老子之道对青年成才的启示

追求成才是青年阶段的重要特点,而成才是有规律可循的。2500多年前的老子将宇宙、社会、人生的根本规律浓缩在“道”字上。我们今天通过学习《老子》,追寻老子之道的深刻意蕴,会发现老子的许多观点实际上对当代青年的成才富有启示意义。     

战争是对生态系统最严重的破坏——老子维护生态良性循环哲理之五

战争是对生态系统最严重的破坏——老子维护生态良性循环哲理之五陈明绍自从人类社会由无阶级的原始共产社会进入有阶级的社会以来，阶级矛盾、阶级冲突、阶级对抗就不断发生、发展、甚至激化。在政治生态系统中，最深刻、最尖锐、最激烈的阶级对抗就是战争。老子所处的春...     

何谓大道之国——老子《道德经》的思想启示

老子《道德经》所阐发的国际关系思想为弘扬和平与和谐的国际关系伦理思想提供了深刻的启示,为当今世界大道之国提供了道德准则。其蕴涵的和谐思想对于人类社会跳出冲突与战争的窠臼,走向和平发展的光明大道具有极为重要的现实意义和深远的历史意义。     

《道德经》之“道”辨析

《道德经》是一部有着宏伟完整思想体系的智慧之作，它以其特有的视角，探究了万物的本原、宇宙的形成、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。“道”是老子哲学中的最高概念，也是老子哲学中最为根本的概念，要了解老子的思想及影响，必须首先探讨《道德经》之“道”，揭示老子“道”的深刻内涵。     

《老子》的政治面向：帝王政治学

自王弼注《老》之后,《老子》就被历代学者视为是专讲玄理思辨的专著,却忽略了老子周史官的特点,忽略了他作为一个政治思想家,一个社会观察者在面临政治剧烈变动下所展现的智慧。《老子》的政治思想是入世非出世,对现实社会持批判的态度。《老子》＂君人南面之术＂乃是帝王政治思想,《老子》就是＂帝王之学＂。     

省政协举行名人名家讲座

<正>张连珍主持11月2日上午,省政协举行第49期"名人名家讲座",省政协主席张连珍主持并讲话。讲座中,当代著名作家、国家文化部原部长王蒙对老子的思想进行了深入浅出的解读。讲座引经据典、分析深刻、阐述精妙,给人启迪和帮助。张连珍在主持讲话时说,老子是中国古代杰出的哲学家和思想家。老子的思想内涵哲学、政治、经济、文化、军事以至医学等诸多方面,思想玄奥精深、义理博大、影响深远。我们一要继承弘扬老子独特的辩证     

老子“圣人”观浅议

在《老子》一书中,虽然“圣人”有几种不同的含义,但老子一般是指他理想中的统治者。这个“圣人”是个什么样的人?我们应如何看老子的“圣人”观?本文就此谈点个人浅见。老子理想中的“圣人”至少具有以下三方面的品性: (一)、无欲。老子认为,社会的种种问题都是由人们对外在物的强烈欲望带来的,治理好社会的关键是消除人们的欲望。     

论老子的战争理念

老子的军事哲学给后人留下了丰富的遗产。老子以后的兵家从老子思想中汲取了大量的营养,形成了中国特色的古代兵学文化。老子的战争理念带有和平主义的理想化特征,寄希望于统治者加强个人修养,少私寡欲、实行无为、守柔、谦下来消除战争的根源,使百姓安居乐业,实现社会的和谐。     

老子无为思想散论

1 老子的辩证法思想,可一言而尽,曰无为而无不为。但这个无为思想的本质是什么?有人说:老子的无为主要是反对社会人事的有为,完全抹煞了社会人事的主观能动作用,逃避矛盾,取消斗争,要人消极无为,什么也不做。因而,认定老子的辩证法是消极的反动的。     

价值·公正·和谐

价值、公正与和谐均有着深刻的历史底蕴,包含着丰富的理论营养并为历代先贤所践行,从西方文明到东方传统,从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到中国孔子、老子无不关注社会价值取向、社会公正以及社会和谐的实现及其程度。当下,我们面临经济大发展,社会大融合、价值多元化、利益分化、矛盾普遍化及冲突常态化等尖锐矛盾。笔者认为,只有树立正确的价值观,并确立社会公正价值的至上性,才能稳步推进我国社会主义和谐社会的构建。     

走出混乱—解读《老子》的“无为而治”思想

《老子》一书可视作一本政治学的著作，其目的在于提出让当时的社会走出混乱局面的治世良策。在《老子》中，老子分析了东周时期社会混乱的根源在于统治者实施“有为”的政治。为此，老子认为要想天下太平，人民安宁，其根本方法就在于实行一种所谓的“无为而治”，既要求统治者应该谦退不争，清静无欲，与民无事，改变人民的心智和生活，同时又注重为政的技巧。     

澜湄合作第五次外长会联合新闻公报

一、2020年2月20日,澜沧江-湄公河合作(以下简称“澜湄合作”)第五次外长会在老挝人民民主共和国万象市举行。老挝人民民主共和国外交部长沙伦赛·贡玛西、中华人民共和国国务委员兼外交部长王毅、柬埔寨王国副首相兼外交国际合作部大臣布拉索昆、缅甸联邦共和国国际合作部部长觉丁、泰王国外交部长敦·帕马威奈、越南社会主义共利国副总理兼外交部长范平明出席。老挝和中国外长共同主持了会议。     

合之以文齐之以武--圆形团队是一支能打胜仗的团队

孙子悉心要打造一支王霸之兵,故对团队建设高度重视,因为一支能打胜仗的团队是决定战争胜负最重要的条件之一。《孙子兵法》对团队建设和军队治理的阐述,虽零散碎片似的分散在十三篇中,但其逻辑是严谨的、理论是系统的。孙子在《九地篇》中提出了团队建设努力实现的目标:"齐勇若一,政之道也"。孙子又从多方面阐述打造一支圆形的团队对取得战斗胜利所发挥的积极的决定性的作用,并提出了打造圆形团队的实施办法:"合之以文,齐之以武,是谓必取。"即使团队齐心要采用政治、道义、仁爱等引导教育"文"的方法,使团队步调一致要运用军纪、法规等强制硬性"武"的手段,文武并用、软硬兼施、恩威齐下,这样的团队才是能打胜仗的团队。     

慈济功德会在海外的传播及影响

1985年之后,侨居各国的台湾慈济人,将慈济志业推广于台湾之外。截至2007年,慈济组织遍布世界五大洲,在全球44个国家成立了超过320个分支会或联络处。慈济在世界范围内开展的各项志业主要包括:救灾;扶贫济困;支持教育,尤其是儿童教育;关注并保护儿童健康等。慈济慈善事业运作时不分种族、宗教及国度,这是它能够在全球广泛传播并产生强大影响的关键原因。     

人心改造:重塑国民性的基础工程——以民国时期基督徒知识分子的墨耶对话为逻辑起点

面对当下社会矛盾重重、国人道德底线一再下滑的现状,人心改造工程是未竟之业。本文考察三位民国时期基督徒知识分子的墨耶对话,他们主张墨耶之爱能够为当时社会提供改造人心的精神动力,并以此实现民族复兴之大业。今天重新研究这些身为基督徒的知识分子对墨耶的比较研究,对当下改造人心,改善社会不良风气有着积极意义:墨耶之爱的价值内涵不仅对普通人具有道德示范作用,更要求领袖人才先改造自我,以身作则。     

《齐物论》和平等——以章太炎《齐物论释》为例

哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性.<庄子>哲学博大精深,对其解读也是见仁见智.到了近代,章太炎用"平等"观解读<庄子>,认为<庄子>是一种关于自由平等的救世哲学.这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药方,同时也开了一个先河,即以现代思想去解读古代经典.     

对“韬光养晦”的哲学审视

摘要：本文简析了“韬光养晦”外交战略的历史与现实,并结合《孙子兵法》的相关论述,指出中国必须全面审视、理解和坚持“韬光养晦”策略,并要正确认识到“韬光养晦”相较于一种手段更是一种价值。该文认为,破除激进主义的简单思维,破除盛世的迷梦,冷静地正视,有效地反击,运用东方文明的智慧,从而最大限度地突破围堵,为国家的和平发展营造最佳的战略环境,才是当前中国外交战略的根本所在。     

民生与民声:关系及意义

民生作为人民群众最基本的物质和精神权益之体现,是社会发展的根本.民声是民生的反映,是民意对民生的表达和期盼.民生和民声,互相联系、相互作用,在国家社会发展中意义重大,关系到国家和社会的稳定和发展,关系到我国的国际形象和地位,关系到我国社会主义和谐社会的实现     

新形势下刑罚激励主体的重构及职能探析

提高新时期的教育改造成效,需要推进刑罚激励主体的重构,努力构建“监狱、家庭、社会”三方法治激励主体,挖掘三方法治激励内容与职能。以法治观的视角,推动监狱的行刑激励、家庭的保障激励、社会的帮教激励,实现行刑激励由单兵种作战转变为多兵种协同攻坚。     

泰国东北部地区老族的由来及其历史变迁

泰国的东北部地区是东南亚老族人最多的地区。这个地区的老族,是在泰族控制这个地区之前从今天的老挝这一带移居到过去的。随着泰族对这个地区的控制和现代泰国版图的形成,这些老族成了泰国的国民。今天,泰国官方把他们称为北方泰族。但是,由于这一带地区的主要居民的历史和和文化与今天老挝的主体民族老族有着十分密切的联系,他们中的许多人仍然自认为是老族人,现在国际学术界也仍然还把这些居民称为老族人。