大学生“村官”留任村干部机制研究

加强农村基层干部队伍建设对全面建设社会主义新农村具有重要意义,大学生"村官"能加强农村基层干部队伍建设,服务农村地区产业结构调整和经济发展,引领社会主义新农村文化建设。应采取多种措施,创新机制,促进大学生"村官"任职期满后留村任职,促进社会主义新农村建设。     

民族地区农村小康建设的制约因素分析——以湖北恩施为例

目前,民族地区建设全面小康的任务十分艰巨。基础设施建设落后、农村金融业滞后、农村子女入学费用高、政府投入不足是民族地区农村小康建设的主要制约因素。要加快民族地区农村小康建设的步伐,可以从农业补贴政策、农村金融政策、农村产业政策、农村合作医疗政策、发展特色城镇等多方面入手。     

民族地区和谐生态文化建设研究——基于武陵民族地区的调研

在对武陵民族地区其中的一块区域——湖北省恩施州和谐生态文化建设情况进行调查的基础上展开了深入分析。恩施州目前开展了部分和谐生态文化建设工程,地方政府对和谐生态文化建设工程进行了一定的宏观引导,但是当地和谐生态文化建设中的主导力量和主体力量出现了一定错位,当地民众对生态文化及生态文化建设的理性认识及其参与和谐生态文化建设的积极性还有待提高。笔者认为,要纵深推进民族地区的和谐生态文化建设,应该做好以下几方面工作:一是从学术角度多层次全方位研究文化生态与生态文化建设的内涵和外延。二是发挥政府主导作用,协调各方面力量建设民族地区和谐生态文化。三是要加快知识转型,加强民族地区干部人才队伍建设并提高民族地区干部的执行力。四是培育生态村民,建设和谐生态文化。     

论少数民族地区建设社会主义新农村的重大意义

中国是一个统一的多民族国家．建设少数民族地区新农村是社会主义新农村建设的重要组成部分,这不仅是实现全面建设小康社会宏伟目标和构建社会主义和谐社会的基本要求．也是实现民族地区农村经济与生态环境和谐发展、传承和发展民族传统文化、巩固和发展社会主义民族关系的必然要求。     

文化自觉缺失与民族地区和谐文化建设

文化是民族的根和灵魂,加强民族地区和谐文化建设,是民族地区和谐社会建设的一项重要任务。和谐文化是构建民族地区和谐社会的文化基础,文化自觉缺失是制约民族地区和谐文化建设的症结所在;提高文化自信、培养文化自觉、加强文化引领、推进文化共生是民族地区和谐文化建设的必由之路。     

科学发展观指导下民族地区新农村文化建设创新研究

由于没有坚持科学发展观,民族地区新农村文化建设困难重重,民族教育阵地严重萎缩,农村文化资源严重匮乏,物质与非物质文化不断消亡,不良文化还有一定的市场。在建设的过程中,必须坚持科学发展观＂以人为本、全面、协调、可持续发展＂的实质,创新民族地区新农村文化建设的理念、形式、载体、管理体制与传承保护机制,为构建民族地区农村和谐社会提供良好的文化条件和精神支撑。     

怎样管好用好少数民族地区扶持资金

实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣,是我们党的一项基本政策。在这个基本政策的指导下,党和国家在各个历史时期,都尽力帮助各少数民族发展政治、经济和文化建设事业。为了帮助少数民族地区加快政治、经济和文化的发展速度,国家在财政上特地设立了各种扶持专项资金。我们贵州省在这些专项资金中,享受有少数民族地区补助费、少数民族聚居建设费、少数民族机动金以及支援经济不发达地区发展资金等,每年扶持的总金额八千多万元。这些扶持资金,对贵州少数民族地区的公路建设、农村电话建设、文教事业建设、医疗卫生建设、水利建设、水电建设、农林牧业和轻手工业建设,都起到了积极的推动作用。     

玉溪地区农村文化走势及思考

改革大潮荡涤了二十多个春秋的今天，处于云南腹地的玉溪地区，物质文明建设和精神文明建设成就显著，而作为农村精神文明载体的农村文化形态，当前在这一地区的走势如何？怎样引导？本文试图就此作一些探讨，意为抛砖引玉。 　　一、多种文化形态在世纪末的大融汇 　　改革开放以来，特别是八十年代之后，中国文化圈风起云涌，主流文化、民族民俗文化、大众文化等多种文化形态冲突、碰撞而又交融、整合。这些碰撞爆发出来的火花、交融汇集鼓动起来的热潮，在玉溪地区广大农村虽然没有燃烧起各种文化形态纷争的熊熊大火，也没有激发起某一…     

让核心价值观在民族地区扎根

南疆地区农民社会主义核心价值观培育是一项很重要的工作,需要加强南疆地区农民社会主义核心价值观建设,建立党委一把手负责、各个部门齐抓共管的长效机制;加强民族地区农村经济的发展,为农村农民社会主义核心价值观建设夯实物质基础;加强南疆农村公共文化服务体系的建设,开展多种形式的宣传教育活动。     

论民族地区文化产业发展中的地方政府职能

民族地区文化产业发展中地方政府职能的定位不仅取决于正确处理政府与市场的关系,而且取决于民族地区文化产业的实际情况.准确定位地方政府职能,是地方政府有效履行发展民族文化产业职能的前提,是民族地区文化产业持续健康发展的基础.地方政府在民族地区文化产业发展中的基本职能是加强战略规划、进行制度创新、强化政策执行力、主导文化市场体系建设、调整文化产品资源配置方向、提供纯公共文化产品以及开发和保护特色民族文化资源.     

主动“加码”:基层政策执行新视角--基于H省J县的村干部选举案例研究

基层政府如何执行存在"张力"的政策?既有研究关注到基层政府在"压力型体制"下通过"变通"、"共谋"等非正式运作执行被上级"加码"的政策。由于"加码"导致既有政策"张力"的增加,作为权力末梢的基层对于"加码"避之不及。吊诡的是,基层时常主动"加码"存在"张力"的政策。如何解释基层主动"制造困难"?本研究以H省J县的村干部选举为案例,揭示基层政府主动"加码"存在"张力"政策的逻辑:主动"加码"被认为是下级向上级"讨价还价"的重要方式,这基于主动"加码"符合上级对完成任务以及晋升的渴求,当基层官员执行存在"张力"的政策时,主动"加码"能够规避政策执行中的潜在风险。简言之,主动"加码"有利于基层官员"卸责"。这对既有研究提供了新的补充:对于存在"张力"的政策,基层政府通过主动"加码"可能更好地完成任务。     

民族村寨旅游开发的政策选择

民族村寨旅游是我国乡村旅游的重要形式。作为一类特殊社区,民族村寨的旅游开发离不开政府的引导和扶持,而合理的政策选择是贯彻科学发展观、充分发挥政府主导作用的前提。本文从民族村寨旅游开发的基本理念和目标出发,结合旅游开发现状与存在的问题,从立法、制度建设、财政刺激、技术支撑、监控评价等方面探讨实现民族村寨旅游合理开发和促进乡村社会和谐发展的政策工具。     

性文化在西南少数民族社会发展中的地位和作用

在西南少数民族社会长期的历史发展过程中 ,形成了丰富多彩的性文化 ,它对民族社会的发展产生了巨大的“张力”。这一特殊的文化现象 ,是研究民族社会发展乃至人类历史进程的重要史料。研究与特定的民族心理、民族价值观念结合在一起的民族性文化与现代文明的冲突现象 ,将有助于民族文化建设 ,有助于制定民族自治政策和更好地实行民族地区公共事务管理     

我国公共政策执行的示范方式失效分析——基于示范村建设个案的研究

示范作为政府执行公共政策的一种工作方式,在我国被普遍使用,示范村则是新农村建设中地方政府公共政策执行的重要方式。本文基于西北地区某县示范村建设实际情况的个案调研,从政府利益内在性的角度,比较分析了中西方公共政策执行与公共资源分配的方式。本文认为,公众对行政官员没有形成有效的制约,部分地方官员为了产生有显示度的政绩成果,将各种政府项目相对集中地投入到少数示范村,是导致公共政策执行的示范方式失效的主要原因,并针对我国的实际情况提出了相应的对策建议。     

大学生村官角色认同实证研究

以大学生村官角色认同问题为切入点，对开展大学生村官工程具有代表性的河南省鹤壁市农村的村民、村干部和大学生村官进行了问卷调查和访谈，通过对调查数据的统计与分析，归纳出河南省鹤壁市大学生村官角色认同问题的现状，初步得出影响大学生村官角色认同的主要因素，并提出优化大学生村官角色认同的对策与建议。     

村庄权力系统中女村官地位的类型分析--基于江西三个村的实证调查

从处于权力中心不同力量之间的博弈关系来理解权力的本质,是分析权力系统的一个重要思路。女村官是村治中进入村庄权力系统中心的特殊群体,以女村官与政府的关系、女村官与男村官的关系、女村官与村民的关系为变量,以它们的不同表现形式考察三个变量之间的组合关系,可将女村官在村庄权力系统中的地位分成三种类型,即弱势型、强势型和均衡型。分析这三种类型将有助于深刻理解村庄政治,积极推动农村政治的发展。     

简谈农村文化建设存在的问题与对策

广大的农村地区生活着众多的农民群众,农村文化建设就自然成为社会主义文化建设中重要的组成部分。农村文化建设既是新农村建设的一项重要内容,也是新农村建设的重要智力支持和精神动力。     

高素质农村基层党组织带头人队伍建设的有效探索——以南平下派村支书做法为例

农村基层党组织带头人队伍是解决我国"三农"问题的骨干力量。福建省南平市通过下派村支书,以"制度创新"为载体、以"先进后退"为路径、以"建设学习型党组织"为主要手段、以创建"一套好机制"为目标,采取"合力推进"的方式,有效地改善当地农村基层党组织党员队伍结构,培养一支带不走的后备力量,增强基层党组织的创造力、战斗力和凝聚力,建设了一支高素质的农村基层党组织带头人队伍。     

耕读传家与文化濡化——以广西灵川县江头洲村文化教育习俗为例

耕读传家是中国传统社会中以村落社区为文化地理空间,以家族为单位的乡民自发读书学习、耕读结合的教育习俗与文化传统。耕读传家习俗是文化濡化的一种重要机制和实践,它不仅具有文化传承的巨大功能,而且可为今日乡村文化建设提供深刻的启示。广西灵川县江头洲村文化教育习俗的养成就是成功的范例。     

白族性别文化与农村伦理道德建设

传统的“重男轻女”价值观念已经成为中国当前农村伦理道德建设的重要障碍。白族具有“重母性”的性别文化传统，并以民间妇女信仰团体为载体形成“重女不轻男”的二元伦理结构。探讨白族性别文化的结构及其功能对于深入贯彻中国男女平等的基本国策和构建新型的农村伦理道德体系具有一定的参考价值。