跨文明研究

作为一个世界性的学术思潮,跨文明研究必然表现在多个学科领域,渗透在文化与学术的方方面面。本期我再次约了清华大学王宁教授、中国人民大学余虹教授、四川大学蒋晓丽教授及博士生谭佳、王积龙,就“跨文明研究”问题做进一步的探讨。余虹教授的论文专就中国古代文论与西方诗学的不可通约性进行了深入的研究。这个问题,实际上是跨文明比较诗学中不可回避的根本性问题,也正是我多次提出的“异质性”问题。中国与西方文论代表着不同的文明,在基本文化机制、知识体系和文论话语上是从根子上就相异的(而西方各国文论则是同根的文明)。这种异质文…     

从韦勒克、艾金伯勒到伯恩海默至中国学派--比较文学的跨文明研究轨迹

韦勒克、艾金伯勒、伯恩海默以及中国学派等在比较文学学科理论上的相关观点勾勒出了一条比较文学跨文明研究的轨迹,而这条跨文明研究轨迹又是沿着两条思路展开的一是寻求不断地超越狭隘的西方中心主义束缚;二是从异质性和互补性来丰富比较文学的可比性内容.     

为“比较文学跨文明研究”一辩

“跨文明比较文学研究”理论由曹顺庆先生在中国比较文学学会第七届年会上提出后 ,会上会下都有热烈的讨论 ,其中有支持者 ,也有不少反对意见。一些反对意见或者出于对“跨文明”提法的误解 ,或者是隅于偏见、陷入误区。为了使跨文明比较文学研究健康发展 ,有必要对这些反对意见予以回应 ,对误解进行澄清 ,对误区加以辩正。有学者认为 ,“跨文明研究”是比较文学学科的又一次大扩容 ,使比较文学更加失去了边界。这种观点主要源于对“文明”的误解。的确 ,“文明”和“文化”一样是非常复杂的概念 ,是使用范围广、频率高、但又缺乏明确界定的…     

跨文明比较文学研究的可比性问题

跨文明比较文学研究与影响研究、平行研究在可比性内容问题上的根本区别 ,即在于对文学的文化异质性与互补性研究的强调。国际上曾有人担心强调异质性研究会导致民族化 ,国内也曾有人怀疑这是为学派而学派 ,其实 ,这纯属一种误解。比较文学中国学派对于异质性与互补性研究的强调 ,并不是刻意为了与法国学派和美国学派相区别 ,而实在是不得已而必须为之。这一方面是由于法国学派与美国学派学科理论本身存在缺口 ,另一方面则是由于中国比较文学研究的现实语境使然。因而具有着一种学科发展的必然性。兹分述如下。一、影响研究与平行研究存在缺…     

跨文明研究

当前,一个世界性的学术思潮正在涌现。这一学术思潮,既是当代世界政治、经济与社会、文化发展的反映,也必将对其产生巨大的影响。我将这一学术思潮概括为“跨文明研究”。清醒地认识这一重大学术思潮并明智地加以对待,恰当地因势利导,趋利避害,对我国当前社会经济发展战略、国际关系的处置,尤其是学术文化发展战略的制定都有着重要的学术价值与现实意义。“跨文明研究”是我在“中国比较文学第七次年会暨国际学术研讨会”上正式提出来的,当时在会议上即引起热烈的反响与争论。其后我相继在《中国比较文学》、《学术月刊》、《求索》、《外国…     

"文明冲突论"与跨文明比较文学研究

亨廷顿的"文明冲突论"备受研究讨论的现象,典型地体现出全球化背景下知识分子追求自身文化身份认同和生存利益的"忧患意识",也从侧面深刻反映了跨文明比较研究的必要性和深刻性.为避免陷入到由全球化所引发的文化身份认同危机而导致的"虚拟对抗"的"文明冲突"陷阱中,在文化思想界有必要进行跨文明研究与对话,而中国的比较文学界有能力、更有责任参与其中.     

犀牛与普氏野马:后现代主义文化相对论质疑

西方后现代主义虽然以其反本质论与反理性中心论的观念对西方文化形成一定冲击,但我们对后现代主义思潮不可无条件推崇,特别是福柯等人的“文化不可通约论”仍然未能脱离西方中心观的窠臼。据中国《尔雅》、《诗经》等古代文献记载,中国古代文化思维中早就存在关于动植物的科学分类观,中国古代文献中早就有关于犀牛、野马等欧洲知之甚少的动物记载,由此可见后现代主义者对中国“原始分类”的曲解和关于西文化思维的“不可通约论”的谬误,我们应反思与重新评价后现代主义的文化观念,尝试全球化时代不同文明之间建立共同话语的可行性。     

从“异质”到“对话”的二度界说

在目前的比较文学和比较文化研究领域 ,对于异质文明或异质文化的“异质”性的界说及对不同文明间的“对话”关系的吁求正在进入学术话语的核心地段。作为文化研究的关键性词汇 ,“异质”和“对话”均一度被当作结构不同表述体系的要素而得到强调 ,这为笔者进行二度界说铺设了前提。这里进行二度界说的目的在于 ,把“异质”和“对话”及二者之间的关系放到真实的文明关系背景中去加以考虑 ,以充实作为抽象图式而存在的“异质”和“对话”概念 ,从而活化这两个概念 ,使它们获得应有的活力。“异质”的概念生长于不同文明间真实关系的土壤中 ,…     

跨文明传播的不对称性

当今世界的信息传播以跨文明为主要特征。这种跨文明的传播以不同文明的异质性冲突为背景,存在着传播霸权、不对称传播和只拿来不送出等问题。解决的途径除依靠文明内部经济文化的发展,还必须依赖于跨文明研究与对话,寻求不同文明之间的互补与共存。     

文明互鉴视域下宗教中国化之思

历史上中国宗教是文明间不断互鉴交流的产物，世界宗教在中华文化浸润中持续进行时代化、中国化，实现创造性转化和创新性发展，同时丰富中华文明、世界文明的多样性。当前，文明间的会通融合仍是坚持我国宗教中国化方向的基本路径。为此有必要考察当代国际学界代表性的宗教对话与文明互鉴理论——经文辩读、比较神学、跨宗教神学，并结合中华传统的对话智慧如“万物并育而不相害”“修己以安人”等，形成以“互鉴通和”为标识性概念的中国特色对话理念。各大宗教文明与中华优秀传统文化进行“互鉴通和”，通过修复、重溯、回归、重构、重建、更新，形成具有中国特色的宗教思想体系，是推进宗教中国化的核心抓手。     

论学术权力

权力只有在管理活动中才具有意义,脱离管理活动而妄言权力是既没有理论价值更没有实践价值。学术权力,作为一种权力形态,只有放在高等学校管理活动中才能看清其本质。一方面高等学校作为一种组织,需要进行行政管理,这就导出了行政权力;另一方面高等学校是一种学术机构,它自然具有学术权力。学术性是高校的最本质的特性,它的一切活动都被烙上了学术性。因此,行政权力和学术权力都共时性地既应然地又实然地表现在高等学校管理活动具体行为中,而管理活动的学术性必然决定了学术权力是高等学校一切权力的核心成分。     

对评估体系的评估--谈学术评估体系与学术良知

王铭铭事件发生后，在全国学术界不亚于一场地震，然而，此事件不是单纯的学术问题，它留给人们的思考很多，现在不少学者都在反思这件事。笔者认为，此事再一次暴露出中国人文学术的贫困：身为中国最高学府的顶尖学者，其２０余万字的专著中竟然有近１０万字抄自国外同行的书，这不能不让同为人文学者的我们感到耻辱和荒谬。这种情况不仅仅发生在王铭铭身上，也并非少数，整个中国人文学术界的贫困程度由此可见一斑。与这种贫困不相称的是，中国人文学术界每年都有大批专著出版和数量可观的名人涌现出来。有大量著作等身的学术名人，却没有…     

经济学的学术规范与理论创新

自１９７８年改革开放以来，人文社会科学中发展最快的学科要算经济学和法学，尤其是经济学中的实证经济学研究，其所涉及的问题大都是市场经济的运行机制问题和经济管理问题，是经济发展中急需解决的问题，同时这些问题也较少涉及意识形态和价值判断，发展非常迅速。由于中国的经济体制从原来的计划体制向市场经济体制过渡，过渡时期经济问题层出不穷，中国从封闭经济不断走向全球经济，社会科学家很少遇到的“实验”机会每天在我们周围发生，因此经济学可以说是当前社会需求量最大的一门学科，是显学，经济学家成了社会最受欢迎的一部分人…     

Taking the International Academic Highway

DING Siyu, an honor student at Beijing National Day School, is in her final year of high school.     

学术链:客观存在的学术关系形态

学术链是学术生成过程中依其内在逻辑形成的链条关系形态。学术链的主要形态有纵向式、横向式、交叉式、综合式等。研究学术链有利于促进学术探索、学科建设、人才培养和服务社会。研究学术链宜选择历史法、观察法、统计法、分析法、推理法等方法。     

关于学术期刊编辑学者化的反思

编辑学者化问题 ,是在编辑队伍整体素质不高的情况下提出的 ,但是如果让每个编辑都成为在学术上很有成就的学者也是不现实的。编辑学者化是为编辑主体树立的职业目标 ,使其在长期的编辑实践中逐步完善自己的职业能力 ,以期从事各种编辑工作的人员在各自的编辑生涯中达到更高的职业和人生的最高境界。编辑学者化是编辑主体永无止境的追求 ,是职业和人生有机统一在一起的终极关怀。     

An Academic All-Star

The stereotype of what a scientist looks like-that of an eccentric,messyhaired old man-doesn’t apply to China’s newest crop of academicians. Today’s leading scientists are getting younger,and Deng Zhonghan,known as the "Father of the Chinese Chip," is the youngest of the group. Three years ago,then 41-year-old Deng was selected as academician of the Chinese Academy of Engineering(CAE).And as     

公安专业学术期刊及学术论文水平评价研究

公安专业期刊水平评价方法可以用主管、主办、编辑出版单位、SCI、和文摘性检索工具等方法来综合测评；公安专业论文水平可以用刊物水平、被引率及被文摘刊物摘引次数来测评。但在公安专业领域此方面工作开展不够。为此，公安检索刊物要提高水平，各公安信息中心要开展引文分析工作和对文献相关信息的收集工作。     

追问吴氏兄弟学术上的被疏漏

学术的美誉在于谨密与严肃,翔实的资料是学术研究的基础。对吴其昌、吴世昌兄弟在后人研究时被作疏漏状的事例的追问,是具有对学术研究正业的学术意义的。作为单个的学人,吴氏两兄弟的学术张力就凸显在其学术精神之中。     

与时俱进的理论成果

《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编）（简称《专题摘编》）的出版是党和国家政治生活中的一件大事。认真学习《专题摘编》，深刻领会其精神内涵，对于在新世纪全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的伟大事业，具有重大而深远的意义。《专题摘编》汇集了1989年6月党的十三届四中全会到2002年6月期间江泽民同志关于建设有中国特色社会主义的一系列论述，集中反映了以江泽民为核心的第三代领导集体运用马克思主义基本原理，科学地分析国际国内形势发生的重大变化的成果，深刻地总结了党和人民在推进改革开放和现代化建设的实践中…