应把＂注入＂改为＂融入＂

钱学森先生表态赞成“把科学注入文化”的提法,但这不是钱老提出来的。钱老提出科学技术是广义文化的重要组成部分,我赞成。还联想到：同样重要的事实是,文化是广义科学的重要组成部分。     

建设生态城市之我见

21世纪是生态世纪也是城市的世纪，一方面人类社会将从工业化社会逐步迈向生态化社会．另一方面地球上越来越多的人口将聚集在城市生活或工作。因此，许多城市把建设“生态城市”、“花园城市”、“山水城市”、“绿色城市”作为奋斗目标和发展模式，这是明智之举，也是现实选择。但是，如何建设生态城市却是一个需要思考与探索的问题。     

关于“知识经济”应是“科技经济”的通信

关于“知识经济”应是“科技经济”的通信［编者按］顾孟潮同志给编辑部来信并附上著名科学家钱学森的一封信，钱学森同志看了发表在１９９８年第５期《民主与科学》的“民主·科学·知识经济”一文后，在给作者顾孟潮的信中提出了对“知识经济”一词的不同看法，认为“知...     

全球视野下的都市精神文化

城市是一种历史文化现象，文化作为一个城市的气质、风骨和灵魂，本质上反映的是城市精神文化的特质。对都市精神文化尤其是对当代全球城市精神文化的关注，与21世纪以全球化为支撑的城市化以及新的城市世纪的到来相关。全球城市的建设，不仅要发展经济、金融、贸易，更要培育全球城市的精神文化，这是由全球城市的本质所决定的，也是“全球城市”的重要表征。在不同特质表象的背后，全球城市所具有的精神文化的共同特质，其基本内涵一般可从以下三个方面认识：（1）人文文化和科学文化都处于较高水平；（2）文化产业十分发达；（3）拥有优秀文化人才和高素质市民。具体又表现为全球城市深厚的历史文化底蕴、一流的文化设施、一流的教育、一流的科学研究、一流的文化艺术、一流的文化环境、一流的市民素质。与之相对照，我国城市的发展水平要达到全球城市的水准，尚有很长的路要走。     

中国兴起华人文化研究热──“面向21世纪的华人文化”国际研讨会在北京举行

中国兴起华人文化研究热──“面向２１世纪的华人文化”国际研讨会在北京举行马相武一门新兴学科──华人文化学正在中国大陆兴起。这是从１９９５年９月２５日至２８日在北京召开的“面向２１世纪的华人文化”国际学术研讨会上传出的信息。这次学术会议是由北京的中国人...     

塑造国际旅游城市形象--论昆明城市建设的继承与创新

国际上最近提出要"尊重传统",在建筑中推广"自身的价值观",近年来,"构建山水城市"等规划思想应运而生.昆明既是一座典型的山水城市,又是一座传统的历史名城,"继承文脉传统、塑造城市灵魂",是未来昆明城市发展的健康之路.昆明作为国际旅游城市的文化载体,必将以它的个性独领风骚,再造辉煌.     

武汉教会建筑文化：结构、内涵及现实意义

作为内地开埠较早的城市，武汉的近代教会建筑取得了令人瞩目的成就。作者提出了“武汉教会建筑文化”的概念，分析了“武汉教会建筑文化”的结构特征和精神内涵，认为“武汉教会建筑文化”的积极意义应受到肯定、保护和发扬。     

打造现代版的“富春山居图”

自上世纪80年代起，富阳市就对黄公望和《富春山居罔》进行了大量的文化研究和资源开发。去年以来，更是紧紧抓住画卷圆合这一契机，提出了“重整山水文化资源、打造现代版‘富春山居图’”的战略构想，策划开展了与黄公望《富春山居图》有关的一系列文化宣传活动。     

城镇乡村处处是景

龙泉的城市定位是“山水古城、剑瓷名城、旅游新城”。“山水古城”体现生态特质，“剑瓷名城”赋予文化禀赋，“旅游新城”展示宜居宦游晶质，也是龙泉城市发展的最终检验标准。     

三坊七巷的峥嵘岁月

三坊七巷是福州文化沉淀最深的一片古老街区,被誉为“明清古建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。有一位专家曾尖锐地指出：“三坊七巷”并非单纯的文物建筑遗迹,而是一个沉淀着城市人文、城市性格的文化符号。它是福州这座历史文化名城的标志性文化遗产之一,是现在和将来福州城市文化竞争力、乃至整个城市总体竞争力的一个重要筹码。     

打造安全城市寄希望于“技术＋文化”

城市是一个有机复合体，每个人对城市有着不同的理解。纵观中外城市的构成，除了通常的物质文化、制度文化、精神文化外，还越来越强调与城市高速发展“快跑”中凸显出的安全防灾文化。虽然说优秀的建筑可以“点亮”一座城市，     

从被动输入到主动引进——百年来中国建筑的变革

1840年鸦片战争的爆发使中国从一个封建大帝国逐渐地进入了半殖民地半封建的社会。外国资本主义的侵入使得中国封建经济的基础发生急剧的分解，国家主权开始被破坏，晚清政府全部腐朽性反动性在人民眼前暴露出来。从建筑的角度看，“从近代开始，在对外开埠的城市，在传统建筑文化整体弱势的形势下，具有了与西方交流的特征。这个分化分离的过程，强势外来建筑文化必然对这些地区和城市的传统建筑文化产生冲击和破坏，从而使它们失去了原有的魅力，产生了一次无序的新陈代谢过程。”（《中国近现代建筑艺术》，齐康总序）     

在台湾的两次“巧遇”

首次去台湾，能有什么“巧遇”呢？ 去阳明山山顶的“中国文化大学”参观，董事长张镜湖先生出来接待我们。没想到他是张其昀先生（中国人文地理科学的开创者）的儿子。     

构建美丽乡村与美丽山水城市协同建设机制的四大困境和六条对策

党的十八大报告提出要以“尊重自然、顺应自然、保护自然”为核心要义努力建设“美丽中国”。中央城镇化会议及《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》要求“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。重庆市委市政府提出城乡建设要突出自然和文化特色，在山水上做文章，强化“山城”、“江城”和“绿城”特色，并明确要求：要将自然山水作为城市的“图底”，利用好山地和水域生态系统，建设山水交融、错落有致、富有立体感的美丽山水城市。     

20世纪香港文学中的“我城”建筑书写

在不同时期的香港文学中,许多作家基于自身的城市认知,建构出不同的城市想象。其中,"我城"这一想象模式因承载着强烈的本土意识与城市认同感、归属感而具有代表意义。结合20世纪香港城市规划理念和建筑景观的变迁,"我城"想象中一方面充斥着大量的新兴建筑意象,营造出一派繁荣的未来图景;另一方面又频现颇具地域特色的老香港建筑,以寻觅本土化的香港记忆。两种书写角度都寄寓了香港作家对这座城市的深切情感与人文关怀,共同支撑起多彩的"我城"香港想象。     

关注市政府新闻发布——保护优秀历史建筑，彰显城市历史文化魅力

1843年上海开埠以来,百余年间建成的历史建筑,奠定了今天上海中心城区的基本空间格局和风貌景观。这些历史建筑所汇集的东西方的建筑文化,是上海城市发展和时代变迁的历史见证。1986年,国务院批准上海为国家历史文化名城。多年来上海致力于对这座历史文化名城的保护,包括“保护建筑”、“历史文化风貌区”和“风貌保护道路”三种对象。     

编读往来

《公民导刊》2005年第6期“特别策划”很有重庆特色。我读后的第一感受是：一个令人叫好的策划；一个令人兴奋的标题；一个令人向往的明天。因为．我们看到了问题，找到解决的方法。嗅到了春天的气息，听到了发展的足音。我同意厉华的观点，“没有文化内涵的城市很难成为都市旅游目的地．缺乏文化内涵的都市旅游很难实现持续发展。”也正因为如此，在思辨“城市文化”这一“都市旅游的发展支撑”的时候，     

牡丹故里千年古县--花开四季满城锦 蓝天碧水自怡人--解读垫江从宜居到乐居的超然追求

怎样让老百姓“住有所居，居者更舒适、更开心”，这是垫江县委、县政府在“宜居垫江”建设中的思考。县委书记罗德介绍说，垫江在宜居建设中，不仅做好规定动作而且还在自选动作中，提出从软、硬环境两个方面，以打造卫生城市、山水园林城市和森林城市为平台，把垫江建设成为一座山水风光与城市景观交相辉映、牡丹文化与现代文明相得益彰的宜居之...     

高度关注“一小时经济圈”的文化意义

《重庆市一小时经济圈发展规划》是一个系统科学的战略构想。高度重视并力推文化建设与经济建设的互动互促，对于加快重庆“一圈”建设具有十分重要的作用。     

筹备成立中华人民共和国见闻

５０年前，我在中国人民政治协商会议筹备会秘书办公室工作，中华人民共和国成立后，在中央人民政府办公厅主任办公室工作，对筹备成立中华人民共和国这一重大历史事件，有所见闻，至今记忆犹新。新中国国名的提出与确定新中国成立以前，中国共产党的领导人和民主人士写文章、演讲，大多都用“中华人民民主共和国”来称谓将来建立的新国家。１９４９年６月２１日，新政治协商会议筹备会第一次会议上，涉及新中国名称时，有人主张用“中华人民民主共和国”，民主人士张奚若先生提出不如用“中华人民共和国”。在中国人民政治协商会议正式召开…