政治忠诚与国家认同

左高山在《马克思主义与现实》2010年第2期撰文认为，全球化在给民族国家带来国家认同危机的同时，也为其建构国家认同提供了新的可能。国家认同涉及到国民是否确立起对国家的政治忠诚问题。国民对国家的政治忠诚是理解国家认同的关键，确立国民政治忠诚的目的是为了进一步建构国家认同。缺乏共同的国家认同和对国家的忠诚，国家安全将面临挑战。     

体育传播与国家形象塑造

国家形象是国家最重要的无形资产,是国家最为宝贵的精神资源。国家形象是国家文化上的自我整合和精神上的自我肯定。国家形象是国家现实与国家愿望的有效综合,是对国家愿望的有力回应。如今,体育传播与国家形象有着密切的联系。体育作为一种“世界语言”,借助它的影响,可以全方位、立体化地展示国家的精神与形象。2008年北京奥运会将成为展示中华民族悠久传统文化、良好精神风貌和道德水准的契机,是展示我国国家形象的大好机会。     

马克思国家消亡论域中的国家社会性探析

国家的消亡是马克思毕生思考的议题,对马克思国家消亡论存在各种褒贬之议。关于国家消亡问题之国家社会性的思考是马克思国家社会性思想的内容之一。马克思把国家消亡与未来社会发展的阶段性相联系,认为国家社会性需从"过渡时期"的无产阶级专政和"共产主义社会第一阶段"的国家制度身上获得说明。通过对马克思国家消亡的阶段性与国家社会性的辨析可知,最高意义国家社会性的彰显只能存在于国家消亡的观点上,国家社会性的深层意旨是国家社会性复归于社会公共权力的过程。     

论国家治理体系结构的法治化

推进国家治理体系法治化是推进国家治理体系现代化的题中之义和必然选择。国家治理体系由国家制度体系、国家价值体系和国家行动体系构成。国家制度体系法治化着重于科学立法、文明执法和公正司法;国家价值体系法治化着重于全面准确地理解社会主义核心观和社会主义法治的关系;国家行动体系法治化着重于依法治国、依法执政和依法行政。     

国家公墓的“历史记忆”

阿灵顿国家公墓的几个关键词 许多国家立法将国家公墓的建设上升到国家认同、国家祭祀、爱国主义教育的层面，因此建立许多高级别的国家公墓，用来安葬或纪念为国家独立、民族解放、社会进步而牺牲的国民。绝大部分的国家都有属于自己的公墓文化和相关立法。     

关于设置国家安全专业的几点思考

国际国内形势迫切要求高等院校设置国家安全专业。国家安全专业是一门新兴的、综合性和应用型的学科专业,是法学门类下的一级学科,包括国家安全理论和国家安全保卫两个专业方向。国家安全专业(学科)从总体上研究国家安全、国家安全环境、危害国家安全的因素和国家安全保障体系等方面的基本内容。     

文化认同型国家属性与国家文化战略构架

国家文化战略设计的重要性,源于文化认同型国家的基本属性。党和国家高度重视文化建设、文化战略的顶层设计,与我国文化认同型国家属性分不开。国家文化软实力是文化认同型国家的力量之基,我国文化认同型的国家属性将文化认同与国家认同、文化建设与国家建设紧密地连接在一起,赋予国家文化战略设计以国家现代化道路设计的独特意义。     

比较政治与国家治理北大核心CSSCI

尽管在国外的政治学文献中国家治理是一个较少使用的概念,但是国家及其治理却一直是西方政治哲学和比较政治学的重要研究议题。在政治哲学中,国家治理研究主要表现为对国家观的探讨和总结。近代以来西方政治哲学主要形成了统治国家观、伦理国家观和自主国家观三种观点。统治国家观认为国家必须垄断暴力,伦理国家观则认为国家是伦理理念发展的最高阶段。在经历了家庭的分化和市民社会的中介之后,     

香港青年国家认同研究

国家认同是多民族国家归属感的核心,是国家存在的社会心理基础。在国家认同构建过程中,公民的国家认同对国家统一、社会繁荣与稳定有着重大影响。随着经济全球化进程的加快,国家认同问题面临诸多挑战,在国家建设中的重要性与日俱增。香港青年由于生活地区的特殊性,历史因素和现实因素交错的复杂性,导致了他们在国家认同方面存在诸多问题。通过分析香港青年国家认同的现状,考察其国家认同错位的历史社会经济原因,探寻构建、增强香港青年国家认同的可行有效途径。     

权力·权威·能力——论现代国家的理想型

现代国家是历史与逻辑的统一体,现代国家建构既是历史的发展过程,同时也是根据人的理性建构的过程。因此,基于国家与社会关系视阈下,现代国家的理想型应是一种能够与社会实现良性互动的国家形态,其特性在于国家权力的相对自主性、国家权威的合法性以及国家能力的有效性。而这三个特性成为现代国家建构的三条路径,成为了现代国家建构均衡性的三个分析维度。     

浅论社会性别主流化与社会性别预算

"社会性别主流化"被联合国确定为促进性别平等的全球战略.实现社会性别主流化的方法和途径是多方面的,其中倍受世界各国重视和运用的就是编制社会性别预算.社会性别预算并不是为妇女制定出的单独预算,其目的也不是仅仅增加针对妇女项目的预算.目前,全世界有六十多个国家开展了社会性别预算工作,在促进性别平等上取得了很大的成绩.中国应借鉴国际上的成功经验,加强政府部门对社会性别预算工作的重视,将性别意识纳入部门预算体系,并作为每年人大会议审议财政预算的内容之一.     

Gender Safety

Abstract

Despite longstanding efforts towards gender equity and current yet intense focus on school safety, the simple right of boys and girls to an equitable and safe school environment-not to have to negotiate inequity or violence as part of their school day-has yet to be secured. In this article we review the development of “gender equity” and “school safety” as concepts out of which various practices have arisen and argue that these conceptualizations have not proved sufficient to eradicate the problems each targets. We then propose a new approach to this goal of creating and insuring an equitable and safe school environment for girls and boys which sifts out, braids together and builds upon key aspects of gender equity and school safety but is grounded in the articulation of a “missing discourse” of gender within each. Gender safety is built on an acknowledgment of gender as a set of ideologies which are produced reproduced and sustained within (and beyond) school classrooms and hallways. We suggest that a lack of attention to these ideologies is a significant and unrecognized barrier in the are nas of both gender equity and school safety. A key feature of our formulation is the psychosocial significance of gender ideologies in adolescents' daily experiences and in school cultures and climates.

Despite longstanding efforts towards gender equity and current yet intense focus on school safety, the simple right of boys and girls to an equitable and safe school environment-not to have to negotiate inequity or violence as part of their school day-has yet to be secured. In this article we review the development of “gender equity” and “school safety” as concepts out of which various practices have arisen and argue that these conceptualizations have not proved sufficient to eradicate the problems each targets. We then propose a new approach to this goal of creating and insuring an equitable and safe school environment for girls and boys which sifts out, braids together and builds upon key aspects of gender equity and school safety but is grounded in the articulation of a “missing discourse” of gender within each. Gender safety is built on an acknowledgment of gender as a set of ideologies which are produced reproduced and sustained within (and beyond) school classrooms and hallways. We suggest that a lack of attention to these ideologies is a significant and unrecognized barrier in the are nas of both gender equity and school safety. A key feature of our formulation is the psychosocial significance of gender ideologies in adolescents' daily experiences and in school cultures and climates.     

现代性与性别身份--麦克因斯性别理论研究

麦克因斯的性别理论揭示了现代性与性别身份的关系,并认为性别主导着文化的各个方面,现代性的矛盾冲突在于为真正平等的公共权利而进行的持续、艰巨的斗争.该理论认为,现代资本主义的自由政治,系统地瓦解了父权制,为女性斗争创造了条件,同时,反对把"个人的"看作"政治的",提出只有在一种更平等的性别分工前提下,才能谈社会性别身份的解放和发展自我人格等话题.     

解构性别本质主义:女性主义对先进性别文化的贡献

女性主义对中外传统性别文化的核心———性别本质主义进行了猛烈的批判,指出两性的命运主要由自己而非生理决定,从而清除了中外传统性别文化中的宿命论错误,为先进的性别文化奠定了科学的基础。其批判还冲破了男女二元对立、非此即彼的传统性别思维模式,为先进的性别文化建立了多元并存、亦此亦彼的新性别思维模式。     

解决两性问题的途径--"对话"通达两性和谐

霸权的文化传统和刻板的角色规范,在贬抑女人的同时,也使男人面临强大的社会压力。为改变不合理的价值规范和社会偏见,男女两性都做出了卓越的努力,向传统的价值社会发起了强有力的抗争,但事实一再地说明,任何一方的力量都无法建构一个符合两性愿望的社会构架。马丁.布伯的对话哲学,相信“凡真实的人生都是相遇的”,认为男女两性若要实现相互的和谐,最佳途径是选择对话,通过对话实现两者本位属性的回归。两性问题应由两性共同解决,对话是唯一的解决途径。     

将社会性别纳入林业项目的探讨——参与式培训与性别平等主流化

本文主要介绍如何通过参与式培训将社会性别纳入中澳合作青海林业资源管理项目,并对项目的成功实施进行了分析总结。     

Gender Discrimination Dies Hard

Wang Yong, 55, replaced Li Rongrong, 66, as chairman of the State-Owned Assets Supervision and Administration Commission of the State Council （SASAC）, governing body of the 123 major state-owned enterprises in China.     

社会性别与法学研究

社会性别的分析方法对于法学研究而言,极具启示性与颠覆性。社会性别研究方法有助于揭示性别平等对于社会和谐的重要意义;有助于从“有性人”的视角考量法律文本的性别平等,启示人们从“行动中的法”的角度重新考察现实生活中的性别平等;社会性别研究方法弥补了传统法学关于妇女权利研究方法的不足,更是对法学研究领域中传统的阶级分析方法的修正。     

两性和谐的哲学理解

对于两性关系而言,两性和谐一直是人类社会向着本真状态和理想状态发展的永恒追求。因此,文章试图通过对两性和谐历史形态及其它与人的自由而全面发展之间关系的探讨,对两性和谐进行哲学层面的阐释。     

社会性别主流化:香港推动社会性别平等的经验及启示

社会性别主流化于1995年第四次世界妇女大会被联合国确定为促进社会性别平等的全球战略,要求各国将社会性别平等作为一项重要的政策指引,将社会性别观点纳入社会发展各领域的主流.成立于2001年的香港社会性别专责机构--妇女事务委员会一直致力于社会性别主流化的实施,特别是在政策范畴(制定、推行、实施)的参与和监督方面,有效地推动了香港地区的社会性别平等事业和社会的可持续发展.香港社会性别主流化的实践经验可为中国大陆社会性别主流化的建设和发展提供借鉴和参考.