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相似文献
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1.
月圆话中秋     
潘毅  田国杰 《中州统战》2001,(10):34-35
农历八月十五,是中国传统节日中秋节。据史料记载,“中秋”一词源于《周礼》:“中秋夜,迎寒亦如云。”据我国古代历法解释,农历八月居于秋季当中,而十五又是这月中间的一天,故八月十五被称为中秋。按一年分为四个季节,每个季节又分为孟、仲、季三个部分,分别表示每季的一、二、三月。因八月是三秋中的第二月,所以中秋也称“仲秋”,民间又俗称八月节、八月半、团圆节、月饼节。关于中秋节的来历,流传着许多动人的故事和美丽的民间传说。流传最广的要算“嫦娥奔月”了。嫦娥,传说是羿的妻子。羿本是一位天神,帝尧时被派到人间救…  相似文献   

2.
说八月十五     
“八月十五是中秋,月里玉兔捣天药,葡萄毛豆供月饼,吴刚砍桂树不倒。”农历八月十五恰好是秋季七、八、九月的中间,故称中秋节、仲秋节、团圆节,俗称“八月半”。古代中、仲通用。中秋节与元宵节、端午节为我国民间三大传统佳节。“中秋”一词,古籍记载很早。我国祭...  相似文献   

3.
八月十五,中秋月央。 在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,史称“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称为“中秋”。中秋时分月形圆满,“团圆”一说便从此而来。  相似文献   

4.
《台声》2017,(20)
正中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有"谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江"的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有"八月十五中秋节"。中秋节的盛行  相似文献   

5.
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、团圆节,突出的是团圆,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。据说此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。根据古代天人合一的观念,月圆之日,应是亲人团圆之时,所以中秋节是家人团聚的节日。这种团圆意识构成中华民族凝聚力的重要元素,至今仍成为全世界华人精神凝聚的纽带。据考证,中秋节是远古天象崇拜———敬月习俗的遗痕。《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼…  相似文献   

6.
《传承》2010,(25):65-65
中秋节是中国的传统节日。人们把月圆当作团圆的象征,中秋月圆被视为亲人团聚的日子,故中秋节又被称为"团圆节"。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称"中秋"。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为"仲秋"。周代已有帝王秋天祭月的礼制。  相似文献   

7.
涵方 《台声》2006,(10):82-85
每年的农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节,是仅次于春节的流行于全国各族人民乃至海外华人的第二大传统节日。因此时正值我国农历一年四季——秋季的中期,所以被称为中秋;又因为一年四季的每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。在这一天,月亮比其它任何时候都圆、都亮,所以又被叫做追月节、玩月节、拜月节。在此夜,人们仰望悬挂于天空中如玉如盘的朗朗明月,自然而然会衍生出一种期盼亲人团聚的情感,远在他乡的游子,也会借此来寄托自己对故乡、对亲人、对朋友的思念之情。因此,中秋节又称为“团圆节”。在国外,中秋节也有其他…  相似文献   

8.
“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句民谚道出中秋之夜两岸同胞品赏月尝饼的传统节俗。自古至今,月饼是中秋节的主要节日食品,犹如春节要贴春联,端午节要吃粽子一样,  相似文献   

9.
温新建 《世纪行》2014,(8):46-47
<正>又到一年仲秋时节,俗话说中秋胜似年。劳累了大半年的人们,正酝酿着趁这大好时光稍稍停下匆匆的脚步,一家人或一族人齐聚桂花树下,品新赏月。殊不知,在中国古代,农历正月十五元宵节、二月十五花朝节、八月十五中秋节,这三个"月半"被视为同等重要的传统佳节。现如今,元宵、中秋这两个节日国人十分看重,国家也单列了法定假日。唯独"花朝"——这个百花仙子的美好节日,逐渐淡出了人们的记忆。然而,在湖北省武汉市新洲区——  相似文献   

10.
农历八月十五,是我国传统的中秋佳节。其实,一些亚洲国家也过中秋节。但各有不同。 韩国——秋夕节 韩国的秋夕节在农历八月十五,在韩国,中秋节是和春节、元旦同等重要的大节日,从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天,庆祝中秋佳节。韩国中秋节最重要的是全家人要团聚到爷爷奶奶家,首先是祭拜祖先,然后全家人一起喝酒、打麻将、跳舞、赏月等。中秋节习惯吃“松糕”,这是有点类似月饼的食物。  相似文献   

11.
林长华 《黄埔》2014,(5):91-94
正金风送爽,菊桂飘香,我们又将迎来象征团圆的中秋佳节。中秋节是海峡两岸中国人的传统大节,也是仅次于春节的团圆节,进入秋季的第二个月,以十五月圆为标志,这天正值三秋之中,故谓之"中秋"。中秋之夜,月色比平时更亮,宋代林光朝的《中秋月夜》诗写到"一年月色最明夜,千里人心共赏时"。如今,手足同胞团圆夜盼华夏聚,两岸联欢共中秋。中秋节起源于崇拜月亮三千多年前的《周礼》一书中,已有"中秋"一词  相似文献   

12.
暑去秋还,中秋节到。中秋节的主要民俗活动是祭月、赏月。出于对大自然的原始崇拜,祭月的习俗很早就在我国流行《,礼记》中就记载了有关祭月的活动。在台湾,中秋节的民俗活动不但丰富多彩,而且独特有趣。台湾同胞习称月亮为“月娘妈”,对月亮十分崇拜。每到中秋之夜,几乎家家户  相似文献   

13.
永胜 《八桂侨刊》2004,(5):43-43
每年农历八月十五,是我国传统的中秋佳节。其实,中秋节并非是中国独有,国外也有类似的节日,而且风俗奇异有趣。  相似文献   

14.
《中国残疾人》2008,(10):43-44
9月14日,中国传统节日中秋节。村中特意组织各国记者采访残奥村中秋之夜活动。村里透出节日气氖:中国代表团楼前挂起红灯,张贴着“中秋月圆”红字,代表团给每人都发了月饼。主餐厅一进门,设置了花台,摆放月饼、水果和插花,旁边有中秋节和月饼中英文介绍。桌前放了把古筝,演奏者奏出悠扬的《春江花月夜》。  相似文献   

15.
冰蓝 《两岸关系》2014,(9):46-47
正春花秋月,春华秋实,春因了花而美丽,秋却应了月色而充实。古往今来,"月圆"、"月缺"常被用来形容"悲欢离合"。农历八月十五在秋季八月中间为圆月,故称"中秋"。从时令上说,中秋是"秋收节",春播夏种的谷物此时得以收获,人们便在这个日子里饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收。中秋又是"祭月节",它源于远古人类对自然的崇拜。人们喜欢在中秋节赏月,习俗成了一个载体,赏月,其核心体现了一种精神,千里共婵娟的美好愿望呈现了社会的和  相似文献   

16.
漫話中秋節     
每年农历八月十五,是我國的秋節;因為七、八、九三個月為秋季,八月居中,而八月的三十天,又是十五居中,所以这一天又稱中秋節,民間俗稱八月節(今年的中秋節是公曆的九月十二日)。“明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?……”這是宋代著名詩人蘇東坡(一○三七——一一○一年)中秋賞月所作的一首詞,意味深長,至今仍被人們广為傅誦。中秋之夜,寥廓長天,皓月當空。有多少動人的故事,給这皎潔明月增添了神話色彩;有多少優美的詩篇,使這中秋之夜更加迷人!  相似文献   

17.
海上升明月     
每逢农历八月十五,是我国传统的中秋佳节。其实,中秋节并非是中国独有,外国也有形形色色的中秋节,而且风俗奇异有趣。 日本的中秋节称“月圆节”。白天,孩子们成群结队到野外采集象征吉祥如意的草装饰家门。当皓月东升后,家家户户都团聚在一起拜月,用瓜果、米团子或美食供奉。而后,全家人共赏明月,庆祝农家丰收。  相似文献   

18.
中秋遐想     
农历八月十五,是我国传统的中秋节。究其来源,与“嫦娥奔月”、“昊刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系,故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃月饼等,均源于此。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。  相似文献   

19.
赵立生 《两岸关系》2006,(10):60-60
祭月月光纸与兔儿爷。有记载称,中秋节的起源来自古代帝王在八月十五祭月的习俗。在民间,后来也渐渐有了这种风气。在明清时代,祭月的供品中,月饼必须是圆的,瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售一种叫“月光纸”的东西,上面绘有月光照耀菩萨,下面绘有月亮宫殿,有一兔人站立在那里捣药。祭月后即将月光纸焚烧。拜月清朝流传一句话:“男不拜月”。所以拜月就成了妇女的专利,家中的主妇忙着拜月,小孩子也不愁没事干。中秋节前几天,街市上都会卖一种专供儿童祭月用的“兔儿爷”。兔儿爷的起源约在明末,以泥土塑造成兔首人身,坐着的姿势如人状…  相似文献   

20.
虽然同为中秋,可是各地过中秋的方式却各有不同,各有各的味道。 不同一:中秋不吃月饼吃什么 日本“月见节”:吃团子日本人称中秋节为“月见节”。节日这天,成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装,吟唱吆喝,扶老携幼,抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门,  相似文献   

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