马克思主义中国化的进程与时代特征

马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的,马克思主义中国化主题的确立及转换与时代特征的嬗变和转换密不可分。毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观是马克思主义在新的历史条件下的中国化、民族化,具有鲜明的时代特征。     

马克思主义中国化、大众化的时代化要求

时代及其变迁从根本上影响和制约着马克思主义中国化、大众化的变化发展,时代化是马克思主义中国化、大众化的内在要求。马克思主义传入中国以来,适应时代主题转换的要求,马克思主义中国化、大众化的内容、形式、方式和手段都在不断地发生改变。     

十八大报告新观点、新提法、新要求

"一个主题"——"大会的主题是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗。"科学发展观列入指导思想——"科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义     

马克思主义中国化研究的新视角

从核心术语和观念史的演化两种视角,拓展马克思主义中国化研究的新视野,提出了马克思主义中国化转换过程中的几种内在机制,包括格义、内外合明、语义转换、语音转换。从而证明了马克思的学说对当代中国的影响是广泛而深邃的,其中既有马克思"化"中国,也有中国"化"马克思。     

科学发展观对马克思主义中国化的新发展

科学发展观体现了马克思、恩格斯、列宁关于发展问题的丰富思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论,是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,它以一系列新理论、新观点、新论断,丰富了中国特色社会主义理论体系,推进了马克思主义中国化的新发展,是马克思主义中国化的最新成果。     

关于马克思主义“三化”的若干思考

要以科学、严肃的态度推进马克思主义中国化、时代化、大众化。实现马克思主义的"三化",既一定要高举马克思主义的伟大旗帜,又一定要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、传统文化和时代特征相结合。马克思主义"三化"的根本是实践化,否则就有可能产生形式主义、虚幻化、理论脱离实际,导致主观与客观、知与行的脱节。"三化"要加强整体观念、历史意识和世界历史眼光,要切实实现人民的利益,同时还要重视对经典的学习和研究。     

论发展21世纪中国的马克思主义

"发展21世纪中国的马克思主义"是指导中国特色社会主义现代化建设的客观需要,是实现马克思主义自身发展的内在要求,是推进马克思主义中国化的必然选择。中国道路实践经验之丰富,马克思主义理论队伍之强大,马克思主义理论创新机制之高效等为其提供了可能性。发展21世纪中国的马克思主义必须遵循马克思主义精髓、中国特色、时代特征、社会主义本真等指向性原则。     

“源”与“流”：关于马克思主义中国化内涵的解读

马克思主义有原生形态与次生形态之分.原生形态马克思主义是"源",次生形态马克思主义是"流".马克思主义中国化语境中的"马克思主义"指的是原生形态的马克思主义.马克思主义中国化是马克思主义获得中国形态和内容与转换中国传统文化和人类其它优秀文明成果两个过程的汇合,其结果是中国化的马克思主义.中国化的马克思主义还有着一个自身理论流变的问题.中国化的马克思主义对马克思主义起到了丰富和发展的作用.     

论马克思主义“三化”与现代马克思主义新话语体系

经典马克思主义的主题是"革命",现代马克思主义的主题则是"建设","革命"与"建设"的统一构成了马克思主义的"完整主题"。马克思主义的话语体系是由其"主题"导出的。以"主题"为依据,马克思主义可提炼出两大话语体系:"革命话语体系"与"建设话语体系"。当代中国的马克思主义中国化、时代化、大众化说到底是为了更好地指导中国特色社会主义现代化建设,而"现代马克思主义"正是以"建设"为主题的,因此,马克思主义"三化"理应运用"现代马克思主义"的新话语体系。探讨马克思主义"三化"与现代马克思主义新话语体系之间的内在逻辑是本文的立论基点。     

论新时期人民公仆的思想主题与时代内涵

新时期人民公仆概念具有深刻的思想主题和丰富的时代内涵。坚持以马克思主义中国化最新理论成果为指导,培育塑造具有时代特征,坚持立党为公、执政为民,全心全意为人民服务的人民公仆,是巩固党的执政地位,保持党的先进性的重要问题。一、新时期人民公仆的基本思想主题     

马克思主义中国化的创变生成及逻辑进路

坚持马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,这是我们党一贯的思想原则。马克思主义中国化基于中国国情的特殊,囊括中国所有问题的展开,导源于马克思主义原典中乏缺就具体问题的论述。现阶段更以"中国特色"为思想旗帜和独特视角,一方面构成"相结合"势之必然的坚实依据,另方面也辟就"相结合"行之有效的实现路径及方法论归集。也因由要继续不断地解决中国问题,马克思主义中国化当更聚合时代特征走向深入,建树全新意境。     

马克思主义中国化发展的转换逻辑——以新中国成立70年的视角分析

新中国成立70年,马克思主义中国化内含着深刻而丰富的转换逻辑。就周期而言,它是马克思主义和中国实践之间的双向互动关系;就时态来看,新中国成立70年来马克思主义中国化历经时代话语、实践精神和理论成果的形态演进。这些都是基本国情、价值取向、思想路线的"不变"逻辑基础上创新变化的现实表现,是马克思主义中国化"变"与"不变"的辩证统一。     

科学发展观：“三个代表”重要思想的丰富和发展

科学发展观与“三个代表”重要思想,都是马克思主义与中国实际和时代特征相结合的新的伟大创新,科学发展观与“三个代表”具有共同的根本宗旨——人民利益,共同的哲学基础——唯物史观,共同的理论主题——促进发展,共同的理论品格——与时俱进。作为马克思主义中国化的科学理论,科学发展观与“三个代表”重要思想既一脉相承,又丰富发展,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

简论邓小平马克思主义中国化思想

邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是中国化了的马克思主义,既体现了马列主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。研究邓小平马克思主义中国化思想的现实依据、逻辑起点、方法论基础及主要内容,可为马克思主义中国化的推进与继续,提供有益的启迪和借鉴。     

马克思主义与中国传统文化相结合的三个维度

中国化的马克思主义是中国共产党人在中国革命、社会主义建设和改革开放的历史进程中,把马克思主义的基本原理同中国的实践和时代特征相结合的产物。在马克思主义中国化的过程中,马克思主义者向来十分重视继承和吸收优秀的中国传统文化。早在1938年10月,毛泽东就明确指出:"我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承着一份珍贵的遗产。     

论马克思主义中国化的阶段性主题

马克思主义中国化的主题,集中反映中国社会主要矛盾的发展变化和中国发展的客观要求,具有鲜明的阶段性;在中国革命、建设和改革的各个历史阶段,马克思主义中国化围绕＂五个怎样＂的主题而展开;新民主主义论和社会主义过渡理论的基本内涵、前后形成的历史和逻辑关系及与之相联系的一系列思想、观点和方法,充分体现了马克思主义中国化的阶段性主题;在改革开放的新时期,中国特色社会主义理论体系紧扣马克思主义中国化主题的新内涵,开拓了马克思主义在中国发展的新境界。     

科学发展观是马克思主义中国化的第四次飞跃

科学发展观开拓了马克思主义中国化新境界，对当今时代特征和总体国际形势做出了新的科学论断，把对发展的认识提高到了新水平，是马克思主义中国化的第四次飞跃。     

马克思主义中国化的发展进程与基本经验

纵观马克思主义中国化的百年发展历程,不难发现,马克思主义中国化并不是一帆风顺的,既有沉重的教训,也积累了丰富的经验,认真总结这些经验教训,对于中国共产党不断解决新矛盾、新问题,使社会主义事业不断取得新的胜利具有重要意义.要使马克思主义普遍真理同时代特征、中国革命与建设具体实际以及中华民族优秀的传统文化相结合,并成为具有中国品格、中国作风、中国气派、中国特色的新理论,就要认真回顾和总结马克思主义中国化的发展进程和基本经验,弄清什么是马克思主义中国化、怎样实现马克思主义中国化、怎样正确理解马克思主义中国化的最新成果等问题.     

党的思想路线与马克思主义中国化时代化大众化

自中国共产党成立之日起,马克思主义中国化时代化大众化就开始了其历史进程。在其九十多年的历史进程中,中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国的具体实际、时代特征、广大人民群众相结合,形成了一条自己的思想路线。坚持党的思想路线,推动了马克思主义中国化时代化大众化的历史进程,不断探索和解决中国革命、建设和改革开放中遇到的重大理论和实践问题。探析党的思想路线与马克思主义中国化时代化大众化的关系,对于不断推进马克思主义中国化时代化大众化具有重要的借鉴价值。     

“马克思主义中国化论坛·2007”在武汉召开

北京市邓小平理论和"三个代表"重要思想研究中心与武汉大学日前在湖北省武汉市联合举办"马克思主义中国化论坛·2007"。参加论坛的专家学者围绕马克思主义中国化的历史进程和基本经验这一主题进行了研讨。