对战斗力标准的哲学思考

把战斗力标准作为检验军队各项工作的根本标准,这是勿庸置疑的。因为从认识论的意义上说,战斗力概念也是人类社会实践的重要环节,是军事领域内认识发生、发展的基础,因而是检验该领域内认识真理性的根本尺度。     

实践标准的绝对性和相对性

关于如何检验和评价发展的问题,辩证唯物主义认为,人们只有在实践中,使主观认识同客观实际相符合,即主观符合客观,才能得到检验。正如马克思所说:"人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题。"从辩证唯物主义的立场出发,毛泽东把实践作为检验真理的惟一标准,邓小平则把"三个有利于"作为检验一     

论实践合理性评价的最终标准

实践是检验认识之真理性的唯一标准 ,但实践活动本身却存在合理性问题。从价值论的角度看 ,实践是满足主体生存和发展需要的手段 ,实践本身与主体之间构成了特殊的价值关系。这一价值关系决定了人的生存发展和社会进步是评价实践是否具有合理性的最终标准。     

谈谈实践标准问题

实践是检验真理的唯一标准,这原本是马克思主义哲学认识论的一个基本命题。但,这在马克思以前的哲学史上,对判别人们认识是否具有客观真理性的标准是什么,却是个争论不休的问题。唯心主义哲学在主观认识中寻找标准。有的主张以圣人之言作标准,如中国封建社会奉行“以孔子之是非为是非”,外国有以《圣经》之是非为是非的观点;有的主张以自己的观念作标准,如中国的王阳明提出把“良知”作为自家标准;有的主张以多数人的感觉、意见作为     

浅议生产力标准与实践标准

所谓实践标准,就是用实践检验人们的认识、目的、计划是否正确地反映了客观事物及其发展规律。所谓生产力标准,则是在社会领域中判断政党的活动、国家的行为、人的劳动等属于人参加的一切社会工作是否有利于生产力的发展。这两种标准都涉及到主体人的活动,都是一种判断、判决和评价,它们之间的联系主要表现在两方面:     

真理标准与认识“检验”的复杂性

实践是检验真理的惟一标准,实践对认识的检验具有直接的和间接的两种方式。因为在现实中,并不是所有的认识和理论都能得到实践的直接检验,那些不能或没有机会进入直接实践过程的认识,其真理性就只有通过实践的间接检验才能得出。实践对认识的间接检验主要有两方面的含义:一是以实践为基础的理论分析和理论检验,其任务是分析某一认识与实践过程的逻辑关系,并研究它是否适用于它所指向的未来实践的条件等等。二是将进入直接实践过程的理论及其在实践中得到的结果与未进入直接实践过程的理论及其所包含的结论进行比较,即从前者结果的性质中,从…     

论实践标准和价值尺度

实践是检验认识的真理性的唯一标准,是党的思想路线的重要内容。历史和现实的经验证明,客观的实践标准不能不受到主体的价值尺度的影响、制约乃至规定。认真探讨一下价值尺度和实践标准的关系,无论是在理论上还是实践上,都是不无裨益的。     

小议领导向群众学习

在建设有中国特色的社会主义崭新事业中,各级领导者所面临的情况、问题也是全新的,正确把握新情况、解决新问题的唯一途径是到社会实践中去,向群众学习,吸收群众的经验和智慧。领导向群众学习,是由群众是实践的主体决定的。群众是实践的主体,实践在认识中的作用,决定了领导必须向群众学习。马克思主义哲学认为,实践是人们有目的的改造世界的活动。认识是客观世界在人们头脑中的反映。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的。实践有生产实践、处理社会关系的实践和科学实验三种基本形式,其…     

试析我国社会主义改革实践对人们思想的影响

如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，是当前的一个重要课题。社会生活在本质上是实践的，而实践的变化和发展必然导致整个社会生活包括社会精神生活的变化和发展。社会主义改革实践的展开过程，也就是社会经济、政治和文化教育等领域发生深刻变化的过程。改革实践及其带来的社会存在的变化，必然会引起社会意识的变化。改革实践对人们思想的影响及其结果是复杂多样的，对此需要进行认真的研究和分析。一认清我国改革实践和社会变革时期的特点，是分析当前人们思想状况的前提。社会主义改革实践实质上是要解决社会主义社会基…     

做学问与学做人

治学就是做学问。做学问有两方面，一是认识自然的客观规律以及人与自然的关系；二是认识社会的客观规律以及人与社会的关系；而做人是指要处理好个人与社会的关系。表面上看前者是自然科学家的事，后者是社会科学家的工作；可是随着学习与研究的深入，逐渐体会到二者是不可分的，特别对自然科学工作者而言。　　我是一个自然科学工作者，从事固体物理学与材料科学研究；我体会到做学问有三个阶段：一、 继承，学习前人所积累的知识。这类知识是十分完美和成熟的，是系统地经过实践检验的；可以写成教科书进行课堂讲授，自小学到大学就是这…     

只有真理标准还不够──价值目标是判断实践优劣的唯一标准

对20年前那场由“实践是检验真理的唯一标准”命题引发的意义深远的思想解放运动的最好纪念，或许莫过于沿着命题开辟的思路继续探索，以求思想的彻底解放。一、真理标准不能了断一切理论是非“实践是检验真理的唯一标准”这个命题在当年的确立，之所以能解放人们的思想，是因为它告诉人们，判断一种认识（或理论）是不是真理，不能唯经典是从，也不能唯权威、领导是从，而只能唯实践是从。唯实践是从，就是用实践求证认识的是非真伪，只有经实践的过程和结果检验是与描述对象相符的认识，才是真理，反之则是谬误。因此判断认识是不是真理的…     

坚持实践标准须有法律作保障

在复杂的社会生活中,尤其是在探索有中国特色社会主义这种前无古人的艰巨事业中,实践对真理的检验往往需要一个相当长的过程,有时甚至还会出现某些反复。社会主义市场经济体制的建立和完善,政治体制改革的构想以及意识形态领域规律性的探索,所有这些都不是在一两次或者短时间的实践中就能够得出真理性的结论的,如果缺乏民主气氛,容不得不同意见,或者匆匆忙忙武断地下结论,都可能自觉不自觉地扼杀真理。另一方面,加快和深化改革,这一过程必将引起社会各方面利益关系的调整,不可能没有阻力,许多在实践中已经认识到其合理性的事     

检验真理的初级手段和终级手段

我认为,实践是检验真理的手段,逻辑证明也是检验真理的手段。逻辑证明所以能成为检验认识是否真理的手段,首先是由逻辑论证本身的特点决定的。逻辑证明是运用业已证明为真实的判断,运用正确的推理形式,确定另一判断的真实性。恩格斯指出:“如果我们有正确的前提,并且把思维规律正确地运用于这些前提,那末结果必定与现实相符”。(《马克思恩格斯全集》第20卷,第661页)其次,是由真理本身决定的。真理性的认识,同时也应是符合思维的逻辑的。如果有人设想通过实践证明的真理性认识,在思维领域却矛盾百出,这种设想本身就是错误的。再次,还因为逻辑证明形式本身就是在长期实践中逐渐形成和完善的。     

从实践标准看几个经济理论问题

真理是指主观对客观的正确反映，是人们思想正确地反映了客观世界的科学知识。真理是客观的，是绝对而又相对的，检验真理的唯一标准是实践。在社会经济领域，我们的经济理论正确与否，同样需要通过实践来检验。一、生产力实践是检验生产类系的标准，也是检验两种不同的所有制的标准在生产力与生产关系的对立统一体中，生产力是矛盾的主要方面，它决定着生产关系的主要方面和主要过程。由于生产力发展是人类社会发展的终极追求，因此，生产力发展的水平和程度就成为检验生产关系的实践标准。邓小平说，发展生产力就是硬道理，一切都围绕着是…     

实践是检验真理的唯一标准

30年前，《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表，引发了一场意义重大、影响深远的关于真理标准问题的大讨论，推动了思想解放的巨澜。30年后，我们重读这篇文章，仍可引发我们新的思考，得到新的启示。30年过去了，这篇文章中的有些论据，人们在社会实践中已有了新的认识，这也正说明实践是检验真理的唯一标准，实践、生活之树常青。     

陶德麟教授就两个“标准”的关系提出新见解

<正> 实践标准与生产力标准是什么关系?武汉大学副校长陶德麟教授8月27日在黄冈地区“生产力标准问题讲习班”上提出新见解:它们是两个不同领域的问题.实践标准是衡量认识是否具有真理性的标准,生产力标准则是衡量实践是否具有合理性的标准。它们是衡量不同事物的两种标准,回答的是两种不同性质的问题。陶德麟教授谈到,当前有一种较为普遍的看法,即生产力标准是实践标准在社会主义建设问题上的体现,是在社会历史领域里最彻底地运用、深化和展开。他认为,这种看法是把两个不同的问题搅混在一起了。生产力标准和实践标准究竟是用来衡量(判定)同一个事物     

马克思主义与文学的主体性

主体论,这个哲学界的人类学本体论命题,在新说竞起之际由刘再复同志高扬于文学领域,一时聚讼纷纷。有人称这是对马克思主义文艺学的发展,有人则认为这是对马克思主义本身的弃置和贬斥。这是一场经验与理性的冲突。 来自于经验的理由是,当今世界,自然科学领域里出现了新技术革命,标志着人的认识和实践的能动性达到了空前的程度,人对自然有了更大的主体支配权;而在社会生活领域里,随着世界性的改革潮流的涌现,人的主体价值受到了重视。为了实现人的幸福,也就必须充分调动人的主体创造性;而在文学领域里,随着人们内在精神世界的拓展深入,创作主体竭力发挥自己的能     

“三个有利于”标准与改革实践

邓小平同志在南巡讲话中指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”。(邓选三卷第372页)这三项标准的提出,对扫清改革的思想障碍,起到了巨大作用,为判断改革的是非成败,提供了依据。一、“三个有利于”标准与实践标准、生产力标准1、“三个有利于”标准与实践标准实践标准是判断认识的真理性的标准,是判别认识正误的依据,即真理标准。它具有客观性,唯一性,绝对性。“三个有利于”标准在理论渊源上,是对实践标准的具体化,源于实践标准,而又将其…     

辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论

认识论是关于人类认识的对象、来源、本质、能力、结构、过程、规律以及认识的检验的哲学理论。唯心主义认识论坚持从意识到物质的认识路线，不可知论者则否认人们有正确认识客观世界的可能性。唯物主义认识论的基本原理是反映论，它坚持从物质到意识的认识路线，认为人的认识是物质世界的映象，世界是可以认识的。但是，马克思主义以前的旧唯物主义不了解认识对于社会实践的依赖关系和认识过程的辩证性质，把认识看作是直观、消极的反映。只有辩证唯物主义认识论在坚持反映论的基础上，把实践提到首要和基础的地位，把辩证法贯穿于认识论，…     

努力改造主观世界是共产党员的毕生课题

在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，是一个不太久远的话题，近些年不曾常听到。可是这一真理性的认识，不被人们牢记心中，特别是部分党员干部，因而“ 59岁现象”，“人生最后一站成为阶下囚”，令人痛心和惋惜，作为一个社会现象，不能不引起我们的深思。笔者认为，努力改造世界观不是一个很轻松的话题，它应成为人们的自觉行为，成为共产党员的终身必修课题。这是因为： 　　一、两个改造必然要协调推进 　　人类的全部活动无外乎是认识世界和改造世界。认识世界是为获得对客观世界的真理性认识，包括对人类自身的科学认识…