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相似文献
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1.
金鸡五咏     
李琳 《八桂侨刊》2005,(1):44-44
“雄鸡一唱天下白”。鸡是曙光,朝霞的引导者:在茫茫的黑夜,在沉寂的荒郊,一声鸡鸣,给多少焦灼若涩的旅人带来温暖与希望!于是,有了“晨鸡唱不绝”的欢愉,有了“鸡鸣茅店月”的诗情,有了“鸡唱干门晓”的兴奋,有策马扬鞭的精神,有了直闯“八千里路云和月”的勇气!鸡是号角,以不绝的强音鼓舞开拓进取的人们。“元日画鸡于户”,正月初一把画鸡贴在门上,不仅是寄寓着人们对来年鸡鸭满栏的愿望,  相似文献   

2.
鸡年大吉     
鸡是人类最早驯化、畜养的动物之一,与人类生活密切相关。在中国文化中,鸡由于音与"吉"相近,被人们赋予了吉祥的意义。鸡年到来之际,人们自然企盼鸡年大吉。 中国自古是农业大国,古代先民日出而作,日落而息,清晨雄鸡报晓便是人们一天活动的序曲。  相似文献   

3.
《春秋》2017,(1)
正今年是十二生肖的鸡年。鸡,意味着"吉",是吉祥、吉利、吉庆的象征,承载着古往今来人们对吉祥如意、大吉大利和吉庆有余等等的由衷期待和向往,也是众多著名国画家热心倾注绘画语言的一个重要题材。面对众多入画的国画鸡,从宋代李迪画有一卧一立两只张大嘴巴呼唤吃食的毛茸茸小鸡的《雏鸡待饲图》,到现当代大量以"雄鸡图"和"金鸡报晓"等命名的一只大公鸡、以"春晓"和"吉祥如意"等命名的一只美丽的母鸡、以"情意绵绵"和"富贵白头"  相似文献   

4.
宋朝赵佶咏鸡曰:“峨冠锦羽鸡,已知全五德.“这里所说“全五德,“就是《韩诗外传》所称道的鸡的文、武、勇、仁、信的五种德性.雄鸡美丽羽冠,有文质彬彬的文人风采,雄鸡壮利锐爪,有雄纠纠的武夫气度,雄鸡敢于搏斗的勇气,有不畏强敌的勇士气概,雄鸡相呼觅食的习性,有相互关爱的仁者气象,雄鸡守夜晨鸣的天性,有坚守信誉的君子操守.古人赋予雄鸡的这五种美德,充分表达了他们对鸡的属相的喜爱.……  相似文献   

5.
历史文化名城叙永县位于四川盆地南缘。叙永,古称永宁,山川雄秀,锁钥滇黔,素为军事要冲,兵家必争之地,是川南的重要门户。与云南、贵州交界处的岔河,雄鸡报晓,三省可闻,被誉为“鸡鸣三省”的地方。川滇东路经过境内,自古称“川滇黔三省通衢”。县城扼永宁河上游...  相似文献   

6.
圣猴辞岁载福去,金鸡迎春送吉来。鸡年到了,总习惯说点鸡的话题。我国民间流传着不少同鸡有关的吉祥象征和喜庆风俗。相传,远古时,鸡是一种飞禽,它的名字是"吉",其漂亮程度与传说中的凤凰无二。至今,有一道蛇、鸡合烹的佳肴,被美食家称为"龙凤汤"。天象二十八星宿之中也有一名"天鸡"。古代颁赦诏之日,设鸡于竿上,口衔绛幡,鸡以黄金饰首,名谓"金鸡"。鸡是十二生肖中的吉祥动物,中国版图犹如一只抽象的鸡。也许有这层关系,加上鸡有文、武、勇、仁、信"五德",因而鸡备受国人喜爱。"五德"出自春秋时,鲁国的大夫田饶  相似文献   

7.
杂写鸡鸣驿     
一九零零年八月十五日,慈禧无奈率宫西行。四天后到了一个叫鸡鸣驿的地方,在那里住了一宿。有篇《庚子———辛丑随銮纪实》的文字,写下了当时慈禧西行的相关事情,其中有“二十五日宿鸡鸣驿”的记述。句中二十五日是指这年农历的七月此日,是为西历八月十九。顾名思义,鸡鸣驿是个驿站。这地方在河北怀来县辖内,距北京三百华里。鸡鸣驿临着一座曝裸的石山,叫鸡鸣山,鸡鸣驿就因山而名。在鸡鸣驿面向鸡鸣山城门的横檐处,隐约有“鸡鸣山驿”四字,可见鸡鸣驿的正名大号应是鸡鸣山驿,鸡鸣驿是经年累月后简约了的称谓。如今“鸡鸣驿”的叫法已约定俗…  相似文献   

8.
如果把目光投向如同雄鸡一样形状的中国版图,你就会在鸡喙的位置上找到大连。大连是京津门户和东北亚区域经济中心,是中国重要的港口、工业、贸易、旅游城市,也是中国北方最为开放、最具活力的城市之一。1899年大连设市,1984年中国政府批准大连为沿海开放城市和计划单列市。1999年江泽民同志为大连建市百年题词:“百年风雨洗礼北方明珠生辉”。大连市现辖6区3市1县,总面积1.257万平方公里,总人口589万。其中残疾人20万,占总人口比例的3.4%。大连依山傍海,气候宜人,夏无酷暑,冬无严寒,素有“苹果之乡”、“水产基地”等美誉;而今日的大连女骑警、大连国际服装节等更成为大连标志性的名片,使这个城市极具现代色彩。  相似文献   

9.
《春秋》2017,(4)
正鸡鸣驿原称鸡鸣山驿,坐落在河北省怀来县西北部,鸡鸣山东南脚下。该驿因山得名,因驿设城,以驿名定城名。鸡鸣山驿始建于元代,到明永乐年间,成为京师北路的第一大驿站。直至1913年,北洋政府宣布"裁汰驿站,开办邮政",曾为形成中国邮政最早雏形而立下汗马功劳的鸡  相似文献   

10.
李立华 《乡音》2023,(1):54-55
<正>鹿,在中国古代一直被视为祥瑞之兽。古人借“鹿”与“禄”的谐音,象征福禄常在,官运亨通。至清代,吉祥双关含义的装饰图案日渐盛行,宫廷制作了各种以“鹿”为题材的器物,备受帝后喜爱,河北博物院收藏的百鹿尊便是一例。所谓“百鹿尊”,因器身绘有“百鹿”而得名,是专为清宫制作的陈设用瓷,也是乾隆皇帝直接督导设计瓷器的一个典型例证。因其寓意吉祥、装饰华丽、工艺精良,享有“千古第一瓷”之誉。  相似文献   

11.
施平  陈峰 《小康》2004,(6):63-67
村落 算起来,鸡鸣驿的辉煌大概有 800年。如今,岁月剥蚀掉了它外表 的风华,没有专人的指引,很难寻 找。 现在的鸡鸣驿,是中国保存最 为完整的一座古驿站,邮驿功能最 齐全。由于它的独特风貌和人文景 观,电影《血战台儿庄》、《大决战》、 《大话西游》等都在此选景拍摄,鸡 鸣驿成了"电影城"。还由于在中国 乃至世界邮驿史上具有重要地位, 国务院将它列为重点文物保护单 位。  相似文献   

12.
《台声》2024,(3):78-79
<正>“一年伙计酬杯酒,万户香烟谢土神”,今天是腊月十六,也是癸卯兔年的“尾牙”。“尾牙”是什么?有什么讲究?我国台湾地区的“尾牙”又有何不同呢?什么是“尾牙”?在传统习俗中,“牙”是一种民间祭拜土地公的仪式。过去,生意人每逢农历初二及十六,都要准备一些祭拜的菜肴,尤其必不可少的是一只由雄鸡拔毛煮熟的白斩鸡,象征着生意兴隆、财运亨通,这种活动就被称为“作牙”。  相似文献   

13.
闻鸡起舞晋时祖逖和刘琨年轻时很要好,一起立志驱逐入侵外族,发展强大晋朝,俩人常在一起切磋武艺,并同睡一床。夜里祖听到鸡啼时对刘说:“此非恶声也!”于是每当鸡鸣,他俩便起床舞剑练武,准备随时为国效劳。“闻鸡起舞”遂流传下来,成为千古美谈。出鸡取胜公元353年,东晋将领江迪奉命平乱前与羌兵作战,由于对方兵多力强,阵地坚固,多次进攻难以取胜。后江迪命士兵取来公鸡数百只,并用绳子将每只鸡连在一起,然后把硫磺等引火物系在鸡身上。进攻时将硫磺点燃,群鸡惊恐万分,加之后面擂鼓呐喊,一片杀声,“火鸡”直飞敌营,顿时大火四起,晋军趁机攻…  相似文献   

14.
不知你是否注意到,从古至今红色一直点缀着中国人的生活和节庆。在中国人的心目中,这种热烈、喜庆、吉祥、浪漫、温暖、兴奋的色彩,是一种具有中国特色的吉祥色,“见红大吉”成为中国人的口头禅。近来,“红色之旅”旅游热风靡全国。中华民族对红色的喜好、崇尚有其久远的民族文  相似文献   

15.
郑雯 《政策》2008,(9):27-29
随州曾都以华夏人文始祖炎帝神农故里而称“古”,以堪称世界第八大奇迹的战国古乐编钟而称“奇”,以大洪山、桐柏山、鸡鸣山等众多风景名胜区而称“美”,以正在崛起的中国专用汽车之都而称“新”……  相似文献   

16.
如果说中国版图形似雄鸡,新疆则是雄鸡的羽尾。来到新疆,翻过高山,走过草原,游过湖泊,看过遗址,逛过巴扎,新疆这块“藏在深闺人未识”的神奇宝地,带给我太多的震撼……  相似文献   

17.
在中国古代传说中,统率鸟类的王者,曰:凤凰。从其被描绘的外形和品格不难看出.塑造凤凰的灵感与原形是鸡。人们认为鸡能报晓,是光明的象征。雄鸡神气傲岸,勇武善斗,是力量的象征;鸡是一些害虫的天敌,又被视为正义的化身。如此等等,使它具备了王者风范。许多属鸡的人都以自己的属相与凤凰相关而感自豪。图中的鸡为北京民间泥制玩具。用嘴吹鸡身上的小孔,可发出鸣叫声。十二生肖之十──鸡@霍建瀛  相似文献   

18.
郭芳  苏枫 《小康》2009,(9):44-47
在中国“雄鸡”式的地理版图上,“东强西弱”,“南快北慢”的格局正在改变,中国跑车的“四轮驱动”时代正在开启。  相似文献   

19.
有趣的鸡     
鸡是文武兼备、勇耳而仁义且可信赖的动物,雄鸡被人们看成是勇士,是英雄,是前进的响亮号角。  相似文献   

20.
兔年吉祥     
虎年的尾巴挺长,一直要拖到1999年2月16日(农历已卯年正月初一),才让位于兔年。全球性的“厄尔尼诺”现象在虎年十分活跃,中国遭受的百年不遇的特大洪水,至今令人心惊。兔年来临,这一年的吉祥物是温顺安详的小动物,“厄尔尼诺”应该有所收敛,对以十二生肖文化纪年的东方人来说,兔年该是个平和吉祥的年份。  相似文献   

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