执政能力建设密切相关，因此，不断提高“生财、聚财、用财”的理财水平，大力推进财政部门执政能力建设，是落实党中央关于加强执政能力建设的具体体现。     

唯民·为民·亲民

胡锦涛总书记7月1日在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中，提到了“群众利益无小事”这样一句话，发人深思，值得我们悉心领悟。     

古镇·青龙洞

小说家吴敬梓对镇远情有独钟，他所著的《儒林外史》中有三个回目描写这里的风情与故事。尤其是书中那些古地名．至今尚能一一对应。镇远位于黔东南，有“湘黔咽喉”之谓。从陆地掸尘登舟，走水路弃舟上岸，这个南丝绸之路的重要驿站．留下了无数历史名人的背影、留下了丰厚的历史遗存。     

平等·互补·和谐·发展

9月8日上午，由北京市海淀区区委组织部、区妇联联合组织的“平等、互补、和谐、发展——海淀区处级领导干部男女平等国策论坛”给“北京加十”活动增添了一笔亮色。编者欣喜地看到，参会的海淀区区委、区人大、区政府、区政协及有关委办局、街道、乡镇的近百名处级领导超过一半是男性，并且大多为各单位的正职，他们在论坛上发言也最为踊跃。     

泰州·海陵

海陵具有2100多年历史，是一座人杰地灵，名贤辈出的历史文化名城，素有“汉唐古郡，淮海名区”之称。     

跑官·选官·考官

有人说，眼下人格最低的要数“跑官”的。这些人小学无术，抱着“只要敢伸手，乌纱保证有”的决心，整天打听某书记、某部长和谁是亲戚，和准最要好，和谁是老上下级关系，然后厚颜无耻地进行“感情投资”，以求得一官半职。那副嘴脸，很容易让人想起封建王朝时的奴才形象。     

台湾“二·二八”起义

委内瑞拉全国代表大会1月31日通过了关于授予总统查韦斯为期18个月的“委任立法权”的法案。该法案通过后，查韦斯获准在国家机构、能源、金融等11个领域制定与法律同等效力的政令法规，以便加快推行“21世纪社会主义”改革步伐。     

站位·岗位·品位

胡锦涛同志指出：“对领导干部来说，加强主观世界的改造。最根本的是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观问题，真正形成并永远坚守共产党人的思想道德和革命品质，特别是解决好坚持立党为公，执政为民的问题。”由此可见。军队广大党员和领导干部，既是中国人民利益的代表、也是部队官兵利益的代表．其正确的地位观的本质和核心就是按“三个代表”要求立身做人。