我在新疆长大

我去年出版了一本散文集，叫《在新疆》。在新疆生活跟在中国任何一个地方生活有什么区别呢？没有什么区别。对于外地人来说，新疆是一个在远处的生活，但对新疆人的生活来说，现实近在眼前，无所谓远近。对一个作家来说，在任何地方生活都一样，一个作家不需要有那么大的一块地域，那么悠久的厚重的文化来成就自己的文学，那样太浪费了，即使完成一部传世之作，也不需要动用那么多的人文资源。     

个人主页的著作权

有一个案例：某作家经常在报刊杂志上发表文章。最近他在网上的某个论坛上看到自己的文章放在上面供访者自由浏览及下载，而且没有注明作者和出处，同时没有办法查明是由谁载列网络上的。这种情况下论坛提供商是否要承担责任?     

试论高晓声短篇小说结构艺术

结构艺术是短篇小说研究的重要课题。文学作品的创造性最终要通过它的艺术结构而得以完美地再现。优秀的艺术结构既体现丰富多彩的自然美,也造就多样统一的艺术美。高晓声是近年来一位颇有成就的短篇小说作家。他的作品不仅以反映社会生活的深度而著称,而且在结构形式方面也独具匠心。本文就此作一些粗浅的探讨。     

百年文学史研究反思

反思百年文学史研究,要注重实实在在的工作,不要把新的观念变成固有不变的模式。需要符合文学发展实际的文学史观,需要有思想的文学史。要注重作品的艺术分析,又要注意研究整个文学活动,不要把文学史写成作品史。要把握作家作品所反映的文学思潮,把握其独有的个性和特点,以此来反映史的脉络,不能只是按作家生卒年前后排序,以占有篇幅多少表明某一作家的成就高低大小。     

进,无止境

正我并不是一个成功的律师,同大多数青年律师一样,只是一个追逐法律梦想的年轻人。而在追寻梦想的路上,有过彷徨,有过心酸,当然也有过小小的成就和些许的满足。我将自己成长路上的一些小故事记录下来与大家分享,希望能带给那些曾经和我一样有着困惑、有着迷惘的青年律师们一些经验,一些鼓励。     

哈金的《移民作家》与“家”之情愫

哈金新近之作《移民作家》通过对旅居海外移民作家的讨论,重在指出移民作家应该成为本民族的代言人;他们在用他国语言创作时应汲取本民族语言之精华,将其融入自己的书写之中,从而形成移民作家自己独特的风格;移民作家应该用笔在故土之外构建一个属于自己的精神家园。纵观哈金的作品,"家"之主题总是贯穿其中,这一情结的产生与作者特殊的移民身份不无关系。     

论杨朔散文的艺术语言

屠格涅夫指出,文学创作要有“自己的声音”,这是针对作家要有自己的风格而言的,当然其中也包括语言风格。俄罗斯作家列斯柯夫论及语言时,更为明确地说过:“作家特别宝贵的东西就是他自己的声音,即他在自己的作品中用之代表自己讲话的声音。如果没有这种声音,那就是说没什么可探讨的。……但是,这种个人的声音,你们远不是从任何作家那里     

也谈法史学研究的学术定位

也谈法史学研究的学术定位舒扬任何一个民族都有自己的法学，今天的法学知识无一不是建立在过去久远的法学知识的积累上的。法学本身就是集过去和现在于一身的古老又年轻的学问。简单地说它是运动着的，同其他学科一样都是从历史的帷幕中走来，同其他学科不一样的是，它带...     

徐志摩比较研究述评

20世纪 (重点是近 2 0年 )徐志摩比较研究呈现这样的趋势 :从艺术派别上的宏观把握到具体作家、作品的微观区别 ;从外国诗歌艺术方法的影响研究到本国古今诗歌艺术的纵横度量 ;从单一的政治层面到哲学与艺术视角、从诗歌拓展到其它体裁等的多元化探讨 ;从仅局限于艺术品评扩展至民族文化心理的观照等。这标志着对徐志摩的研究既薪火相继 ,又有所纠偏补遗。     

英国“十大怪”

世界上各个国家和民族都有自己不同的生活方式,但人类的基本生活习性总应该有一些共同原则。所以,我对英国的某些事情总是摆脱不了奇怪的感觉,兹选其中十种,记录如下：一、英国的墓地设在居民区中无论是伦敦那样的大城市,还是卡迪夫、布里斯托、巴斯这样的中小城市,你在大街上、小巷旁,经常可以看到某个教堂周围,环绕着大大小小的墓地,     

媒介变化与唐宋诗歌的公众传播

唐宋诗歌的传播,除了受到思想观念、社会环境、个体差异等非传播因素的影响,更取决于不同时期的媒介因素。唐宋诗歌传播主要有艺术、生活、印刷三种媒介类型。艺术媒介主要包括音乐、歌舞、绘画、书法等,生活媒介则指各种自然之物和生活物品,印刷媒介主要指各种印刷书籍。这些媒介传播效果各异,对唐宋诗歌的发展产生过不同的作用,共同成就了唐宋诗歌作为民族文化精粹的世代传播。     

从民族性格看德国的潘德克顿法学

一个国家的法学研究范式与该国的民族性格内在地联系在一起,正如一个国家的法律设计与其民族性格相适应的道理一样。德国民族忠于传统,服从规则;恪守严谨,遵从秩序;崇尚理性,善于思辨的性格品质奠定了潘德克顿法学的历史基础,成为潘德克顿法学的思维范式,决定了潘德克顿法学的学术品格,最终成就了潘德克顿法学的显赫地位,对世界各国法学产生了深远的影响。     

法律与民族性格——一种法律研究范式的梳理与反思

从近代以来,从民族性格出发考察、解析某个民族法律的独特性或不同民族法律的差异性,构成了许多学者自觉或不自觉遵循的一种法律研究范式。进入20世纪以后,比较法学者、法律史学者、民族性格研究者纷纷应用这一范式解释各个国家法律思维、制度、行为模式等方面的差异性。虽然民族性格范式有其独特的解释力,但亦有其明显的局限性。     

风格刍议

风格的形成,是作家创作逐步走向成熟的标志,也是其作品具有吸引读者艺术魅力的重要条件。加强风格的研究,特别是对创作风格形成因素的探讨,必将有利于创作的繁荣。作家创作风格的形成,当然离不开整个历史的进程、民族传统、社会风尚、时代精神、文艺思潮等的影响,离不开阶级立场、世界观的指导,离不开生活经历、学识教养等的制约,     

改革开放30年来的中国民族法制建设

＂民族＂一词常在两种不同的含义上使用。一种用法是把＂民族＂与一个具有内部凝聚力的民族国家的人民概念等同，如中华民族等用法；另一种用法是指一个国家内部的不同族群。本文所谓的＂民族法制＂是在后一种含义上使用民族概念的，是指在中国这个多民族国家中处理内部各民族关系的法律制度及其动态的运作体制。综观改革开放30年，中国的民族法制建设取得了巨大的成就。这些成就是基于中国的实际创造的，因而符合中国的国情，具有鲜明的中国特色。这些成就为进一步构建和完善中国民族法制体系奠定了坚实的基础。     

科学发展观与民族法治建设研究

新时期背景下民族关系出现了新的动向、新的特点、民族工作的重点也有所转移。在当下民族法治建设的进程中,我们要树立和落实科学发展观,以科学发展为基础和有力的政策依托,使我国民族法治建设的工作取得更大成就。     

孙见喜书法

孙见喜，陕西商州市张村乡人。1969年毕业于西安工业学院，1984年调入省出版社，任太白文艺出版社编审、太白书院副院长、西安工业大学及咸阳师范学院兼职教授，为中国作家协会会员、陕西作家协会理事，西安市书法家协会会员。孙见喜书法作品清正刚强、骨力内蕴，有欧阳询意趣，被爱好者广泛收藏，其传略收入《古国丹青画卷》，书法对联被中国书画研究院和北京书画艺术研究院收藏，艺术成就载入《中国文艺家传集（第一卷）》。     

张弦短篇小说的戏剧性浅释——读小说集《挣不断的红丝线》

一个有鲜明艺术个性的作家,总是在创作实践中执着地追求“艺术地掌握世界”的独特方式。张弦就是一位这样的作家。以往,人们对他的爱情系列短篇小说独特而深邃的思想内容作了高度的评价,而对其别具一格的艺术特点似乎探讨不够,术文就这方面作一些粗疏的     

高尔基小说中主体意识的渗透

作家主体意识在作品中的渗透与显现,并非为浪漫主义文学所独有。高尔基的小说创作便是一例。这位伟大的俄罗斯作家,成功地绘制了一长列现实主义的人物形象画廊,真实地反映了两世纪之交动荡不安的俄国社会生活;而在艺术地再现被自己感受过的世界时,他又努力表现这种感受本身。这就使得他的作品不仅具有社会风俗画的特点和“无可争辩的历史     

我眼中的拍卖市场

我一直以为,拍卖行所拍卖的书画应该是那些已故的在艺术上独树一帜,或者是有相当艺术成就的老艺术家的作品。然而,近些年来,不断有某某画家在某某拍卖中以几百万,上千万拍卖价夺魁的新闻传来。再一看这些画家正是青年,或是壮年,如按新闻中拍卖上涨的势头攀升,一路上去,这拍卖价将是天文数字所不够用的了。我无暇去关心这个市场和拍卖价向天文数字的演化,因为我觉得,画家应该去静心地画画,不必去涉足市场,将自己的精力分散。但总有拍卖行同你联系,或是打电话,或是亲临你的工作室以及家中,直接向你本人征集作品。使你不得不回过头来去关注这个…