"全世界无产者,联合起来!" 这句译语可以改译——敬答郑异凡、奚兆永先生

从<共产党宣言>的英译本和德文本说明,无产者与工人、劳动者三者从狭义理解是同义词.因此"无产者"可以改译为"劳动者". "全世界"的译法是意译,按<宣言>德文原文和英、法、俄、日等国译文都是用"所有国家".所以, <宣言>最后一句话当今可以改译为"所有国家劳动者.联合起来!"这样既符合<宣言>本意,又更切合当代世界和中国情况.     

"全世界无产者,联合起来!"要改译为"所有国家劳动者,联合起来!"

160年前,马克思、恩格斯在<共产党宣言>中发出了划时代的强音:"全世界无产者,联合起来!"然而,随着历史的发展,社会经济结构和阶级结构发生了重大变化,因此,我们翻译的这段名言已不够准确.尽管"无产者"的译法是符合原意的,但最好改用"劳动者";尽管原先意译为"全世界"没有什么不当,但最好改译为"所有国家".如果改译为"所有国家劳动者,联合起来!"那么更忠实于原著,有利于深入理解马克思主义的精神实质.     

如何对待马克思主义经典文献——从"全世界无产者,联合起来!"译文改译之争谈起

<探索与争鸣>于2008年第3期、第5期分别发表了高放和郑异凡两位国内知名学者对<共产党宣言>的结束语"全世界无产者,联合起来"是否需要改译为"所有国家劳动者,联合起来"的争论.这场争论的焦点和实质是如何对待马克思主义经典文献的问题.本文认为,对待马克思主义经典文献应当把握文献的历史性质;尊重文献;译文的修改需要依据文献考证,而不是现实需要;应历史地、全面地、发展地和国际地看待马克思主义经典作家的理论.     

"全世界无产者,联合起来!"的口号无需改译——与高放先生商榷

"全世界无产者,联合起来!"的翻译是准确的,无需修改.劳动者和无产者的含义是不同的,劳动者历来就有,而无产者是资本主义社会才有的,是同雇佣劳动联系在一起的.因此不能用劳动者来取代无产者.<共产党宣言>是历史文件,可以评说,但谁也无权修改原文.     

理论的生命力在于和实践的结合——"《共产党宣言》与中国特色社会主义"研讨会综述

为纪念<共产党宣言>(以下简称<宣言>发表160周年,2008年5月8日,上海市科学社会主义学会、华东师范大学、中共上海市委党校联合举办的"<共产党宣言>与中国特色社会主义"理论研讨会在华东师范大学闵行校区隆重召开.     

历史辩证法的历史洞察力和时代价值——《共产党宣言》发表160周年再读

恩格斯曾特别强调的"<宣言>核心的基本思想",在当今社会的现实发展中仍然发挥着历史辩证法的强大威力:现实社会在<宣言>揭示的社会基本矛盾运动中求存生变,阶级斗争在<宣言>揭示的社会经济政治关系中顺势演变,崇高理想在<宣言>揭示的人类解放的征程中变得更为现实,无不彰显着<宣言>的历史洞察力和时代精神.     

科学认识马克思关于"两个必然"的思想

马克思在<共产党宣言>中提出的"两个必然"的论断,是历史发展的必然趋势,而在<(政治经济学批判)序言>中提出的"两个决不会"则是社会变革的历史条件,科学认识"两个必然",要立足于马克思主义的唯物史观,将"两个必然"和"两个决不会"统一起来理解,从马克思关于"两个必然"思想形成和发展的整体性上来把握,与时俱进,结合当代社会实践分析研究,才能理解"两个必然"的思想内涵.     

"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"——马克思主义伦理思想的最高诉求

传统观点认为马克思主义哲学体系中不存在伦理学向度,笔者认为马克思主义哲学存在着最高的伦理意义,体现在<共产党宣言>的"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这句话中.它包含了三层含义:意味着人类发展机会的均等;意味着个人、他人、集体利益的统一;意味着全社会、全人类的和谐发展,是社会的至善.     

农民工工资"执行难"的法律对策

依法维护劳动者的合法权益是现代社会的文明标志之一.我国宪法第41条明确规定公民有"劳动的权利和义务".1994年我国颁行<中华人民共和国劳动法>(以下简称<劳动法>),对保护劳动者的合法权益,调整劳动关系,建立和维护适应社会主义市场经济的劳动制度,促进经济发展和社会进步起到了十分重要的作用.目前我国的劳动法律制度有我国批准和参加的国际公约(如<男女工人同工同酬公约>)、全国人大及其常务委员会通过的法律、国务院颁布的法规、国务院劳动主管部门颁布的部门规章,还有各种地方性行政法规、规章及其他规范性文件.     

国际共运视野下的党的先进性建设

1848年2月,马克思、恩格斯为同盟起草的纲领《共产党宣言》在伦敦发表。《宣言》明确指出共产党的特点:"一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产     

以《诗》论"孝"与以"孝"解《诗》——论《孝经》的《诗》学思想

<孝经>中有大量的引<诗>,其引<诗>并非是<诗>本义的使用,而是经过自身的择选与阐释,在"孝"论的思想体系下,形成自己的<诗>学思想.其思想包括"孝'即是德"的<诗>学主题的提出,包括对社会各阶层"孝"德的<诗>学规范,包括对"孝教"这一治国途径的<诗>义理解,包括对"忠谏"的"事君"思想的<诗>学阐释.<孝经>已经形成了"孝"论体系下的独特的<诗>学思想.     

黑格尔《法哲学原理》第二篇、第三篇标题汉译建议

"道德"是黑格尔<法哲学原理>汉译本第二篇的标题.按照黑格尔哲学固有的逻辑布局,该篇属于主观方面的阐述,德语原著适用的术语是Moralit(a)t.汉译本将Moralit(a)t译为"道德"显失严谨.主观意义上的Moralit(a)t,应当译为"良知".汉译本<法哲学原理>将第三篇的标题Sittlichkeit翻译为"伦理".从方法论讲,根据黑格尔逻辑学关于理念的论述,该篇属于具体的全面的逻辑认识,即文本所呈现的自家庭、市民社会到国家的叙事.显然,"伦理"一词不能涵摄Sittlichkeit标题之下的文本内容,译为"伦理图景"较为恰当一些.     

正确认识《共产党宣言》中"两个必然"思想

<共产党宣言>自1848年诞生150多年以来,其核心理论"两个必然"思想一直在接受社会发展规律的检验,当前,西方资本主义制度仍然在稳定中发展,而苏联的解体和东欧的剧变,引起人们对马克思主义的命运、对社会主义的前途产生怀疑.在社会主义制度发展的关键时期,应正确认识"两个必然"思想,增强社会主义制度必胜的信心,不断改革和完善社会主义制度,实践和丰富马克思恩格斯的"两个必然"思想.     

指导我省"十二五"发展的纲领性文件——解读省委"十二五"规划《建议》

中共浙江省委十二届八次全会是在我省全面建设小康社会、加快推进现代化建设关键时期召开的一次重要会议.全会认真贯彻学习党的十七届五中全会精神,审议并通过了<中共浙江省委关于制定浙江省国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议>(以下简称<建议>).<建议>站在历史的高度,从战略全局出发,确定了我省 "十二五"时期经济社会发展的宏伟蓝图,是指导我省全面建设小康社会、加快推进现代化的纲领性文件.<建议>把中央要求、时代特征和浙江特点有机结合起来,深刻分析了"十二五"时期的国内外形势,明确了推进浙江发展必须坚持的主题、主线、根本目的和总体目标,提出了推进浙江发展的一系列新举措.这必将对浙江发展产生重大而深远的影响.     

从《共产党宣言》看资本主义全球化的本质

<共产党宣言>揭示了资本主义全球化的本质是资产阶级"按照自己的面貌为自己创造出一个世界".资产阶级推动的全球化决不仅仅是经济全球化,而是资产阶级凭借资本的优势在全球推行资本主义市场经济、生产方式和社会制度,旨在实现资本主义全球化.社会主义国家在利用经济全球化的发展机遇时,必须高度警觉资本主义政治制度和意识形态的渗透与控制,这是<共产党宣言>为我们提供的重要启示.     

倡导"爱的教育"的教育家夏丏尊

以倡导"爱的教育"闻名的现代教育家夏丏尊,早在上世纪20年代,就把意大利作家亚米契斯的<爱的教育>和孟德格查的<续爱的教育>,先后译成中文.     

托马斯·阿奎那"本质"观述评

13世纪伟大的神哲学家托马斯·阿奎那在早期的著作<存在者与本质>一书中就清楚地表明了他的形而上学哲学思想.对"本质"等形而上学概念的分析构成了他神哲学思想的基础.本文正是通过对<存在者与本质>一书中"本质"概念的分析和梳理,让大家明了托马斯·阿奎那的形而上学思想.     

毛泽东“社会主义矛盾系统论”新探

1957年6月,毛泽东发表了<关于正确处理人民内部矛盾的问题>,在这部划时代的著作中,毛泽东把马克思主义的哲学的矛盾分析方法和系统科学方法有机统一,深入分析了社会主义基本矛盾、主要矛盾和作为社会主义社会"总题目"的人民内部矛盾,由此构成了毛泽东独具特色的社会主义矛盾系统论.     

寻求"双向认同"的"真实叙事"——让·鲁什《夏日纪事》叙事策略分析

法国纪录片大师让·鲁什(Jean Rouch,1917～2004),以拍摄风光、社会和人文等影片而著名于世,其数量超过了140部.他在1960年拍摄的<夏日纪事>[1]开创了"真实电影"[2]的先河.在这部影片中,街头访问的对话形式、关于幸福的不懈追问、音画同步的技术革新冲击了当时既有的纪录片拍摄模式.     

马克思主义是最大的实事求是主义——论《共产党宣言》七篇序言的理论价值

<共产党宣言>的七篇序言是<共产党宣言>"活的灵魂",具有重要的理论价值.这七篇序言表明必须要实事求是地理解马克思主义、必须要实事求是地发展马克思主义、必须要实事求是地认识马克思主义的科学性.从七篇序言对马克思主义的阐释来看,马克思主义是最大的实事求是主义,认识这一点对于马克思主义中国化的理论事业和中国特色社会主义的建设事业具有重要的意义.