社会主义的中国模式

“社会主义模式”既是一个实践范畴．也是理论概念。前者如苏联东欧社会主义模式，西欧、北欧民主社会主义模式，拉丁美洲吲家的社会主义模式等：后者，如“国家社会主义”、“自治社会主义”、“发达的社会主义”、“民主社会主义”、“可行的社会主义”、“证券社会主义”、“实用的社会主义”、“民主自治的市场丰十会主义”等。     

社会主义发展道路的新认识

党的十六大报告对我国的社会主义，在表述上有一个重大变化，就是把我们改革开放以来一直沿用的“有中国特色社会主义”中的“有”字去掉，变成了“中国特色社会主义”。一字之易，意义深远。这一表述上的变化，绝不仅仅是文字上更精炼、更简洁的问题，而是蕴含着我们党对社会主义发展道路探索的全部历史，蕴含着改革开放２０多年特别是党的十三届四中全会以来的１３年，我们党对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基本问题以及“什么是中国特色社会主义，怎样建设中国特色社会主义”的新认识、新概括，是对我国正在建设的社会主义的…     

究竟怎样正确认识社会主义经济

卫兴华在《当代经济研究》1999年第11期撰文认为，“非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，”但并不是“社会主义经济”，社会主义市场经济和社会主义经济两个概念的内涵是不完全相同的；私有制经济和公有制经济不能一起构成“社会主义经济制度”的内容，但在社会主义初级阶段私有制经济可以为公有制经济利用并与之共同发展；社会主义经济制度的基础是生产资料公有制，非公有制经济不能成为社会主义经济制度的基础。非公有制经济的存在与发展，表明我国在社会主义初级阶段所走道路的“特色”，并不表明它们具有社会主义性质，“有…     

论中国国情与社会主义初级阶段理论

社会主义制度建立后，毛泽东对中国社会主义的发展阶段问题，进行了艰辛的探索，经历了曲折和反复，也提出了若干具有开创性的思想。 第一，建设强大的社会主义国家需要一个相当长的历史阶段。建国初期，毛泽东就向全党提出这样的问题，“我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，实现农业的社会主义化，机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？”１９５６年到１９５８年期间，毛泽东在讲话中先后三次提出中国国情的特点是“一穷二白”，“穷”就是没有多少工业，农业也不发达。“白”就是一张白纸，文化水平，…     

中国特色社会主义法治文化建设的规律和要求——访中国社会科学院法学研究所所长李林研究员

记者：去年，全国人大关于“六五”普法的决定提出了积极推进社会主义法治文化建设的任务，是年召开的党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的战略目标，并进一步强调：“加强法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，提高全民法律素质，推动人人学法尊法守法用法，维护法律权威和社会公平正义”。那么，怎样正确理解和界定“社会主义法治文化”这个概念的内涵呢？     

苏东剧变后古巴共产党的自身建设

上个世纪80年代末90年代初，正当古巴在建设社会主义的道路上稳步前进时，国际局势发生了急剧而重大的变化：先是1989年东欧社会主义国家滑向资本主义轨道，随后是1991年震惊世界的苏联解体。这场政治地震使世界社会主义运动陷入了空前的低谷，更使与美国相隔咫尺的古巴受到“双重打击”：一方面，社会主义国家与古巴经贸合作的中断，使古巴国内粮食、能源、原材料、资金等奇缺，国内经济几近崩溃，人民生活水平极端困苦，面临严重的“生存威胁”；另一方面，与“社会主义大家庭”战略关系的彻底终结，使古巴同时失去了重要的战略依托。国内极少数人对国家和民族的前途失去信心，反对古巴共产党（以下简称“古共”）的领导、反对社会主义、反对马克思主义的言行甚嚣尘上。与此同时，美国对古巴加强封锁和“制裁”，妄图“以压促变”、一举颠覆古巴社会主义政权。     

坚持和完善中国特色社会主义制度

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中，首次提出“中国特色社会主义制度”的新概念，并将确立这一制度与开辟社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系一起作为我们党90年奋斗创造的三大成就，强调指出，我们党要团结带领人民继续前进，开创工作新局面，赢得事业新胜利，最根本的就是要坚持和完善中国特色社会主义制度。     

关于“什么是中国特色社会主义”的基本理论创新 ——改革开放30年中国 “社会主义观”的变迁

对于“什么是中国特色社会主义”的回答，在中国特色社会主义理论体系中属于基础理论层面，是“怎样建设中国特色社会主义”的决策依据。改革开放30年来中国特色社会主义基础理论日益完善，主要由社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论、社会主义本质理论和社会主义和谐社会理论构成，它们勾勒了中国特色社会主义的基本形态，是对科学社会主义基本原理的重要发展。     

在建设中国特色社会主义的征程上破浪领航

2011年，是中国共产党诞辰90周年。放眼全球，风云变幻。如果说世界社会主义运动仍然处于低潮，那么，改革开放以来，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国则巍然屹立在世界东方。是什么推动了中华民族越来越显示出蓬勃的生机和活力？归结起来就是：“经过90年的奋斗、创造、积累，中国共产党领导中国人民开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。”     

论新社会主义观 --谈"什么是社会主义"和"如何认识社会主义"问题

社会主义理论常说常新常热。近80年来,人们对社会主义的认识沿着一条途径,那就是根据现实状况判定是或不是社会主义,可称之为“实学社会主义观”。由于现状常变,这种社会主义观也就难以说清什么是社会主义。需要解决“如何认识社会主义”的问题,才能回答“什么是社会主义”的问题。新社会主义观,是从基础理论入手,构建新的理论框架;以此立论,系统地阐明社会主义的一系列问题,由此开辟认识社会主义的一条新途径。可称之为“理学社会主义观”。两种社会主义观相互补充,并非相互代替。     

论中国特色社会主义政治文明

人类社会文明，包含物质文明、精神文明与政治文明。中国特色的社会主义现代化实践，在物质文明、精神文明建设之外，同样包含具有鲜明中国特色的社会主义政治文明的广泛内容。但相比而言，后者在理论上并未得到充分的论说与展开。２００２年５月３１日，江泽民同志在中共中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表重要讲话，明确提出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”犤１犦这是江泽民同志继２００１年１月在全国宣传部长会议上提出“法治属于政治建设、属于政治文明”犤２犦之后，再次突…     

新中国成立60年中国特色社会主义的历史进程

新中国成立60年来，中国特色社会主义在探索中发展。它发生了两次历史性飞跃，经历了建设有中国特色社会主义和发展中国特色社会主义两个时期，开启了中国特色社会主义发展的历史新起点，经历了“两种发展体制”的转换和“四次严峻挑战”，形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观三大理论成果，创立了中国特色社会主义理论体系。开创了马克思主义中国化的新境界。     

苏州市人民检察院

依法治国是社会主义民主政治的基本要求。十七大报告就全面落实这一基本方略进行了部署。报告中关于“树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化”，“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家”，“加强宪法和法律实施，坚持公民在法律面前一律平等，维护社会公平正义，维护社会主义法制的统一、尊严、权威”，     

科学发展观对“社会主义本质论”的深化与发展

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，深化了对邓小平的“社会主义本质论”的认识。科学发展观由“解放生产力，发展生产力”到“第一要义是发展”，不仅突出了社会主义条件下“发展”这个主旋律，而且强调了发展的全面性；科学发展观由“消灭剥削，消除两极分化”到“发展的成果由人民共享”，不仅体现了社会主义的美好前景，而且着眼于解决当下的实际问题；科学发展观由“实现共同富裕”到“以人为本”，不仅明确了“富裕”的内涵，而且彰显了社会主义最根本的价值追求。     

加强爱国主义教育是荣辱观教育的重中之重

胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的论述中指出，“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范”，在“八荣八耻”中，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”排在首位，充分体现了中华民族热爱祖国的光荣传统，揭示了人民与国家的血肉关系。如果说“八荣八耻”是新时期社会主义道德观的核心，那么，热爱祖国应该也必须是社会主义道德观的前提和基础。“不知荣辱不能成人”，加强社会主义荣辱观教育必须首先加强爱国主义教育。爱国主义教育的内容十分广泛，既包括中华民族悠久的历史，优秀的传统文化，党的基本路线和社会主义现代化建设的成就，也包括国情教育、民族团结和国防教育，在建设有中国特色的社会主义的今天，它又增添了新的时代内涵，集中体现在三大主题中：     

科学社会主义与“民主社会主义”

中国共产党人正在从事的中国特色社会主义事业，是对科学社会主义的继承和发展。但是，在世界的舞台上，除了马克思主义旗帜下的科学社会主义外，还有其他各种所谓的“社会主义流派”。在形形色色的“社会主义”中，最流行的是所谓的“民主社会主义”。民主社会主义在欧美一些国家有着一定的市场，但是，这种社会主义无论从本质到形态，都与科学社会主义有着很大的不同。这种不同主要体现在以下几个方面：     

社会主义道德建设的里程碑

江泽民同志在全国宣传部长会议上明确指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”。两个“坚持不懈”的提出完善了有中国特色社会主义治国体系，明确了社会主义道德体系在社会生活中应有的地位和作用，     

从马恩列的社会主义思想看邓小平的社会主义本质论

邓小平1992年南巡谈话中提出的社会主义本质论,应当认为是对“向社会主义过渡时期”的本质规定。“社会主义本质”与“向社会主义过渡时期”的本质是两个不同的概念。探索社会主义本质,回顾马恩列的社会主义思想很受启发。     

“中国特色社会主义”的命题提出和逻辑展开

改革开放以来，中国共产党提出“中国特色社会主义”的重大命题，并从新的实践和时代特征出发，紧扣“什么是社会主义和怎样建设社会主义”“建设什么样的党和怎样建设党”“实现什么样的发展和怎样发展”，以及“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列基本问题展开理论思考和实践探索，形成邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。这些马克思主义中国化的理论成果，坚持和发展了中国特色社会主义。     

“人道的民主的社会主义”与中国特色社会主义辨析

“人道的民主的社会主义”导致苏共垮台。苏联解体，使社会主义运动遭受严重挫折。苏联演变的主要原因是国内民主社会主义思潮泛滥．党的领导集团背离了马克思主义的基本原理和科学社会主义的基本原则，推行错误的“改革”路线、纲领。“人道的民主的社会主义”是对科学社会主义的根本否定，是从第二国际社会民主主义中嫁接过来的“乌托邦”。是腐蚀马克思列宁主义和社会主义制度的巨大破坏力量。苏联演变的悲剧和中国特色社会主义的成功。以铁一般的事实证明坚持走社会主义道路的极端重要性。我们决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是要坚定不移地走中国特色社会主义道路，加快推进社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。