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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
略论中国封建王朝时期民族政策的二重性与云南社会经社发展的关系马曜历史是现实的一面镜子,研究和探讨历史上的民族政策是否有利于各民族的团结合作、国家统一及社会经济发展,对于今天解决民族问题具有现实意义。我国历史上的民族政策和今天的民族政策,既有本质的不同...  相似文献   

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中国民族史的任务在于应用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点阐明中华人民共和国各兄弟民族及古代民族在不同历史时期的发展规律:依据大量的确凿的材料阐明各民族在各个历史时期的发展活动及其对缔造中华人民共和国的贡献;揭示各民族的优秀文化及其对繁荣中华民族文化的贡献:总结不同历史时期民族关系的主流和逆流,用历史事实显示中华民族的向心力和凝聚力,以利于进一步消除由历史因素造成的民族隔阂,增进民族团结,巩固国  相似文献   

3.
本文通过对历届领导集体在民族问题的实质、民族区域自治、各民族共同发展与繁荣等方面的理论及政策的分析和综合,反映不同历史时期党的民族理论及政策的继承性和创新性,体现了党的民族理论和政策与时俱进的理论品格.  相似文献   

4.
回顾我党几十年的民族工作历程,正是由于我党坚持马克思主义民族理论,把实事求是的思想路线贯彻在民族工作的全过程中,正确认识和把握民族问题、民族矛盾,制定了一系列正确的符合实际的民族政策,才取得了令人瞩目的成就。一民族问题是个长期的、复杂的、重大的社会问题。民族问题产生于民族之间的差异,在不同的历史时期,具有不同的内容,也有不同的表现形式。在民主革命时期,中国共产党领导各族人民进行民族独立的解放运动,对内实行各民族平等政策;解放后,我国推翻了民族压迫制度,各民族一律实现了政治上的平等,建立了民族区域…  相似文献   

5.
党会先 《人民论坛》2011,(8):208-209
两汉时期是我国民族政策形成和发展的重要时期,而贵州的民族政策是两汉民族政策的重要组成部分,它对于中央政府处理与贵州民族地区的关系至关重要。目前国内学者对这一内容的研究主要有二:从政治建制、经济开发、文化影响等角度研究当时中央对贵州的经营;不同时期不同中央政府的民族政策倾向不同。  相似文献   

6.
唐朝贞观时期是我国历史上民族关系较好的时期。唐太宗李世民及唐王朝统治集团,顺应隋唐时期民族大融合的历史发展趋势,及时调整统治政策,对民族问题作了较为妥当的处理,使一度紧张的民族矛盾得到缓和,出现了民族团结与民族融合的大好局面。贞观时期的民族融合,为调动各民族间团结和谐的积极因素,巩固多民族国家的统一创造了有利条件,也为加速唐初社会经济的恢复发展,推动边疆民族地区的进一步开发创造了有利条件,在历史上产生了深远影响。  相似文献   

7.
民族关系的形成和发展,受着社会生产和社会制度等条件的制约和影响。在不同的历史时期,它具有不同的性质、内容和表现形式。人类社会自有民族问题以来,民族关系无非两类:一类是民族压迫、民族歧视和民族斗争;一类是民族平等、民族团结和各民族之间相互支援,团结合作,共同发展繁荣。在阶级社会里,民族与民族之间的关系主要是民族压迫、民族歧视和民族冲突,是强大民族中的反动统治阶级奴役剥削弱小民族以及弱小民族的反抗。同时,各民族劳动人民之间也有着友好往来和政治、经济、文化的联系。但“历史上各  相似文献   

8.
民族问题是一个历史范畴,不同的历史时期,不同的社会条件下,有着不同的内容和任务。新中国成立之后,我国各民族在政治上实现了平等,民族区域自治制度被确定为党处理民族问题的一项基本政策和国家的一项基本政治制度,各民族走上了社会主义道路。但是,在建立社会主义市场经济体制的历史进程中,如何正确估量和解决现阶段现实生活中反映出的民族问题,明确其历史任务,是每一个马克思主义者必须回答的严肃课题。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,把握时代发展方向,明确指出,现阶段我国的民族问题,比较集中地表现在少数民族和民族地区迫切要…  相似文献   

9.
研究辛亥革命时期的民族问题,首先要确定一下民族问题的涵义,再分析辛亥革命时期的民族问题有哪些特点,然后才能正确理解孙中山先生解决民族问题的理论和策略,实事求是地评价他的“民族主义”纲领。 (一) 所谓民族问题,是指一定国家各民族间互相关系的问题。民族间由于在政治、经济、文化、语言、风俗习惯等方面的差别和不平等所引起的矛盾,便是民族问题。它在不同的历史时期和不同的条件下,有不同的内容和性质。在剥削制度社会里,主要是由于剥削阶级推行  相似文献   

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土家族是一个勤劳、勇敢,具有悠久历史的民族。但是在很長的历史时期中,由于历代反动統治阶級实行民族压迫政策,把土家民族从祖国历史上抹煞掉了。解放几年来,在党的民族政策光輝照耀下,对土家的族別問題,中央、省、州、县各級党政机关,进行了反复的調查与研究,得到了各有关方面协助和广大士家族人民的合作,終于在1956  相似文献   

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谢本书 《思想战线》2007,33(6):110-112
自古以来,世界就是由多民族、多国家构成的,中国则是一个多民族组成的国家。正是因为世界各国大多具有多民族的特点,因而,无论哪一个国家,只要是多民族构成的,在各个历史时期,都会制定和实施自己国家或地区的民族政策。民族政策不同的国家和地区,在不同的历史阶段,依据自己不同的民族构成和各自的历史民族文化传统,从维护统治阶级的利益出发,制定和实施一定的民族政策,对国家和地区是否繁荣发展,民族团结、社会稳定和国家统一都起着至关重要的作用。一、中国历史上民族政策的基本特点作为一个多民族的国家,一部中国通史就是一部多民族共同开…  相似文献   

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第十讲 民族问题与我国的民族政策 一、马克思主义关于民族问题的基本理论 1.民族问题产生的历史根源 自有民族以来,民族之间必然发生一些接触,彼此之间出现一些问题,这种民族之间的关系就是民族问题。民族的发生就是民族之间的差异引起的,差异本身就是矛盾。因此,从民族的发生开始直到民族消亡以前,始终存在民族问题,只不过在不同时期民族问题的性质与表现形式不完全相同而已。  相似文献   

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民族发展规律决定了在社会主义时期,民族特点、民族差异和民族发展差距仍将长期存在。同时,社会主义时期又是各民族共同因素增多、实现共同繁荣发展的阶段。各民族共同因素增多表现在政治、经济和文化生活等方面。各民族共同因素的增多在中国是一个历史的趋势,在良好的社会主义新型民族关系基础上,民族共同因素增多的意义会日益充分地表现在社会生活的各个方面。  相似文献   

14.
陈斌 《思想战线》2003,29(1):45-48
西南地区自古是多民族聚居区 ,在历史发展进程中 ,西南各民族也在不断地发展和变化 ,在这一过程中 ,汉民族对其影响较大 ,因而中原汉族与西南各民族的关系发展成为西南民族关系发展的一条主线。唐朝时期 ,中原汉族与西南民族关系的发展进入了一个全新的阶段 ,贞元会盟又是其中的重要事件。  相似文献   

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论我国民族政策的时代演进与历史经验   总被引:1,自引:0,他引:1  
白岩 《求索》2011,(3):57-59
历史上,我国各民族人民共同努力取得了新民主主义革命的伟大胜利,实现了中华民族的伟大复兴。正确处理民族关系是关乎国家命运的首要问题,而民族政策的制定是处理民族关系问题的关键环节。本文拟结合我国革命和建设的历史性实践,阐述我国民族政策时代性演进过程和历史性经验,以期为新时期我国民族政策的修正与完善提供借鉴。  相似文献   

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人类民族关系发展的历史表明,只有建立各民族相互嵌入的社会结构与社区环境,创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件,才能促进各民族的交往与交融。但由于诸多因素的限制,目前我国尚有部分少数民族与其他民族在地理分布、语言文化、职业结构、城镇化进程等多个方面存在着程度不同的疏离和隔阂。因此,需要我们不断创新公共治理的政策和措施,消除族际交往障碍,增强各民族共同的利益纽带和国家认同。  相似文献   

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在长期的革命和建设实践中,我们党坚持把马列主义民族理论同中国的具体实际相结合,从我国民族的分布状况和民族关系的实际出发,创造性的制定了民族区域自治这一解决我国民族问题的基本政策。中国共产党的民族区域自治政策,是随着中国革命的发展胜利,经过长期的探索,逐步形成的。中国共产党从成立之日起,就非常重视国内民族问题,把解决中国的民族问题作为自己的历史使命。在党的历次纲领性文献中,都把解决中国民族问题列为重要的内容之一。虽然在不同的历史时期,提出过具有不同倾向的口号和主张,但我党对待民族问题的基本思想始终…  相似文献   

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在以铸牢中华民族共同体意识为主线的学术研究中,必须要有历史维度。隋唐时期是多民族中国发展历史上又一个大一统时期,自在的中华民族共同体得到了巨大发展,自在的中华民族共同体意识也同样在孕育中得到了发展。因为隋唐两朝开明的民族共同体思想与民族政策,中华各民族之间的交往交流交融在深度和广度上都超过了以往的历史时期。隋朝君臣在处理民族问题时提出了“混一戎夏”的民族共同体思想,唐太宗等皇帝在处理民族问题时形成了“天下一家”“华夷一家”的民族共同体思想,这些民族共同体思想就是自在的中华民族共同体意识,对于中华民族共同体的形成发展意义重大。  相似文献   

19.
夏朝民族政策探微   总被引:3,自引:0,他引:3  
夏朝是我国历史上第一个国家形态,在其形成伊始,就面临着如何处理同周边古代各民族群体关系的基本问题,而民族政策即成为夏朝统治者处理民族问题的基本手段和策略。本文拟就其民族政策的模式、功能、效用作一定探究,并教正于方家。  相似文献   

20.
赵必珊 《前沿》2006,(3):74-75
民族的认同是一个历史的动态过程和心理过程。民族的认同随民族的产生而产生,随民族的发展而发展。在不同的历史时期,民族的认同形态不同;不同的民族在同一历史时期,认同形态也不相同。民族认同形态的多样性,既反映了人类社会的发展进程,也反映了民族自身发展进程中的心理诉求。  相似文献   

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