论高校德育领域的范式转型

高校德育范式应该实现从“独白式内容范式”、“问诊式方法范式”向“对话式效果范式”的转型。高校德育领域的范式转型在价值上体现为从以内容为重点到以方法为重点,最后向效果的转型;在形式上体现为从“独白”到“问诊”,最后向“对话”的转型;在服务对象上体现为从服务政治向服务经济再向服务社会的转型;在培养目标上体现为培养“理想远大、行为高尚”的红色革命者到“思想进步、行为规范”的合格经济建设者,最后向“德性崇高、行为合理和谐”及全面发展的健康生活者转型。     

关于构建高校主体性管理德育模式的几点思考

主体性管理德育是与“就范式”管理德育完全不同的德育模式。构建主体性管理德育模式对于高校贯彻落实素质教育的要求,建立新的有效的高校德育机制,促进大学生主体性道德人格的形成,具有非常重要的意义。而要建立高校主体性德育模式,我们必须更新观念,加强高校管理德育的理论研究和实践探索,并以“模式”的研究方法努力认识和把握其内在规律。     

超越赋能范式的数字乡村建设共同体何以形成

数字中国战略下的数字技术赋能乡村振兴实践开启了乡村建设的新图景,但随着乡村高质量发展的深入开展,技术赋能范式已难以回应乡村数字化治理的新需求。基于权力、技术与行动者关系重塑的数字乡村共同体,具备了超越赋能范式的诸如耦合权力与技术场域的数字乡村建设、对接数字乡村治权共享需求、内涵共同体激励相容机制等演进功能,其有助于消弭赋能范式的梗阻。以数字乡村共同体建设的逻辑,需要从连线扩面地破解技术悬浮、兼顾“赋权”与“放权”的乡村治权共享、锚定“以人为中心”的多元需求等内容出发,持续超越赋能范式的治理限度而推进数字乡村建设高质量发展。     

德性的本质与德育基本范式的应然选择

抽离了德性内涵的德育是异化的德育,对德性本质的不同认识,决定了德育基本范式的价值取向。人性与和谐品质是当代德性本质之伦理根基与内涵。德性本质的当代解读决定了德育基本范式在主体性人格向度、关系内容向度、过程整体性向度、方法实践性向度、目的意义向度等方面的应然选择样态。     

略论农民工政策范式的转移

我国的农民工政策先后经历了“控制流动”和“权益保障”两个范式,未来农民工政策将逐步向“资本建设”范式转移,以增进农民工全面参与经济社会活动的可行能力。     

德育叙事探究

长期以来,思想道德教育一直受到人们的关注,特别是受到德育工作者的关注。近年来,在德育的研究范畴内,研究者从不同的角度、层面(如德育目标、德育内容、德育教材、德育制度、德育范式等等)进行了很多研究和探讨。德育范式研究只是德育研究范畴内的冰山一角,德育叙事则是众多德育范式(如欣赏型德育范式、“学会关心”德育范式、对话性德育范式、“活动道德教育”德育范式、生活型德育范式、主体型德育范式等等)中的一种。叙,即叙述、讲述、述说;事,即事情、事件。叙事是陈述各种生命事物身上已经或正在发生的事情,是人们将各种经验组织成有…     

构建社会主义"以人为本"的科学管理观--从管理学两大传统理论范式谈起

管理学的两大传统理论范式——科学主义范式和人本主义范式都曾经对管理学的发展作出了重要的贡献,但其内在的缺陷与不足也是显见的。本文认为,在当代中国的管理学领域贯彻落实“以人为本”的科学发展观,可以尝试提出管理学的第三种范式——社会主义“以人为本”的科学管理范式,并以之为基础构建社会主义“以人为本”的科学管理观,其目的是有效地整合以上两种范式的内在合理性成分,从而实现管理科学在当代中国的范式更新和理念转换。     

略论当代哲学中的信息哲学范式

哲学演进的历史过程实质上也就是哲学范式转换和革命的过程。信息哲学独特的研究对象、理论体系和思维方式从根本上改变了人们对世界的看法,提供了全新的事物存在与演化的世界图景,是当今信息时代的哲学范式。信息哲学是人类哲学形态和哲学范式的全新革命,信息哲学范式的形成和作用的发挥是一个不断调适和完善的过程。     

基于生命之维的大学生社会化德育范式构建

当代大学生个人价值与社会价值的错位,要求德育从生命价值实现视角确立逻辑起点和基本向度,在知性德育与社会德育深度联动的基础上,推进大学生德育目标、载体、手段及功能的优化和完善。研究德育社会化对传统知性德育的革新,应在构建德育范式的过程中系统开发富含价值引导功能的社会生活资源,使大学生在走向社会、掌握社会结构和规律的过程中感悟德育内涵,实现德育向生命的回归。     

高校教学管理的思维变革

高校具有机械性特点的传统行政型教学管理,已经不适应时代进步和教育发展的要求,适应性思维范式将成为新时期高校教学管理的指导思维。教学管理适应性思维范式是一种强调适当分权、对外部环境和内部要素的变动采取灵活应变态度的一种思维方式。它对我国高校当前和今后的教学管理改革有许多重要的启示。     

人学范式，还是社会哲学范式？——思想政治教育现代转型的反思

推进思想政治教育由社会哲学范式向人学范式转换,似乎已经成了学界的共识。但只要对人学范式作一认真的反思,就不难发现,人学范式研究思路中隐藏着三个自相矛盾的问题：思想政治教育工具性与目的性、思想政治教育人学范式与社会哲学范式、思想政治教育普遍的人文关怀与其辐射面窄化甚至是断裂的矛盾。要弄清这三对矛盾,需要厘清思想政治教育“社会需要论”和其作为一项社会实践活动之间的区剐。只有使用历史唯物主义方法论,即主要在社会关系中剖析思想政治教育,才能使思想政治教育“重新回到”社会哲学范式,从而在思想政治教育的历史的生成中明确其现代转型的方向。     

论高校思想政治工作范式的创生与发展

新时代,范式研究成为人文社会科学研究的高频词,高校思想政治工作需要凝聚一套共同的信念、原则和标准实现立德树人,自然对范式的研究不能缺场。一种常规性、连贯性的学术传统得到了该学术共同体研究者自觉认同、共同遵循,这些研究者共持的信念、原则和标准就是范式"。高校思想政治工作范式"作为我国思想政治工作范式的一种特殊形式,体现了思政工作的三大规律,面对新时代亟待解决的范式危机,聚合了一批跨学科的学者共同投入到构建宣传思想工作大格局的热潮。     

权力制约理论的主要范式评析

权力制约理论涉及到不同的学科,由此萌生了多种不同的理论范式。最主要的理论范式有:政治学范式、法律学范式、伦理学范式与社会学范式。在权力制约理论中,不同的理论范式存在着不同的逻辑起点与分析框架。这些不同理论范式的利弊得失,有待于从学理上加以辨析。     

工人阶级形成研究综述

工人阶级形成的社会学研究领域，存在着经济中心主义、文化研究、社会保护、政治体制、社会运动等几种分析范式。近年来，随着中国正在成为世界工厂，工人研究中出现“返回生产”、“返回马克思”的经济中心主义思潮。社会保护范式是随着社会主义国家改革而出现的，且在共产主义文明社会中尤具解释力。文化主义范式是大众文化研究范式在工人群体研究中的延伸，在文化工业全球化的趋势中，群体的亚文化认同将是工人阶级形成的重要尺度。政治体制及社会运动范式则分别从政治体制变革、社会体制对社会运动的涵化角度对前几种范式构成有益补充。     

也谈中共历史研究的范式——兼与沈传亮博士商榷

中共历史研究目前存在多种范式。革命史范式是以往的中共历史研究中盛行的一种研究范式。它适用于1957年前的中共历史。革命史范式有两种类型。现代化范式是运用现代化理论研究历史的一种范式。现代化理论一般是指经典现代化理论。现代化范式在中共历史研究中还需要加强。自然史范式和社会史范式也是目前中共历史研究中常见的范式。各种研究范式之间并不相互排斥,但也没有必要要求不同研究范式的糅合。     

儒学与民主关系的四种范式

儒学与民主的关系必定具有多样性与复杂性。在学界的论战中学者们往往运用了不同的民主概念并对儒家思想做出了不同的解释以支持各自的观点,这导致儒学与民主关系的看法不可避免地被狭隘化、片面化并带有残缺性。过去关于儒学与民主关系的论战主要集中于二者是矛盾的还是兼容的。其实,跳出这两种较为常见的理解框架还可探索其他可供选择的对儒学与民主关系理解的范式。儒学与民主的关系有四种范式——矛盾范式、兼容范式、混合范式、批判范式。这四种理论范式,每种范式都各有优劣,都有各自思路和特征。     

中国传统哲学继承的方法类型——以“五大认知范式”为中心的思考

对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展是一个时代课题，近代以来几代学者都在不断尝试探索转化和创新的不同路径，取得了丰硕的成果。李承贵教授从认知范式的角度对此进行总结，认为存在着五种类型的认知中国传统哲学的范式，即唯物认知范式、科学认知范式、逻辑认知范式、人文认知范式和自我认知范式。若细加分梳，五大范式恰好为我们展示了四种不同的继承方法：批判继承的唯物认知范式、有限继承的科学认知范式和逻辑认知范式、相契中继承的人文范式以及返回自我的自我认知范式。四种继承方法各有利弊和所要面对的难题，提醒我们以平等和对话的态度来进一步推进“两创”工作。     

东西方管理科学的人性理论

东西方社会演进路径不同,管理范式大相径庭。中国古代管理思想主要形成和运用于帝王对国家的管理,近代以来的西方管理主要形成于对企业的管理。管理的核心问题,是管理主体运用管理手段作用于管理客体的过程,是对人和人性的认识问题。     

马克思人本思想研究的范式转换

马克思人本思想研究的传统范式虽然具体表现形式各异、内容多样,但总体上都呈现为一种知识论立场的意识哲学范式。由于其存在的思维局限和不合理,通过这种范式既不能正确理解马克思人本思想的真实意蕴,更不能准确把握其思想地位。实践哲学范式才是马克思人本思想的合理研究范式。只有达到从哲学范式转换维度思考和研究问题的理论自觉,变革传统研究范式,实现马克思人本思想研究从意识哲学范式到实践哲学范式的创新与转换,才能使马克思人本思想的真实意蕴得以再现。     

中共历史研究中的多重范式共生趋向分析

20世纪90年代以来中共历史研究出现了一个新的趋向,即多重范式共生趋向.多重范式共生主要指"革命史"范式、"双重变奏"范式、"现代化"范式、后现代范式等共同存在于中共历史研究领域.这一现象和中共历史研究的特殊性、单一范式的解释力的局限有关.多重范式共生必须从中共历史实际出发,遵从马克思主义的指导.