明代湘黔边"苗疆""堡哨""边墙"考

本文对湘黔边一带史称"苗疆"的苗族聚居区在明代年设的"堡哨"、"边墙"的历史沿革和作用进行了考察分析,认为"堡哨"、"边墙"是苗族人民顽强斗争的结果,客观上使当地苗族文化得以保存和传承.     

中国期刊民族学研究论文目录索引

正"国家化"视野下的中国西南地域与民族社会——以"古苗疆走廊"为中心//杨志强//广西民族大学学报(哲学社会科学版)//2014/03与"边墙":历史上的"苗疆"//黄才贵//广西民族大学学报(哲学社会科学版)//2014/03明代"苗疆走廊"的形成与贵州建省//曹端波//广西民族大学学报(哲学社会科学版)//2014/03     

清代“苗疆缺”官制研究

清帝国设置"苗疆缺"官制的动因是为了稳定流官队伍,减轻其对苗民的剥削,加强对苗疆的统治。"苗疆缺"所涉及的官员品级和名称繁多,范围主要在云贵川的少数民族聚居区。清政府可根据形势的发展,改变"苗疆缺"流官的数量及驻守年限。"苗疆缺"官制的研究,对于我们今天制定支援边区/边疆的相关政策有重要的借鉴意义。     

官政与民规：清代道光时期的苗疆土地政策

清代改土归流后，大批内地汉民迁入苗疆，导致了苗疆严重的土地问题，这一问题至道光年间最为严重。道光帝在行政、法律上采取了一系列措施，在一定程度上维护了少数民族的土地权益。缓和了当时的民族危机，维护了当时的苗疆稳定。然而，这一政策忽视了苗疆与内地在文化与生产力水平上的巨大差异，因此也无法从根本上解决苗疆土地问题，之后的苗疆土地状况更从事实上说明了道光时期苗疆的土地政策的无效性。     

解读"男女平等基本国策"

对"男女平等基本国策"的研究,理论讨论当然重要,同时,从公共政策方面进行探讨也很有必要.由于基本国策具有全局性和统领性的政策特质,因此,无论是对政策问题的认识,还是对政策精神的理解,以及政策目标的设计、政策实施原则的确立等,基本国策都包含了较深刻的思想性内容.政策思想具有实践观念的意义,它与理论主张并不完全等同,但对实际生活的影响非常直接.理清"男女平等基本国策"的政策思想,对推进这一国策的执行意义十分积极.基于这一认识,本文从政策问题的认定,国策的价值选择、目标体系、实施原则,以及与法律和具体政策的关系等方面,对男女平等基本国策包含的政策思想作一初步探讨.     

明代云南地区出现过商屯吗?--《明史·食货志》"商屯说"纠谬

商屯是明代推行盐法开中时派生出的一种经济形式.明代的云南地区普遍存在商屯的观点已成人们一致的共识.但翻检史籍发现,"云南商屯说"是错误的,明代云南地区没有出现过商屯,之所以有明代云南地区"商屯说"的产生,缘于<明史·食货志>中将"商屯"与"开中"混为一谈,误导了后人.     

军事联盟:利益之"的"与道义之"矢"

在战争史上,几乎所有重要的战争都是联盟战争,或至少包含有联盟的因素.联盟之形成,无不以战争双方在经济、政治和安全上的利益为基础.战争中各种联盟的结合与瓦解,时常打着道义的旗号,但从来都不只是为了道义的目的.历史已然,未来亦此.虽然当代军事联盟的形式发生了某些重要变化,军事联盟的价值指向仍不会脱离利益的靶心,只是其利益之"的"与道义之"矢"无论在形式上还是在实质上都将结合得越来越紧.     

明郑时期台湾海峡海上交通问题的探讨

1661-1683年间,台湾海峡两岸分别为清王朝和郑氏政权所统辖.尽管居住在海峡两岸的人们在政治上是对立的,可正是由于政治上的原因,加上经济上的原因和人文方面的原因,当时海峡两岸的海上交通却是相当繁忙的,但大多数与军事活动有关.在清政府实行严厉的封锁政策下,人们克服了制约海峡两岸海上交通的各种因素,两岸的交通和贸易活动始终没有停止过.     

从南方长城看长城文化

苗疆边墙不论在修筑的时间、结构和功能上,都与北方明长城没有什么两样,不同的是她经过我国西南湿润的地区,那里民族众多、人口密度较大,从而使长城作为历史上中国特定地区不同民族文化之间的功能界线这一特有的文化背景,在更小的区域内得到清晰的体现,也使长城在民族文化上的一些没有受到人们重视的作用和意义更清晰地展示了出来。     

立足"后发"优势推进中国特色军事变革

中国特色军事变革是迎接世界新军事变革挑战的必然抉择.与发达国家相比,中国特色军事变革在起步上处于"后发"位置,这是我军实施跨越式发展的主要背景.同时,我军也具有一定的优势和条件,应立足现实,抓住机遇,全面推进中国特色军事变革.     

岜沙苗族生活习俗简介

从江岜沙苗族由于历史和自然条件等因素的影响,至今保持着浓郁的民族文化。本文描述了岜沙苗族的食物、建筑、民间工艺等生活习俗。     

再论苗族妇女服装的类型、演变和时代

本文从苗族历史上的迁徒、苗族古歌、民间传说和苗族妇女服装款式和类型的关系,对照中原服饰等几具方面,推断苗族妇女服装类型形成时间的上限在宋代。并对《试论苗族妇女服装的类型、演变和时代》一文中划分的苗族妇女服装类型,作了一些补充和更正。     

贵州民族调查与苗族研究

本文根据贵州民族调查 2 0年之成果 ,着重论述了民族调查与苗族研究的关系 ,认为贵州民族调查为苗族研究提供了大量资料 ,促进了苗族研究的深层发展 ,为苗族研究学科体系的建立和完善奠定了基础。     

水苗汉二十八宿比较研究

以二十八宿作为天文观测体系，是中国古代天文学史的一大进步。贵州的水族、苗族也有本民族的二十八宿体系，并且与汉族二十八宿有不少差异，本文就水苗汉二十八宿的异同作一些探索。     

试论苗族鼓社的社会作用

鼓社是苗族古代社会的三大支柱之一,鼓社祭在苗族社会中存在了几千年,虽然它的核心是家祀祖先,具有浓厚的原始宗教色彩,但它在苗族社会发展历程中却发挥着积极作用,为维系苗族的生存和进步作出了应有的贡献。。     

苗族向东南亚迁徙简述

苗族是一个跨国分布的民族群体 ,除了中国以外 ,在与中国相邻的东南亚地区也有许多苗族。本文是作者在所掌握的国内外较新资料的基础上 ,对苗族向东南亚迁徙的时间、路线及他们向东南亚各国发展的具体情况做的一个简单的论述。     

苗族服饰图纹的美学特点及价值

苗族服饰以其款式复杂而著称于世 ,它精美的制作方式代表了一种美的范式并以其独特的方式表达对民族历史的记忆和对美的追求 ,它的美纯朴而热烈、极具艺术震撼力。     

儒、道、佛在苗族中的传播和影响

在中国历史上,儒、道、佛三足鼎立。作为一种社会主流文化,儒、道、佛在苗族中的传播和影响是深刻的。它们是怎样传入到苗族地区的?它们给苗族的思想、文化和社会生活带来了哪些影响?本文将探讨和回答这些问题。     

苗族传统文化的开发与利用研究

开发与利用无论是保存还是发展苗族的传统文化都是值得探索的方式,文章探讨了有形的文化资源(包括苗族的服饰与工艺品、风味饮食、建筑等)与无形的文化资源(包括节日庆典、社会组织制度等)的特点和开发利用的一些问题,以期找到运用这些文化资源的有效和恰当的途径。