“三个代表”思想：我国法制建设的指针

我国当前正处在一个经济和社会迅速变革的时期。在这样的时期，法制建设应在维护社会主义建设事业的稳定与推动社会变革之间找到平衡的枢钮。在这样的时期，江泽民同志提出了“三个代表”的思想。江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，坚持辩证唯物主义     

组工干部必须增强“五种意识”

2011年是“十二五”规划的开局之年，是市县乡党委集中换届之年，是深化创先争优活动的关键之年，是中国共产党成立90周年。我们国家正处在重要的发展机遇期，同时也处在各种矛盾叠加期。在这样一个特殊时期，做好组织工作，为党的大局发挥组织保证作用是组工干部的应尽职责。     

从“效率优先，兼顾公平”到“效率与公平并重”

“效率优先，兼顾公平”的提法在当时的历史条件下，对我国改革开放和现代化建设起过重要的的作用，随着改革开放的不断深入，其自身显现出明显的局限性。文章认为，实现从“效率优先，兼顾公平”向“效率与公平并重”的过渡，是对我国分配制度内涵的丰富和完善，是贯彻落实科学发展观的必然要求，是贯彻以人为本、构建和谐社会的需要，也是我国分配原则的必然走向。     

“十二五”蓝图中的重庆机遇

2011年是“十二五”开局之年。 在这样一个特殊年度召开的全国“两会”,透出的政策信号分量十足。今年全国“两会”的一个重要成果是批准了“十二五”规划纲要。“十二五”规划纲要坚持以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点,凝聚了全党全国各族人民的智慧,     

“稳定压倒一切”与“发展才是硬道理”

“稳定压倒一切”与“发展才是硬道理”,是邓小平同志在设计中国的改革开放和社会主义现代化建设事业的过程中提出的两个重要命题。然而,长期以来,在对这两个命题及其相互关系的理解上,不少人一直存在着这样那样的偏差,一些人甚至认为这两个命题是相互矛盾的,以至出现过到底应“稳定优先”还是“发展优先”的争论。在实践中,有些人也自觉不自觉地把这两个命题孤立和分割开来,其     

陈云与“大跃进”和国民经济调整研究述评

从1958年“大跃进”到1960年开始的国民经济调整,是中华人民共和国一个重要而特殊的发展时期。身为党中央副主席的陈云,在这一时期对国家经济建设等重大决策,提出了许多正确     

论“效率优先、兼顾公平”原则

效率与公平是人类社会经济发展所追求的两大目标。效率与公平矛盾的解决方法取决于一定生产力下的社会制度 ,社会主义坚持“效率优先、兼顾公平”原则。国情、世情、社会主义市场规律以及实现高层次的公平等需要决定必须坚持“效率优先”。“兼顾公平”是提高效率、体现社会主义本质和优越性的客观要求 ,不损害大多数人的劳动积极性的相对公平是兼顾公平的兼顾度。     

完善收入分配制度促进和谐社会建设——从“效率优先、兼顾公平”到“更加注重社会公平”

就整个人类社会的发展而言,效率和公平是两个最主要的追求目标,这也是政治经济学的理论体系中,效率与公平的争论成为一个永恒主题的根本原因。如何正确处理效率与公平的关系,是每一个国家过去、现在和将来都要面临的重大社会问题,对我国构建和谐社会的进程更具有迫切的现实意义。改革开放的近三十年中,随着市场经济的不断完善,我国收入分配制度先后经历了“兼顾效率与公平”、“效率优先,兼顾公平”到“坚持各种生产要素按贡献参与分配,更加注重社会公平”的历史沿革。可以说,在坚持发展、不断完善收入分配制度的道路上,     

对改革开放以来我党处理公平与效率关系问题的回顾

改革开放以来，根据我国各个时期发展战略的不同取向，我党对公平与效率关系的认识与调整经历了一个从“兼顾效率与公平”，“效率优先、兼顾公平”到“更加注重公平”的历史发展过程。系统回顾和总结这一历史过程，对于我们深化对公平与效率关系问题的认识，推动改革进一步向纵深发展，具有极其重要的意义。     

“我是红司令,不是黑司令”──冯白驹在“文革”中的抗争

今年是冯白驹诞辰93周年。冯白驹闪光的一生不仅体现在领导琼崖军民创造了“孤岛奋战23年红旗不倒”的奇迹，也不仅体现在社会主义革命和社会主义建设中努力为人民服务，还体现在“文化大革命’”中他与谬误和邪恶所进行的抗争。“文化大革命”已经过去20年了，这段特殊历史时期的特殊经历比较完整地反映了他的思想水平、政治素质和个性特征，令人荡气回肠，感叹不已。“文化大革命”的发生并非偶然，它是一个时期以来阶级斗争扩大化的“左”倾指导思想和实践愈演愈烈的产物。其间，冯白驹就深受其害，莫名其妙地被作为“地方主义反党集团头…     

江泽民对共同富裕思想的新贡献

以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，以我们正在做的事情为中心，不断总结新经验，并进行新的理论概括，从而对邓小平共同富裕思想作出了新的贡献：社会全面进行是对共同富裕目标的具体展开；区域经济协调发展是对共同富裕道路的拓展，完善所有制结构和分配方式是共同富裕的制度保证，效率优先，兼顾公平是实现共同富裕的必经途径。     

邓小平与毛泽东共同富裕思想之比较

共同富裕思想不仅是毛泽东思想也是邓小平理论的重要组成部分.毛泽东在马克思列宁主义指导下,从中国现实国情出发,对共同富裕思想作出了深刻的论述并在实践中进行了不懈的探索.邓小平在新的历史条件下,丰富和发展了毛泽东的共同富裕思想.     

发扬“三大作风”——践行“三个代表”的重要途径

践行"三个代表"重要思想,必须通过坚持和发扬党的"三大作风"来实现.本文全面阐述了党的"三大作风"与践行"三个代表"的关系;发扬党的"三大作风"与践行"三个代表"的途径和方法;如何通过发扬"三大作风"增强践行"三个代表"的效果.     

时代变化背景下对“两个务必”的重新审视

党的两代领导人在不同历史背景下都对"两个务必"作出了要求.在当前全面建设小康社会的新形势下,重新强调"两个务必",对于维护好、实现好、发展好人民群众利益,巩固党的执政地位,实现党的十六大制定的发展目标具有十分重要的意义.     

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,在文化领域贯彻落实十六大精神,最重要的就是要用"三个代表"重要思想统领社会主义文化建设.最根本的要求就是要自觉而坚定地在文化建设的指导思想上与时俱进.以"三个代表"重要思想为指导,深刻认识文化在当今世界国家竞争中的重要战略地位和作用.     

“三个代表”重要思想与“三个文明”协调发展

"三个代表"重要思想是"三个文明"建设的指导思想,"三个文明"建设是"三个代表"重要思想的重要内容,它们统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中.要实践好"三个代表"重要思想,就必须坚持"三个文明"协调发展.     

旗帜鲜明地坚持马克思主义在思想理论领域的指导地位

学习贯彻“三个代表”重要思想是宣传思想工作的重中之重,也是宣传思想战线的首要政治任务。学 习贯彻十六大精神,弘扬主旋律,最重要的是加强对“三个代表”重要思想的学习、宣传和贯彻,使各级领导 干部成为践行“三个代表”重要思想的表率。     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

法治社会下“以德治国“问题探讨

“依法治国“和“以德治国“相结合的治国方略,是对中国古代“礼法结合“治国思想的批判继承.法治社会下的“以德治国“思想继承了传统“德治“思想的精髓,符合时代发展的要求,也是对邓小平“两手抓,两手都要硬“思想的践行和发展,代表了先进文化的发展方向.     

统筹城乡发展与解决宁夏“三农”难题

十六届三中全会提出了"五个统筹",其中将"统筹城乡发展"放在首位.这表明,建设现代化农业、发展农村经济、增加农民收入是新时期解决"三农"问题的一个重大课题.统筹城乡经济社会发展是解决宁夏"三农"难题的治本之策,也是宁夏全面实现小康社会的必由之路,更是增强宁夏综合实力的重要途径.