“理论自信”与人的全面发展北大核心

"理论自信"是人的本质力量的确证;从本质上看,"理论自信"具有始源性、继承性、探索性、创新性、开放性等特征;同时,"理论自信"也有自身特殊的逻辑结构和发展样态。文化矛盾、实践矛盾和价值矛盾是理论自信建立过程中出现的主要矛盾。坚定对中国特色社会主义理论体系的自信,自觉建立中国向度和世界向度相融合的发展视域,是推进人的全面发展的重要思想前提。     

简论中国特色社会主义的“理论自信”

中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信是人的精神层面上的状态,其中“理论自信”是其核心.理论自信建立在科学认知的基础上,它对人的精神起支配作用,只有从理论上建立起来的信念才是坚定的.理论自信在于理论本身的过硬程度,同时也在于人们的把握程度和应用程度.在当今,中国特色社会主义的“理论自信”有着特别重要的意义,它是端正干部思想、坚定理想信念、协调利益矛盾和团结引导广大群众共同实现中国梦的重要抓手.     

坚持走中国特色政治发展道路必须坚定“三个自信”

中共十八大报告提出,"中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。"道路自信坚定方向、理论自信彰显特色、制度自信体现本质,三者相辅相成,共同构成中国特色社会主义的根本保障。中国特色政治发展道路作为中国特色社会主义道路的核心内涵,坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为中国特色政治发展道路的核心内涵,其坚持和发展亦取决于坚定这"三个自信"。     

马克思实践哲学视域中的“四个伟大”

"四个伟大"是马克思实践哲学在新时代中国特色社会主义的具体应用和理论创新。从实践客体向度来看,"四个伟大"根植于国际国内的新形势和新挑战;从实践主体向度来看,"四个伟大"体现中国共产党"领导一切"和人民群众创造历史的统一;从实践价值向度来看,"四个伟大"实现新时代中国特色社会主义的具体实践与"以人民为中心"价值理念的统一。     

弘扬人文精神 提升文化自信

<正>习近平总书记指出,"中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。"并多次强调,"我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚持文化自信"。《贤文》有云,观今宜鉴古,无古不成今。优秀的传统文化、厚重的人文底蕴历来都是一个民族自立自强特有的精神印记,也是我们传承中华文明,提升文化自信,培育弘扬社会主义核心价值观,构筑贵州"精     

以马克思主义理论自信提升高校思想政治教育实效性

提升高校思想政治理论教育的实效性,需要充分阐明马克思主义的理论自信。马克思主义理论自信源于其理论内涵和当代价值:马克思主义理论是"实践的理论"和"理论的实践"的统一,是"改变世界"的理论;我们的时代仍处于马克思主义理论所把握到的时代;实现中华民族伟大复兴的中国梦是马克思主义理论的最新发展;马克思主义理论修养是当代大学生立足社会、实现自我价值的理论资源。     

社会主义协商民主:理论内涵、本质属性与实践意义

社会主义协商民主是中国共产党和中国人民在革命、建设和改革实践过程中的伟大创造,从理论到实践都具有鲜明的中国特色。社会主义协商民主的本质是人民当家作主,是实现人民民主的重要形式。发展社会主义协商民主对增强社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信具有重要的实践意义。     

道德·价值·信仰——当代文化语境中王阳明良知图式的三重向度

王阳明"良知"思想的新向度诠释是新时代文化自信建设的重要价值观念资源之一,道德、价值与信仰是当代文化语境中王阳明良知图式的三重向度,三者各有侧重地分别呈现于学术、政治和生活话语语境中而又相互关联,构成了当代文化以阳明学为视阈的内在认知结构.道德向度的良知作为一种道德理性是理想之善和现实之善的统一,也是对人的本质的确证,其中内含着价值确认;良知的价值属性以道德属性为基础,表现为道德向度的"善""恶"向价值向度的"好""坏"与"是(对)""非(错)"的转化;良知的信仰向度基于对人之德性与价值的肯定,追求超越层面的自我实现,并在"幸福感"上找到道德满足与价值关怀、个体追求与社会认同的交汇点.当代文化语境中良知意蕴的新阐释,是对传统文化创新性发展的体现,有助于新时代的文化建设.     

中国特色社会主义的历史性贡献

中国特色社会主义的历史性贡献主要体现在三个方面:一是对共产党执政规律的创新上,实现了政党执政本质以及共产党由革命政党到执政政党的根本转变;二是对社会主义建设规律的创新上,实现了由传统社会主义理论到现代社会主义理论的根本性转变;三是对人类社会发展规律的创新上,实现了"西方道路"到"中国道路"的根本性转变。我们深入研究中国特色社会主义的历史性贡献,可以增强对我们的道路自信、制度自信和理论自信。     

中国特色社会主义的历史性贡献

中国特色社会主义的历史性贡献主要体现在三个方面:一是对共产党执政规律的创新上,实现了政党执政本质以及共产党由革命政党到执政政党的根本转变;二是对社会主义建设规律的创新上,实现了由传统社会主义理论到现代社会主义理论的根本性转变;三是对人类社会发展规律的创新上,实现了"西方道路"到"中国道路"的根本性转变。我们深入研究中国特色社会主义的历史性贡献,可以增强对我们的道路自信、制度自信和理论自信。     

道路自信、理论自信、制度自信研究述评

自党的十八大提出中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信以后,较短时期内,理论界围绕"三大自信"的内涵及相互关系做了不同层面的阐述,讨论了"三个自信"得以确立的170多年的历史文化基础,90多年来马克思主义中国化的理论基础、实践基础以及国际环境基础,并提出了推进中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的若干重要观点和路径。现有研究的不足表现在,论断多于论证,政治宣传色彩较浓;抽象的理论分析较多,实证分析和比较分析相对欠缺。运用理论与实证相结合的思路和方法论述中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信的若干重大理论问题和实践问题显得非常必要。     

坚定中国特色解决民族问题的理论自信

坚定中国特色社会主义的理论自信,内在地包含着坚定中国特色的解决民族问题的理论自信。中国特色的解决民族问题的理论自信,依据的是马克思主义民族理论的科学本性、共产党人对待马克思主义民族理论的科学态度以及马克思主义中国化民族理论的实践作用。当前,中国特色的解决民族问题理论面临着西方民族理论"入侵"、我国民族问题日益复杂化和人们思想观念多样化的挑战。在民族工作实践中,要积极探索我国民族理论的创新和实践途径。     

“三个自信”:夺取中国特色社会主义新胜利的强大精神力量

道路自信、理论自信、制度自信是建立在中国特色社会主义伟大实践基础之上的伟大自信,是党和人民在新的起点上勇于实践、勇于变革、勇于创新的重要精神力量,对新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利具有重要意义。坚定道路自信、理论自信、制度自信,必须深刻认识中国特色社会主义道路、理论体系和制度的本质特征和强大优势,必须毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义,必须为全面建成小康社会和建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。     

人的本质发展的三个向度及其全面发展

在哲学的层面上,人的全面发展就是人的本质的全面展开和展现。人的本质发展为人的全面发展的前提、内容、途径都作了基本规定,可以说人的本质发展是人的全面发展的理论基础。本文从人的本质发展的三个向度:实践本质、社会本质和个性本质发展,以及研究人的本质的前提即现实的人四个方面探讨人的全面发展问题。     

论“让人民监督权力”的历史必然性

党的十八大报告提出:"让人民监督权力",从理论上说它是历史唯物主义的内在要求和社会主义制度的本质要求。从实践需要来看,"让人民监督权力"是化解当前社会矛盾和社会怨恨心态的必要手段;是人民群众对自己创造历史能力的自信;是我国社会主义市场经济发展的客观需要;是我国人民实践能力提升的反映和政治体制改革的必然要求,也是应对信息化时代和世界民主潮流的需要。     

明体达用、体用贯通的多重维度及其具体展开——论习近平文化思想的鲜明理论品格

中国思想体系中的“体用”范畴,具有主体与功能的关系、本质与现象的关系、原则与方法的关系等多重维度。习近平文化思想秉承马克思主义文化理论的基本观点、中国传统体用论的主要内涵以及实现这两者的有机结合,从文化自信的高度理解文化的功能,强调文化自信的前提在于文化主体性确立和巩固,明确提出巩固中华民族的文化主体性;立足中国特色社会主义实践阐明中国特色社会主义文化的本质和发展方向,揭示出文化发展与文化建设的一般规律;系统阐述了文化建设中的若干根本原则及其具体运用,如坚持党的文化领导权、坚持以人民为中心的宣传思想文化工作导向、建设中华民族现代文明的基本遵循与方法路径等;坚持以问题为导向不断推进文化理论创新与文化实践创新的良性互动,充分彰显明体达用、体用贯通的鲜明理论品格。     

马克思国家理论的伦理向度——兼论爱国主义的国家伦理基础

马克思国家理论体现在他对资本主义国家的批判之中,其蕴含三个方面的伦理向度,即在对资本主义国家"虚假共同体"的批判中提出了国家正义的伦理向度;在对资本主义国家与社会异化关系的批判中提出了国家自由的伦理向度;在对资本主义国家权力异化的批判中提出了国家民主的伦理向度。无产阶级专政的社会主义国家作为对资本主义国家的超越,包含这三方面的伦理向度。当代中国的国家建构是马克思国家理论最生动的实践,国家也要有道德,并履行好道德职责,这是公民爱国主义的国家伦理基础。     

理论创新的三个向度

能否实现理论创新 ,与理论所具备的知识向度、价值向度和思维向度相关 ,取决于理论三个向度求真、求善和求新的统一。知识向度是理论创新的前提和基础 ,规定着理论创新是否可能 ;价值向度是理论创新的动力因素 ,也规定着理论创新的方向 ;思维向度则决定了理论创新的方式和实现途径 ,是理论创新的保证     

略论坚定道路自信、理论自信与制度自信

中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路,只有中国特色社会主义理论体系能够解决中国的前途和命运问题,中国特色社会主义制度是最适合中国国情的制度。坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,必须正确认识中国仍将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情,必须抵制"左"的思潮和自由主义思潮,必须高度重视解决我们社会存在的各种突出问题,必须不断完善发展我们的理论,必须努力完善优化我们的制度。     

“佛系青年”文化自信的培育探析

"佛系青年"是指那些得过且过、不大走心的青年人。"佛系青年"的出现是多种因素交互作用的结果,但本质上是因为他们的文化自信尚未建立。当前,"佛系青年"文化自信呈现封闭性与开放性相交错,解构性与重构性相交织,普遍性与特殊性相交融等主要特征。同时,"佛系青年"出现文化精神失序、文化心理失衡及文化行为失当等问题。对此,要提倡科学精神,增强"佛系青年"的文化辨别力;要多管齐下,革新"佛系青年"的文化心理;要奏响宣传社会主义先进文化的主旋律,引导"佛系青年"作出理性的文化行为。